Çek Cumhuriyeti'nde Avrupa'nın tüm mistiklerini kendine çeken bir yer var - burası Eski Yahudi Mezarlığı. Başkentin kalbinde, sadece 1850'de Prag'ın bir parçası haline gelen Yahudi Mahallesi var. Sınırlı bir gettoda, tek bir yerde ölüler birkaç yüzyıl boyunca gömüldü. Tarihçiler kilise avlusunda yaklaşık 200.000 mezar ve 12.000 mezar taşı olduğunu hesapladılar.
Resmi tarih
1478 yılına kadar, Yahudi mezarlığı Nove Mesto semtinde bulunuyordu, Kral II. Vladislav döneminde kasaba halkının isteği üzerine yıkıldı. Bugün ünlü kilisenin hangi yılda kurulduğu bilinmiyor. Mezarlıkta bulunan en eski mezar taşı 1439'a kadar uzanıyor ve altında Prag hahamı şair Avigdor Kara yatıyor.
Eski Yahudi mezarlığı, küçük bir arsa üzerinde bir yığın mezar taşıyla hazırlıksız bir insan üzerinde korkutucu bir izlenim bırakıyor. İlk bakışta garip, ataların mezarlarına karşı tutumun kendi açıklaması var. Prag Yahudileriuzun bir süre ölüleri gettonun dışına gömme hakları yoktu, bu yüzden üç yüzyıldan fazla bir süredir binlerce ölü tek bir toprak parçasında son sığınağı buldu.
Mütevazı büyüklükteki Eski Yahudi Mezarlığı, görünen kısmından çok daha büyüktür. Dini kanonlara göre mezarları ve mezar taşlarını yok etmek imkansızdır, bu nedenle defin çok katmanlı bir yapıya sahiptir. Bir öncekinin üzerine yeni bir tabut yerleştirildi, ruhu çok fazla incitmemek ve görünüşe ayak uydurmamak için sadece hafifçe toprak serpildi. Yahudiler sevdiklerini defnederlerken eskilerinin yanına yeni levhalar koyarak mezar taşlarının görünür kalmasını sağlamışlar.
Tarih tahminde bulunur
Birkaç yüzyıl boyunca, Prag'daki Eski Yahudi Mezarlığı, yanlış tahminlere göre 200 binden fazla insanın gömüldüğü bir nekropol haline geldi - bu çok yaklaşık bir rakam, çoğu kişi daha birçok şeyin olduğuna inanıyor onlardan. Bazı uzmanlar kilisenin 12 katmanı olduğuna inanıyor. Görünür mezar taşlarının tam sayısı biliniyor - 12 bin. Anıtlar, çeşitli çağların sanatsal ve tarihi değerlerine sahiptir - insanlar 1439'dan 1787'ye kadar buraya gömüldü, ardından yerleşim yerlerinde cenaze töreni yasaklandı.
Prag'daki (Çek Cumhuriyeti) Eski Yahudi Mezarlığının, getto sakinlerinin atalarını yeniden gömdükleri ve şehrin tüm Sami mezarlıklarından kalıntıları topladıkları 13. ve 14. yüzyıllar arasında ortaya çıktığına inanılıyor. Geleneğe göre en eski mezarlığın taşları korundu - mezarlık çitine yerleştirildiler. Bağlantılı olarakO zamandan beri Prag'da bu anıtların intiharlara ve ebeveynlerini lanetleyen insanlara ait olduğuna dair bir efsane dolaşıyor.
Çek Cumhuriyeti'ndeki Eski Yahudi Mezarlığı'nın şehrin kuruluşundan çok önce ortaya çıktığı ve hala Borzhivoi döneminde olduğuna dair aktif olarak tartışılan efsaneler var. Bu fikrin destekçileri, bazı mezar taşlarına, örneğin 941, 606 ve diğerleri, daha az eski olmayan üç basamaklı tarihlerin oyulduğu gerçeğine atıfta bulunuyor. Mezarlığın Prag'ın kuruluşundan yüz yıl önce ölen bir Yahudi kadının küllerini içerdiği söyleniyor. Ancak bilgili insanlar, kayıtların kasıtlı olarak yapılmış bir rakamdan yoksun olduğunu iddia ediyor. Getto sakinleri, haçlılar mezarları harap etmesinler diye taşlara kasıtlı olarak çok eski tarihler kazıyorlardı.
