"Eudemonizm", anlamı Yunanca'dan kelimenin tam anlamıyla "mutluluk", "mutluluk" veya "refah" olarak çevrilen bir kavramdır. Bu etik yön, eski zamanlarda en çok sayıda taraftara sahipti. Şimdi eudemonizmin ne olduğuna, bireysel filozofların görüşlerinden örneklere bakalım.
Ayrıca bir dizi benzer öğretiye dikkat çekmek istiyorum. Özellikle hedonizm, eudemonizm ve faydacılığın nasıl farklılaştığını öğrenin.
eudemonizm nedir
Eudemonizm, mutluluk ve çevredeki dünyayla uyumun insan yaşamının ana hedefi olarak kabul edildiği etikte bir yöndür. Bu tür fikirler, eski Yunan filozoflarının etiğinin ana ilkesidir. Bu yöndeki ilk tezler, üyeleri bireyin özgürlüğünü ve insanın bağımsızlığını en yüksek başarı olarak gören Sokratik okula aittir.
Antik Yunan felsefesinde Eudemonizm
Antik Yunan düşünürlerinin etik teorilerinde mutluluk arayışı farklı şekillerde ele alınmıştır. Örneğin, doktrinin savunucularından biri - Aristoteles - buna inanıyordu.tatmin duygusu ancak erdem için çabalayarak elde edilir. Filozofa göre, bir kişi etrafındaki dünyayı düşünmekten gelen mutluluktan oluşan bilgeliği göstermelidir.
Sırasıyla Epicurus ve Democritus, mutluluğu içsel ruhsal huzur olarak gördüler. Onlar için maddi olan her şey en son sıradaydı. Zenginlik bu filozofların ölümcül olduğunu düşündüler. Düşünürlerin kendileri, yaşamları boyunca, gösterişten ve lüksten yoksun, basit yiyeceklerde, gösterişsiz giysilerde, sıradan konutlarda tatmin buldular.
Felsefi Cynics okulunun kurucusu - Antisthenes - ayrıca insanlığın mutluluk için çabalama ihtiyacını da dışlamadı. Ancak, teorisini fiziksel ve ahlaki zevk alma ihtiyacıyla ilişkilendirmedi. Sonuçta, bu, onun görüşüne göre, bir kişiyi bir takım dış koşullara bağımlı hale getirir.
Felsefi doktrinin eleştirisi
Felsefedeki eudemonizmin ana eleştirmeni Emmanuel Kant'tır. İnsanlar yalnızca ruhsal ve fiziksel tatmin için çabalarsa, toplumda ahlakın korunmasının imkansız olduğuna inanıyordu. Bu filozof için erdemin ana nedeni, kişinin topluma karşı olan görevini yerine getirmesiydi.
Eudemonizm modern zamanlarda kendini nasıl gösterdi
Modern zamanlarda, Fransız materyalistlerinin yazılarında eudemonizm felsefesinin izi sürülmüştür. Özellikle Feuerbach'ın etik öğretisi popülerdi ve en ilkel yaratıkların bileyaşamları boyunca var olmak için daha iyi koşulların arayışı içindedirler. Ancak filozofa göre, bir kişi diğer insanların, özellikle de sevdiklerimizin mutluluğu olmadan tamamen tatmin olamaz. Bu nedenle, bencil sebeplerden dolayı, bir kişinin onlardan benzer bir tepki alabilmesi için sevdikleriyle ilgilenmesi gerekir. Feuerbach'ın eudemonist teorisinde, sevdiklerinize yönelik fedakarlık davranışı kişisel mutlulukla çelişmez.
Modern teorilerde eudemonizm oldukça karmaşık bir kavramdır. Bugün, felsefi öğretiler mutluluğu, bir kişinin kendi yaşam etkinliğinin olumlu bir değerlendirmesi olarak tanımlar. Aynı zamanda, insan davranışından bağımsız olarak, yaşam boyunca ortaya çıkan acıların yanı sıra, korku, kendi kendisiyle yoğun iç mücadele için her zaman bir yer vardır.
