SSCB'nin hem solo hem de grubuyla performans sergilemeye başlamayı hak eden ilk sanatçısı şüphesiz dikkati hak ediyor. Mahmud'un faaliyetinin yönü özellikle ilgi çekicidir - bir pop dansçısı, ona kolay ün kazandırabilecek moda trendlerini görmezden gelerek halk danslarını tercih etti. Makhmud Esambaev'in biyografisi nasıl gelişti, kariyerini etkileyen kişisel yaşam - bu ayrıntılar bu makalede ele alınacaktır. Tanınmış bir sanatçının oluşumu çocukluktan başladı, bu da bundan başlamanız gerektiği anlamına geliyor.
“Dans hayattır. Dansla nefes alıyorum. Akciğerler sayılmaz."
Geleceğin koreografının çocukluğu
Stary Atagı, küçük Mahmud'un vatanı haline gelmiş bir yayla köyüdür. Şimdi Çeçen Cumhuriyeti'nde bulunan Grozni bölgesi. Çocuk biraz büyüyünce annesi onu düğünlere götürmeye başladı. 7 yaşında Esambaev Makhmud, yeni evlilerin keyfi için annesiyle dans etti ve 8 yaşında dağ köylerini dolaşan küçük bir gezici sirke götürüldü.
BabaÇocuğun hobisinden memnun değildi: bağırdı, suçladı, kıyafetlerini sakladı, evden dışarı çıkmasına izin vermedi, çocuğu dövdü. Dans etmek erkeğin işi değil! Akranları Mahmud'un işini kolaylaştırmadı, onunla alay etti ve ona "soytarı" dedi. Bu iki koşul, karakterin sağlamlığının yokluğunda belirleyici olabilir. Ancak, babasını memnun etme ve yaşıtları tarafından tanınma arzusu, dans etme dürtüsüne yenildi. Çocuk hobisinden vazgeçmedi, onu yaşam yolu olarak seçti.
Eğitim ve İkinci Dünya Savaşı
1939'da genç dansçı Grozni koreografi okuluna girdi, ancak babası oğlunun eğilimlerine karşı tutumunu değiştirmedi. Mahmud en sevdiği işte başarılı oldu ve yeterli yeteneğin olmadığı yerde şevkle aldı. Sonuç olarak, 15 yaşında, çalışmalarına başladıktan bir yıl sonra, bir öğrenci olarak devlet şarkı ve dans topluluğunda sahne almak için seçildi. Mahmud'a eğitimi ve sonraki performansları boyunca şarkılar da eşlik etti, ancak asıl tutku danstaydı.
Makhmud Esambaev'in biyografisi, SSCB tarihiyle yakından iç içedir: Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlamasıyla birlikte, ön saflarda konser tugayıyla birlikte ön saflarda performans göstermeye başlar. Askerler, barış zamanında duydukları şarkılarla çok cesaretlendiler ve danslar o kadar ilham vericiydi ki, müfrezeler, gelecekte kendi memleketlerinde dans etmek için aynı fırsata sahip olsalar bile, tekrar savaşa girmeye hazırdılar..
Zor yıllar
Esambaev, hastanelerde savunma yapılarının inşası sırasında ve özel günlerde sahne aldı.
WoKonser sırasında yakınlarda bir mermi patladı ve bir parça sanatçının bacağına çarptı. Mahmud, performansını bitirene kadar sahneden ayrılmadı, ancak kulise giderken bilincini kaybetti. Cerrahın teşhisi, dansçının kariyerine son verdi: yara, tekrar düzgün hareket etmesine izin vermedi. Azim ve tekrar sahnede olma arzusu devraldı. Jimnastik tedavi oldu. 1943'te Pyatigorsk'un işgal birliklerinden kurtarılmasından sonra, Esambaev Makhmud tekrar sahne aldı, ancak zaten bir operette. Orada uzun süre kalmak mümkün değildi: çok geçmeden sınır dışı etme zamanı başladı.
1944'te Çeçenya ve İnguşetya toplu sürgüne maruz kaldı: ayaklanmaları önlemek için yerli ulus zorla yeniden yerleştirildi. Zaten tanınmış sanatçıya kalması teklif edildi, ancak Esambaev reddetti. Yurttaşlarının çoğu Kazakistan ve Orta Asya'da sona erdi. Akrabalar ve ardından Mahmud Esambaev'in kendisi (makaledeki fotoğraf), daha sonra Frunze olarak adlandırılan Bişkek'e sürüldü. Yerel kültür evi onun için yeni bir iş oldu: Bir profesyonel tarafından verilen balo salonu dansı dersleri finansal zorluklarla başa çıkmasına yardımcı oldu.
Kırgızistan ve faaliyet değişikliği
Mahmud bu ülkede yaşadığı 12 yıl boyunca yavaş yavaş bale öğrendi. Burada sanatçı sadece öğretim faaliyetleri yürütemez, aynı zamanda tiyatro yapımlarında da performans gösterebilir. Taşındıktan sonra, ailesinden biraz daha geç geldiği için annesini hiç canlı görmedi. Akrabalarının açlıktan ölmemesi için başka bir iş üstlenir - bir halk dansları çemberi düzenler ve oluronun lideri. Mahmud Esambaev'in dansı Kırgızları büyüler ve dansçı başarılı olur.