Şair ne hakkında yazmış?
Yahudiler genellikle mezarlıklara bahçe derler. Gettoda ölen ilk kişinin ne zaman gömüldüğünü kimse bilmiyor ve bu konuda kesin bir bilgi yok. Tarihçiler gerçek kanıtlara güvenirler. Onlara göre, en eski mezar Nisan 1439'da gömülen Avigdor Kar'a ait. O bir haham ve şairdi. Eski Yahudi mezarlığına yapılan saygısızlığı anlatan gettodaki yıkım ve soygun hakkında satırlar yazdı. Tarih, Kar tarafından 1389'da yazılan mezmurda hangi kiliseden söz edildiği konusunda sessizdir.
Mezar taşları ve mezarlıklar, Orta Çağ'dan Rönesans'a kadar birçok dönemi kapsayan bir sembolizm ansiklopedisidir. Oyma kabartmalar, Tevrat, Talmud ve diğerlerinin gizli bilgilerinin bir örneğidir.gizli kitaplar Sanat ve bilimin hamisi olan Kral II. Rudolph'un s altanatı sırasında, getto gelişti ve ülkeye bilim adamlarına, mimarlara, patronlara verildi. Bu insanların Hüzün Bahçesi'nde anıtları var.
Taş hikayeleri
Nekropolün her bir taşı sessizce uzun zaman önce yaşayan insanları, akrabalarının onları nasıl sevdiğini, toplum için ne gibi iyilikler yaptıklarını anlatıyor. "Genel Tarih" in yazarı, matematik, astroloji uzmanı David Hans'ın küllerinin üzerinde, Davut Yıldızı parlıyor ve Prag'ın sembolü olan kaz gösteriş yapıyor. Bu, bilim insanına halkından ve şehrinden bir hatıra işaretidir.
Eski Yahudi Mezarlığı, 1601'de ölen yerel topluluk başkanı Mordechai Meisel'i anıyor. Gettonun refahına büyük katkıda bulundu, hala adını taşıyan bir sinagog inşa etti. Efsaneye göre servetini, goblinler tarafından kendisine sunulan bir hazine sayesinde almıştır.
Efsaneye göre Polonya Kraliçesi Eski Yahudi Mezarlığı'na gömülür. Mezar taşının tanınması kolaydır, mermerden oyulmuştur, monogramlarla süslenmiş, hanedan kalkanlar. Taşa kazınmış isim, altında Yahudi kökenli ilk asilzadenin karısı Anna Handel'in yattığına tanıklık ediyor. Sürgünün ebedi kalanını tecavüzden korumak için ismin değiştirildiğini söylüyorlar. Bir zamanlar kocası onu Polonya'dan kovdu. Gezginin kaderiyle dolup taşan Yahudiler, gettoda barınmasını sağladı ve hayatının sonunda Yahudiliğe geçti.
Kendileri hakkında iyi bir isim bırakan daha az seçkin vatandaşlara ait anıtlar var. Mezar taşlarından birinin üzerindebir zamanlar kasap dükkânı olan David Koref'in adı kazınmıştır. Prag yetimlerini herhangi bir dini ayrım yapmadan beslemesiyle tanınır. Büyük tatillerde David, yoksullara çocuklarının ağırlığı kadar et dağıtırdı.
Prag dilencilerinin annesi Pani Handel ondan çok uzakta değil. Bilim adamlarıyla dostluk kurdu, yoksullarla aynı sofraya oturmaktan çekinmedi, onları evine yemeğe davet etti, sonra onlara giysi, çarşaf, ayakkabı verdi, yetimlere ve barınaklara baktı.
