Orta Asya cumhuriyetlerinin siyasi yapısı genellikle muhalefetin ülke yaşamına katılımını dışlar. En iyi ihtimalle, yetkililerin açık muhalifleri, Özbek şair ve politikacı Muhammed Salih'in başına gelen anavatanlarının dışına sürgün edilecek. Ancak bu isim sadece Özbekistanlı bir muhalif değil, İslam ilahiyatçıları arasında birçok adaşı var.
Zulüm Görmüş Şair
Muhammed Salih'in adı 1977'de anavatanında ünlendi. Ardından, hevesli şair, kendisine avangard bir sanatçı olarak ün kazandıran ilk şiir koleksiyonunu yayınladı. Bu, edebi şahsiyetlerin özellikle yetkililere ve resmi ideolojik ortama sadık olduğu Orta Asya cumhuriyetleri için özellikle alışılmadık bir durumdu.
Yanıt olarak, Özbek SSR'nin ana ideoloğu Laziz Kayumov tarafından yazılmış "Batı'nın zararlı etkisi hakkında" açıklayıcı bir makale aldı.
Seksenlerin sonuna kadar Muhammed Salih, ulusal geleneklerden uzak görülerek resmi edebiyatın yer altında kaldı. İşindeBatılı avangard hareketler, sürrealizm ve Doğu'nun bilgelerinin Sufi felsefesi şaşırtıcı bir şekilde bir araya geldi.
20'den fazla kitap yayınlandı, Kafka'yı Özbekçe'ye çevirdi, hakkında farklı ülkelerde onlarca dilde yazıldı.
Siyasete girmek
Resmi olmayan ve yarı yer altı faaliyetleri nedeniyle Muhammed Salih Komünist Parti üyesi değildi ve ülkenin siyasi yaşamına katılmadı. Ülkenin kamusal yaşamındaki ilk aktif adımı, 1984'te yazılan ve Özbekistan Komünist Partisi Merkez Komitesi'nin ulusal edebiyat alanındaki politikasını sert bir şekilde eleştiren bir manifestoydu.
Dünyaca ünlü ve saygın şair için perestroika sırasında büyük siyasetin kapıları açılır. Muhammed Salih, Birlik hareketini ve kısa süre sonra kendi siyasi partisi Erk'i kurdu. Cumhuriyet Yüksek Kurulu seçimlerini başarıyla gerçekleştirdi ve Halk Vekili oldu.
Erk partisinin dikkate değer siyasi girişimlerinden biri, 1990 yılında kabul edilen Özbekistan'ın devlet egemenliğinin tanınması talebiydi.
Sürgündeki muhalefet
SSCB'nin çöküşünden sonra, Muhammed ülkedeki ilk ve şimdiye kadarki tek gerçek alternatif cumhurbaşkanlığı seçimlerine katılmak için adaylığını ortaya koydu. Ancak gerçek iktidardan kopan yazar, Komünist Parti'nin çöküşünden sonra bile iktidarda kalan sert politikacılarla eşitsiz bir mücadelede rekabet edemedi.
Resmi olmayan verilere göre, Komünist Parti Merkez Komitesinin eski birinci sekreterini bile geride bıraktıAncak Özbek SSR I. Kerimov, muhalefetin %12 şeklinde sefil kırıntılar bıraktığı bu gibi durumlarda oyların sayımı belirleyici hale geliyor.
Cevap olarak, yetkililer tarafından vahşice bastırılan bir gösteri düzenlendi. Bu, "yanlış" partiye daha fazla zulüm için bir fırsat oldu. Gazeteler kapatıldı, Erk liderleri yargılandı. Yakında Salih'in kendisi hapse girdi. Sadece dünya kamuoyunun baskısı altında kefaletle serbest bırakıldı, ancak ihtiyatlı bir şekilde "insani" bir yargılama beklemedi ve Azerbaycan üzerinden Türkiye'ye kaçtı.
Sürgündeki muhalefetin lideri olarak Muhammed Salih halen varlığını sürdürmektedir. Bugün, anavatandaki mevcut durumdan memnun olmayanları bir araya getiren Özbekistan Ulusal Hareketi'ne liderlik ediyor.
