Kuzey Rönesansının en büyük hümanistlerinden biri olan Rotterdamlı Erasmus, 1469'da Hollanda'da doğdu. Çok erken yaşta ölen bir hizmetçi ve bir rahibin gayri meşru oğluydu. İlk eğitimini 1478-1485'te Deventer'deki Latin okulunda aldı, burada öğretmenler İsa'yı taklit ederek bir kişinin içsel kendini geliştirmesi tarafından yönlendirildi.
18 yaşında, Rotterdam'lı Erasmus, vasilerinin emriyle bir manastıra gitmeye zorlandı ve burada acemiler arasında altı yıl geçirdi. Bu hayatı sevmedi ve sonunda kaçtı.
Biyografisi binlerce kez yeniden yazılan
Rotterdamlı Erasmus ilginç bir kişilikti. Lorenzo Villa'nın yazıları, diğer İtalyanlar gibi onun üzerinde büyük bir etki yarattı. Sonuç olarak, Erasmus eski güzellik, hakikat, erdem ve mükemmellik ideallerini canlandırmayı amaçlayan hümanist hareketi aktif olarak desteklemeye başladı.
Rotterdam'lı Erasmus, Paris'te ileri eğitim aldı.1492 ve 1499. İlahiyat fakültesinde listelendi, ancak eski edebiyat araştırmalarıyla uğraştı. 1499'da Erasmus İngiltere'ye taşındı. Orada Oxford Hümanistler Çemberi'ne kabul edildi. Burada felsefi ve etik sistemini oluşturdu. 1521-1529'da Erasmus Basel'de yaşadı. Burada bir hümanist çemberi oluşturdu. Ayrıca çok seyahat etti ve farklı halkların kültürleriyle ilgilendi.
Rotterdamlı Erasmus'un ilgilendiği temel konular filoloji, etik ve dindi. Erken Hıristiyan yazarların ve eski yazarların eserlerini inceledi ve yayınladı. Erasmus, çeşitli yorumlama ve eleştiri yöntemleri yarattı ve geliştirdi. Yeni Ahit'in çevirisi büyük önem taşımaktadır. Hıristiyan kaynaklarını düzelterek ve yorumlayarak teolojiyi yenilemeyi umuyordu. Ancak, niyetinin aksine, Mukaddes Kitabın akılcı eleştirilerine yol açtı.
Rotterdam'lı Erasmus'un kendisi böyle sonuçlar beklemiyordu.
Onun felsefesi oldukça basitti ve herkes tarafından erişilebilirdi. Dindarlığın temelini, manevi ve ahlaki yaşamda ve dünyevi dünyada bulunan ilahi ilke olarak gördü.
Görüşlerine "Mesih'in felsefesi" adını verdi - bu, herkesin bilinçli olarak yüksek ahlakı, dindarlık yasalarını, Mesih'i taklit ediyormuş gibi izlemesi gerektiği anlamına geliyordu.
İlahi ruhun tezahürü, en iyi insan niteliklerini düşündü. Bu sayede Erasmus, farklı dinlerde, farklı insanlar arasında dindarlığın örneklerini bulabildi.
Bununla birlikte antik kültür de onun tarafından alındıdesen ve taban için.
Erasmus acımasızca ve biraz ironi ile din adamları da dahil olmak üzere tüm sınıfların cehaletini ve ahlaksızlıklarını kınadı.
Ayrıca kategorik olarak öldürücü savaşlara karşıydı. Onları kültürün gelişmesinin önünde bir engel olarak gördü. Soyluları, hükümdarları ve rahipleri savaşların kışkırtıcıları olarak görüyordu.
Erasmus, eğitimi ve yeni bir kültürü yayarak toplumun eksikliklerini gidermeye çalıştı.
Pedagoji, faaliyetinin temeliydi. Çocukların bireysel ve yaş özelliklerini göz önünde bulundurarak aktivitelerini ve bağımsızlıklarını en üst düzeye çıkarmak için mentorlara tavsiyelerde bulundu.
Rotterdam'lı Erasmus'un çalışmalarının Avrupa kültürü üzerinde büyük etkisi oldu.
O zamanın Avrupa'sının entelektüel lideri olarak adlandırılabilir.