Rabbi Leo
Eski Yahudi Mezarlığı hakkındaki efsaneler tükenmez. Bu bahçeye gömülen en ünlü kişi Rabbi Lev ben Bezalel'dir (1512-1609). Golem'in yaratıcısı efsanevi bir insan değil, gettoda yaşayan yaşayan bir insandı. Hayatı hakkında kesin olarak belgelenmiş kanıtlar bırakıldı ve çağdaşlarına göre bu kocanın bilgeliğinin sınırı yoktu. Kil devinin yaratılıp yaratılmadığı bilinmiyor, ancak Prag'ın sembollerinden biri haline geldi ve diğer birçok efsane Rabbi Lev'in adıyla ilişkilendirildi.
Biri adaçayının vizyoner hediyesini anlatıyor. Ben Bezalel'in hayatı boyunca, Prag'da bir veba salgını meydana geldi ve özelliklerinden biri, korkunç bir ölümün sadece Yahudi çocukların hayatını talep etmesiydi. Dualar ve gözyaşları kurtarmadı. Bir gün haham, İlyas peygamberin onu Eski Yahudi Mezarlığına götürdüğü bir rüya gördü. Rahip, küçük çocukların mezarlardan çıkıp bahçede oynaştığını gördü.
Uyandığında, haham müridine günbatımında mezarlığa gitmesini söyledi ve,çocukları bekledikten sonra birinden kefeni yırtın ve getirin. Çırak, ganimetle geri dönerek görevi tamamladı. Sonra olayların nasıl gelişeceğini görmek için tekrar kilise bahçesine gönderildi. Gece yarısından bir saat sonra, bir çocuk sürüsü mezarlarına gitti - biri hariç hepsi kefeni yırttı. Çocuk geri dönemedi ve bu nedenle, Rabi Lev'e gidip ona sorduğu her şeyi ona söylerse, kefenin hemen geri döneceğine söz verilen bornozu kendisine geri verme isteği ile öğrenciye döndü. sahibi.
Küçük hayalet vebanın bir lanet olduğunu ve yeni doğan çocuklarını öldüren iki günahkarın suçlanacağını söyledi. Çocuk isimlerini aradı ve bir kefen aldıktan sonra dinlenme yerine gitti. Sabah Leo ben Bezalel bir konsey topladı ve bu kadınları ve kocalarını hesaba çekti. Karara göre, suçlular laik makamların mahkemesine teslim edildi ve burada tam olarak cezalandırıldılar. O zamandan beri çocuk ölümleri durdu, salgın azaldı.
En önemli anıtlardan biri, bilgenin ve bilim adamının mezarının üzerinde duruyor, onu bulmak zor değil, üzeri çakıllarla dolu, yanına bir tabela yerleştirilmiş.
Getto sanitasyon
18. yüzyılın başlamasıyla birlikte mezar taşları süs eşyaları ile süslenmeye başlandı, ölen kişinin kökenini, sosyal statüsünü, mesleğini belirten semboller ve ayrıca gömülenlerin ad ve soyadları ortaya çıktı. II. Francis'in s altanatı sırasında, Eski Yahudi Mezarlığı'nı yıkmak için ilk girişimlerde bulunuldu, ancak daha sonra Başpiskopos Václav Chłumčany'nin şefaati sayesinde bu mümkün olmadı.
Mezarlığın küçültülmesi gerçekleşti, 19. yüzyılın sonunda oldu. Bölgenin bir kısmı şehre devredildi ve şimdi sokaklar kederli bahçenin bulunduğu yerde yatıyor ve mezarlığın bir kısmı Dekoratif Sanatlar Müzesi'ne verildi. Devam eden çalışmalar kapsamında Eski Yahudi Mezarlığı'nın çevresine duvar örülmüştür. Tasfiye edilen bölgelerden gelen mezar taşları artık mezarlık çitinin bir parçası, ölülerin kalıntıları Klaus Sinagogu yakınlarında yeniden gömüldü.