Notlarını getirerek, babasının oğlunun mesleğine karşı tutumunu yumuşattığı Kırgız balesinin kurucusu oldu: artık bir "soytarı" değil, yeni bir dans türünün saygın bir kurucusu. Sanat. Yakında, Esambaev bölgesinin birkaç halk dansını bulur: İspanyol, Hint, Tacik ve Yahudi dansları etkileyici. İkincisi, ayrıca uzun süre yasaklandı ve bir Yahudi dansı yapma riski sanatçının hayatına mal olabilir. Sonra Mahmud bir kadınla tanıştı.
Makhmud Esambaev'in biyografisi, karısı, çocukları, fotoğrafı, kişisel hayatı
Kırgızistan'da sanatçı, daha sonra karısı olan Nina Arkadyevna'ya aşık oldu. Çok yakında genç ailenin bir kızı Stella oldu. Aile, başlarının başarılarını çok endişeyle takip etti, karısı ve küçük kızı için tüm zaferler ilk, beklenmedik gibiydi. Mahmud, Kırgızistan SSR'sine geri döndüğünde Halk Sanatçısı unvanını aldı, ancak bu onun yeni yarışmalar için her ayrıldığında endişelenmesine engel olmadı. Stella, annesinin radyoda babamın nasıl bir altın ve iki gümüş madalya kazandığını duyduğunda, “her şeyi babam aldı” diye bağırdığını, onun kazandığını hatırladı.
Mahmud Esambaev'in eşi tur için para olmadığı zamanlarda bile destek verdi. Dolayısıyla yukarıda anlatılan durum 1957'de bir gençlik şenliğinde yapılan gösterilerin sonucudur. Kocası Moskova'ya gidebilsin diye Nina Arkadyevna bir dikiş makinesi ve bir halı sattı. Aynı yıl Mahmud'a Cumhuriyet Halk Partisi solist ünvanı verildi. Filarmoni.
Yeni hedef
Zafer, ailenin başkente taşınmasına izin verdi ve ardından Sovyet dansçıları dünyanın diğer halklarının danslarını görme fırsatı buldu. Hindistan, Peru, Brezilya, İspanya, Meksika, Arjantin ve diğer ülkeleri ziyaret ettiler. Gezi, dünya halklarının çeşitli danslarıyla bu çeşitli koleksiyondan kendi repertuarınızı biriktirmek ve yaratmak için bir fırsattı: Brezilya Macumba, Yahudi Terzi, Peru Tavuskuşu, Özbek Chabanenok, Tacik Bıçak Dansı, Rus Göçmen, İspanyolca "La corrida" ve daha fazlası.
Solo program SSCB için yeni bir şeydi, daha önceki halk dansları gruplar tarafından oynanıyordu. Mahmud Esambaev, "Dünya Halklarının Dansları" adlı programıyla, deneyimi sayesinde başarılı oldu, ancak çoğunlukla - her insanda kendine özgü, yalnızca kendisine özgü olanı bulma arzusu, olumlu bir özellik olarak telaffuz edildi. Böylesine zengin bir deneyim ve müteakip başarı, kendi gruplarını yaratmayı düşünmeyi mümkün kıldı. Ancak Mahmud Esambev'in biyografisi sadece tekli performanslar için değil, aynı zamanda tiyatro gösterilerine katılım için de ilginç.
Tiyatro yapımlarına katılım
Kırgızistan'da tiyatroda rol aldı. Bu, esas olarak Mahmud Esambaev'in dansının onu sahneye çıkan bir kahramana, farklı bir milletten, fakir veya zengin, zalim kıskanç veya zayıf bir çobana dönüştürebilmesi sayesinde mümkün oldu. Kuğu Gölü'ndeki mükemmel tekniği sayesinde ana parçaları alıyor.
O zaman daha az ünlü olmayan gelsinBahçesaray Çeşmesi ve Uyuyan Güzel gibi eserler. Baba, Mahmud'un bu işe ne kadar güç ve sebat verdiğini gördüğü için oğlunun danslarına karşı tavrını değiştirmeyi başardı.
Solovyov-Sedoy'a göre "Taras Bulba" da Taras ve "Anar" - Kudak rolünü oynadı. Her karakterin hayatta olduğu ortaya çıktı ve ikincil veya ana karakter olması önemli değildi. Gliere'nin "Red Poppy"si bunun kanıtı: Restorandaki dansçı performansında basit ve tuhaf görünüyordu.