Suudi Kuran tercümanı
Muhammed ibn Salih al Uthaymeen, Arap dünyasında tanınmış bir ilahiyatçı, Kuran tercümanı ve hayatı boyunca Suudi Arabistan'da yaşamış bir şeriat hukukçusu. Küçük yaşlardan itibaren kendini Yüce Allah'a hizmet etmeye ve İslam'ın temellerini incelemeye adadı. Ali ibn Abdullah eş-Şuhaitan'ın medresesinde eğitim gören ilahiyatçı, Kur'an'ı baştan sona ezberledi, ardından eğitimine Abdul-Aziz ibn Salih'in medresesinde devam etti.
Ancak, genç Muhammed'in ana akıl hocası, ona Şeriat kurallarını ve Kuran'ın yorumlanmasının ana ilkelerini öğreten el-Saadi idi. Dindar genç adam, yalnızca teolojik disiplinlerle yetinmedi, İslam hukukunun temellerini en yüksek kadı (hakim) Unaiza'dan incelemeye başladı. Abdurahman ibn Ali.
1954'te Muhammed Salih el Uthaymeen, öğretmenlik yapmaya başladığı memleketi Unayza'ya döndü. Önce camide gençlere, ardından Muhammed ibn Suud Üniversitesi'ndeki Şeriat fakültesinde eğitim verdi. Uzun ve dindar bir hayat yaşayan muhterem imam 2001 yılında vefat etti ve Mekke'de şerefle defnedildi.
Aktif Hatib
Şeyh Muhammed Salih el Munajid, bugün hala aktif olan bir diğer saygın Müslüman ilahiyatçıdır. Ayrıca Suudi Arabistan'da doğup büyüdü, erken yaşlardan itibaren kutsal kitapların bilgeliğine hakim oldu ve sonuç olarak bir imam, öğretmen ve hatib (vaiz) olarak yüksek bir statü kazandı.
Şeyh Muhammed Saalikh al-Munajid camide hizmet veriyor ve yetkili Müslüman ilahiyatçıların araştırmaları üzerine ders veriyor. Bununla sınırlı değil ve radyo ve televizyonda aktif olarak vaaz etme işini yürütüyor.
Burada İslami ruhtaki eğitimin özellikleri, gerçek bir Müslümanın eğitiminin incelikleri hakkında kendi görüşlerini ortaya koyuyor, katı bir ritüele uyulmasıyla ilgili günlük soruları yanıtlıyor.
Vaazlarının birçok kaydını yayınladı ve 1997'den beri inançla ilgili soruları yanıtladığı kendi web sitesini sürdürüyor.
Muhammed Yusuf
Muhammed Salih anavatanından kovuldu ve kaderi Özbekistan'daki birçok politikacı ve din adamı tarafından tekrarlandı. Bunlardan biri, Yüce Allah'a hizmeti başarıyla birleştiren yetkili bir din adamıydı.ateist Sovyet gücü.
Muhammed Sadık Muhammed Yusuf Taşkent İslam Enstitüsü'nde eğitim gördü, Müslümanların Ruhani Yönetiminde çalıştı. Sonra hayatının uzun yıllarını, seksenlerin sonunda rektörü olduğu kendi üniversitesinde öğretmenliğe adadı.
1989'da Muhammed Yusuf, cumhuriyette İslami dünya görüşünü yeniden canlandırmak için aktif çalışmalar başlatarak Özbekistan müftüsü oldu. Bununla birlikte, I. Kerimov, Müslüman köktendincilerle olan çatışmalardan sonra, din adamları üzerindeki kontrolü keskin bir şekilde artırdı ve din alanında işlerin durumunu Sovyet normlarına döndürdü.
Müftü ülkeyi terk etti, Libya'da çalıştı. Ancak 1999'da Özbekistan liderleri, ılımlı Müslümanlar arasında otorite sahibi bir müftüye ihtiyaç duyarak geri dönmesi için ona yalvardılar.