Modernlik
Eski Yahudi mezarlığı aktif olmasa da çok sayıda turist çekiyor. 1975'ten beri nekropolün topraklarında telaşsız restorasyon çalışmaları yapıldı. Ana girişin yakınında 1906'da inşa edilmiş bir tören salonu vardır. Terezin toplama kampının eski mahkumları tarafından yapılan çocuk çizimlerinin sergilendiği bir salon vardır.
Eski Yahudi Mezarlığı'nın ilgi çekici yerlerinden biri ve Prag'ın sembolü, işleyen en eski Yahudi tapınağı olan Eski Yeni Sinagog'dur. Bununla ilgili hikaye, binanın Kudüs'ten gelen melekler tarafından kanatlarında Çek Cumhuriyeti'ne devredildiği efsanesiyle başlar. İbadethaneyi uzun süre önce yıkılmış bir kült Yahudi tapınağının eski temeline yerleştirdikten sonra, sinagogda hiçbir şeyin tamir edilmemesini veya değiştirilmemesini kesinlikle emrettiler.
Eski zamanlayıcılar bazen onarım yapıldığını söylüyor - duvarlar boyandı, birkaç fayans değiştirildi, ancak bu işleri yapan işçiler çok çabuk öldü. Ve bunu da söylüyorlarBu sinagogun çatı katında, Haham Leo Golem'i hapsetti ve o hala orada, onu canlandırabilecek birini bekliyor.
Herkes bölgeye girebilir ve Prag'daki Eski Yahudi Mezarlığı'nın fotoğrafını çekebilir. Giriş, sabah dokuzdan akşam beş buçuka kadar turistlere açıktır, izin günü cumartesidir. Nekropol, Yahudi bayramlarında halka kapalıdır. Giriş ücreti 330 kroon (955 ruble). Mezarlık Josefov semtinde, Parizska caddesinde, 934/2. yer almaktadır.
Rus efsanesi
Eski risalelerin büyük mistik ve tercümanı Yehuda ben Bezalel'in mezarına bugün birçok hacı geliyor. Bazılarının Yahudilikle hiçbir ilgisi yoktur, ancak bilgenin gücüne inanırlar, zor koşullarda yardımına güvenirler. Geleneğe göre, mucize isteyen herkes Maharal'ın mezarına bir çakıl bırakır ve birçoğu yüzyıllar boyunca birikmiştir. Bazen hacılar notlar yazarlar ve sıkıca katlayarak, bu şekilde isteğin daha anlaşılır olacağını umarak onları taşın çatlaklarına koyarlar.
Çoğunlukla, çok sık olarak, Rabbi Leo dilekleri yerine getirir, ancak kalp özlemlerini ve gizli düşünceleri hesaba katmadan sesli veya yazılı isteğe göre gerçekleşeceği unutulmamalıdır - bu bilgeliktir, bazen benzer zulüm. Her yalvaran, bir şey almak için kişinin vermesi gerektiğini, yoksa bir günde çok şey alınacağını hatırlamalıdır.
Rus diasporası ortamında, arzuların bedelini ödemekle ilgili bir efsane var. Sosyalizmin en parlak döneminde, Çek Cumhuriyeti SSCB'nin etkisi altındayken,Rus taşrasından dağıtımla gelen bir kızın çalıştığı bir dergi. Sovyetler Birliği'nin dağılmasıyla dergi kapandı, gerçekten istemediği anavatanına dönmek zorunda kaldı.
Dilekleri yerine getiren bilgenin efsanesini bilerek, Eski Şehir'e gitti ve ben Bezalel'in mezarı üzerinde umutsuz bir rüya gördü - ne pahasına olursa olsun Prag'da kalmak. Dilek neredeyse anında gerçekleşti: Birliğe gönderilmedi, ancak 27 yaşında geçici kanserden öldü.
Üzücü bir hikaye, bazen diğer dünya güçleri tarafından arzularınızı yerine getirmek için inanılmaz derecede yüksek bir bedel ödemeniz gerektiğini doğruladı. Bu ve diğer birçok nedenden dolayı, Rus diasporasının üyeleri, ayartmalardan kaçınarak ve kendi başlarına başarıya ulaşarak Eski Yahudi Mezarlığı'nı atlarlar.