Filmografi
1961 - sanatçının sinemadaki ilk çıkış zamanı. Aslında, dans alanındaki başarıdan sonra, birçok kişi Makhmud Esambaev'in kişisel hayatıyla ilgilendi ve filmler oyuncuya tanınma ekledi. Ana rol "Dans edeceğim" filminde Mahmud'a gitti ve onu "Kuğu Gölü" bale filmi izledi. Daha önce oynanan performans ellere oynandı. Esambaev, "In the World of Dance" film-balesinin senaryosunu bizzat yazdı.
Ayrıca, sanatçı ve dansçı çabalarını "Sannikov Ülkesi", "Karahindiba Şarabı", "Saat çalarken", "Dünyanın sonuna kadar …", " Küçük Muck'ın Maceraları", "Uvertür", "Cehenneme Giden Yol", "Ataların Çağrısı. Veliky Turan”, “Dürüst büyü” ve diğerleri. Esambaev toplamda yaklaşık 100 koreografik minyatür, bale parçası ve dans gerçekleştirdi.
Son yıllar
20. yüzyılın sonlarına doğru dansçı, aktif rol aldığı Uluslararası Çeşitlilik Sanatçıları Birliği'ni kurarak organizasyon faaliyetlerine devam etti. Ayrıca, içindeUluslararası Dans Akademisi Mahmud Esambaev uzun süre akademisyendi ve bu da onu etkili bir insan yaptı. Akademisyenin desteğiyle Grozni'de yeni konforlu sirk ve tiyatro binaları ortaya çıktı. Eski dansçı, aile tarafından bile fark edilmeden sahneyi terk etti: performanslardan sadece birinin sonuncusu olduğu ortaya çıktı. "Veda konserleri" olmadı ama etkinlik bitmedi. İnatçı doğa hala yeni bir şey yaratmaya, zirvelere ulaşmaya teşvik ediyor.
Mahmud 7 Ocak 2000'de 75 yaşında öldü. Hayatının son gününe kadar, savaşın duracağını ve tekrar evine, Çeçenya'ya - kendi yerli ve alışılmadık derecede güzel ülkesine - taşınabileceğini umuyordu. Başladığı projeleri yakınları - kızı ve yeğenleri tarafından devam ettirilmektedir.
Stella daha sonra babasının danslarında teknik olarak imkansız hiçbir şey yapmadığını söyledi. Gerçekte, herhangi bir profesyonel dansçı onun hareketlerini tekrarlayabilirdi. Ama Mahmoud'un dansta hissettiği duygular vardı.
Makhmud Esambaev, Moskova'daki Danilovsky mezarlığına gömüldü.
Etkinlik değeri ve ödüller
2001 yılında bu mezarlığa Esambaev'i dans ederken gösteren bir anıt dikildi. Dansçı, seyircilerin performanslarda sıklıkla gözlemleyebileceği şekilde elini kaldırdı. Geride bıraktığı mirasın anısına Esambaev adını taşıyan bir Kafkas topluluğu oluşturuldu. Çeçenya'da başkentin caddelerinden biri bir dansçının adını taşıyor. Küçük çocuklar bile onu burada tanıyor.
Bir başka ilginç detay:1982 yılında, adını hala yaşayan sanatçı Makhmud Esambaev'den alan 4195 asteroidi keşfedildi.
Mahmud kendi programını oluşturduktan sonra Hindistan'daki tek kadın politikacı olan İndira Gandhi dikkatleri Çeçenlere çekti. Olağanüstü başarılarından dolayı takdirinin bir göstergesi olarak, pahalı bir hediye gönderdi: tamamen değerli taşlarla kaplanmış bir takım elbise. Yaklaşık 1200 elmas vardı, ancak diğer değerli taşlar da onu süsledi. Maddi değeri muazzamdı, manevi değeri daha da fazlaydı, ancak diğer değerli şeylerle birlikte (benzersiz kitaplar, sanatçıların orijinal resimleri, sanatçının diğer kostümleri), hediye bir yangında yok oldu. Çeçen savaşının başlamasından sonra Mahmud'un dairesinden eser kalmamıştı.
Hiçbir şey unutulmaz
Kültür, dans, Kafkas balesinin gelişimine ve yeni takımların oluşturulmasına katkılarından dolayı ödüller etkileyici bir liste oluşturuyor. Böylece Esambaev, Sosyalist Emek Kahramanı, Halkların Dostluk Düzeni ve birçok cumhuriyette Halk Sanatçısı unvanı olan "Anavatana Hak Kazanmak İçin" III derecesi ile ödüllendirildi. Ayrıca, RSFSR'de dansçıya Onurlu Sanatçı unvanı verildi. Oradaki ne! "İşçi Afişi"nin üç siparişi kendileri için konuşur.
Geçmişlerine saygı duyarak büyüyen Makhmud Esambaev'in çocukları, izlenecek bir örnek olarak ona saygı gösterin. Bunun iyi nedenleri var: Bir zamanlar, en sevdiğiniz işte bir şeyler elde etme arzusu ve bazen sadece insan inatçılığı, bir köy çocuğunun, bir "soytarı", birçok izleyicide sanat için bir özlem geliştiren ünlü bir dansçı olmasına izin verdi..