Budizm'de Eudemonizm
Budizm, Doğu felsefesindeki eudemonist öğretiye güvenle atfedilebilir. Sonuçta, bu inancın ana varsayımı, tüm acılardan kurtulma, başka bir deyişle sözde nirvana'ya ulaşma arzusudur. 14. Dalai Lama'nın sözlerine göre, Budist, Hristiyan, Müslüman veya ateist fark etmeksizin tüm insanlar mutluluk için çabalar. Dolayısıyla Budistlere göre, hayatımızdaki ana hareket yönü, içsel uyum ve ahlaki tatmin anlayışıdır.
Eudemonizm hedonizmden nasıl farklıdır
Hedonistik öğretimhayatın temel iyiliğini zevke ulaşmak olarak görür. Gördüğünüz gibi hedonizm, eudemonizm benzer bir amacı olan teorilerdir.
Ünlü bir antik Yunan düşünürü Aristippus, etikte sunulan eğilimin kökeninde yer aldı. İnsan ruhunda iki aşırı, zıt yön olduğuna inanıyordu: yumuşak - zevk ve kaba - acı. Aristippus'un hazcı teorisine dayanan mutluluğa giden yol, doyuma ulaşmak ve acı çekmekten kaçınmaktır.
Orta çağda hedonizm biraz farklı görülüyordu. Batı Avrupalı düşünürler öğretimi din çerçevesinde değerlendirdiler. Bu zamanın filozofları tatmini kişisel çıkarlarda değil, en yüksek ilahi iradeye teslimiyette gördüler.
Faydacılık
Eudemonizm, faydacılık gibi öğretilerin ortak noktası nedir? Faydacılık çerçevesinde mutluluk, topluma fayda sağlamak olarak görülmektedir. Doktrinin ana varsayımları, Jeremy Bentham'ın felsefi incelemelerinde sunulmaktadır. Faydacı teorinin temellerinin geliştiricisi bu düşünürdür.
Onun formülasyonlarına göre, eudemonizm, maksimum sayıda insana en fazla faydayı sağlayabilecek ahlaki davranış arzusudur. Aynı zamanda, genel ve özel çıkarlar arasındaki çelişkilerin varlığı burada çözülmemiş bir sorun olarak kaldı. Bu çatışmayı çözmek için faydacılık çerçevesinde bütün bir rasyonel egoizm teorisi yaratıldı. İkincisine dayanarak, bir kişi, kamu yararı ile ilgili olarak kişisel çıkarlarını makul bir şekilde tatmin etmelidir. Bu durumda kişinin menfaati söz konusu olacaktır.başkalarının çıkarlarıyla birleştirilmelidir.
Kapanışta
Gördüğünüz gibi, felsefede eudemonizm, ahlakın ana kriterini tanıyan bir yöndür ve insan davranışının temel amacı, kişisel refahı ve sevdiklerinin mutluluğunu elde etme arzusudur.
Ayrıca, özellikle hazcılık ve faydacılık gibi birkaç benzer etik öğreti vardır. Hedonist teorinin temsilcileri, eudemonizm çerçevesinde zevk ve mutluluğu tanımladılar. Faydacılar, insan erdemi olmadan ahlaki doyuma ulaşmanın imkansız olduğuna inanıyorlardı. Buna karşılık, Budist öğretilerine göre, yalnızca dışsal ve içsel bir dinginlik durumuna ulaşmayı başaranlar kendilerini mutlu görebilirler.
Bugün, eudemonizm sözde pozitif psikolojinin temellerinden biridir. Bu eğilimin, tarihinin eski Yunan düşünürlerinin etik öğretilerine kadar uzanması ve hükümlerinin modern zamanlarda geçerliliğini koruması şaşırtıcıdır.
