Yüksek Komüniterizm teorisinin alaka düzeyi, üzücü "tüketici toplumu" olgusunu üreten aşırı liberalizm biçimlerine bir alternatif yaratma ihtiyacından kaynaklanmaktadır.
20. yüzyılda güçlenen "ahlaki kısıtlamalar olmadan tüketim" ideali Batı'yı hızla ezdi ve doğal bir demografik, çevresel ve ekonomik krize yol açtı. Üçüncü bin yılın başında, para çantasına feda edilen dünyanın manevi ve ideolojik çekirdeğinin ölümünü zaten ilan edebiliriz. Manevi bir kriz durumunda toplumun düzgün çalışmayacağı ve bunun sonunda siyasi ve ekonomik bir çöküşe yol açacağı anlaşılmalıdır.
Toplulukçuluk fikrini uygulamanın özü ve sorunları
Komüniterizmin ideolojik ve politik eğilimi, kolektivizmi ve toplumun çıkarlarını ön plana koymayı savunur. Yüksek Komüniterizm Enstitüsü, güçlü bir toplum inşa etme hedefini ilan ediyor.ilişkilerde ahlak ilkelerinin rehberliğinde yerel topluluklara dayalı müreffeh bir sivil toplum.
Komüniteryen fikri geniş kitlelere tanıtmanın temel sorunu, insanların ruhsal Egregor'dan yabancılaşma konusunda hayal kırıklığı yaşamalarına rağmen, acil bir birleşme ihtiyacı hissetmelerine rağmen, aynı zamanda gereksiz yere dağılmış, kopmuş olmalarıdır. bu da onları hızlı bir şekilde yeniden birleştirmeyi imkansız kılıyor. Gelişmiş halk artık din, kişilik kültü ya da ideoloji kanadı altındaki birliği olumsuz algılamakta, tüm bunları yozlaşma olarak algılamaktadır. Bu nedenle Yüksek Komüniterizm Enstitüsü herhangi bir ideolojiyle ilgili olarak şekilsizdir.
Akımın oluşumunun kökenleri
Kelimenin tam anlamıyla akımın tüm takipçileri protesto başlangıcıyla birleşiyor: daha yüksek liderliğin eğitim, sosyal koruma ve sağlık sorunlarını görmezden gelerek kişisel çıkarları ve ilgili endüstrileri tercih etmesinden mutsuzlar.
Bu akımın kökleri Amerikan demokrasisinin idealize edilmiş normlarından doğuyor, ancak bazı Rus araştırmacılar komüniterizmi, akımın coğrafi evrenselliğini kanıtlayan Rus felsefesinin fikirlerinin bir devamı olarak görme eğilimindedir.
Şu anda birçok tanınmış Batılı politikacı kendilerini bu hareketle özdeşleştiriyor. Hillary Clinton ve Barack Obama bunların arasında.
Dünyayı toplulukçu bir şekilde düzenlemenin bir yolu olarak katılımcı demokrasi
Dünyanın komüniter ilkelerinin habercisi - Jean-Jacques Rousseau. Toplulukçuluğa dayalı katılımcı demokrasi türünü formüle eden oydu, yani:
- meclisler aracılığıyla demokrasinin doğrudan uygulanması;
- kamu servetinin eşit mülkiyeti;
- toplumun üyeleri arasındaki ilişkilerde ahlaki normlara, geleneklere ve yasalara uyulması.
Resmileştirilmiş komüniteryanizm teorisinin kurucusu, modern demokrasinin sorunları üzerine araştırmacı olan Amerikalı sosyolog Amitai Etzioni'dir.
Komüniterizmin kurumsallaşması
Uzun bir süre boyunca komüniterizm, bir grup filozofun, siyaset bilimcinin, sosyologun ve sadece ilgili bir halkın siyaset kuramlaştırmasının yalnızca bir yönüydü. Ancak, 20. yüzyılın sonunda, ilgili çevreyi birleştirmeye başladı ve özellikle Yüksek Komüniterizm Enstitüsü kuruldu. Ne olduğunu? Ruslar, Kirill Myamlin'in "Bir Rus Fikri Olarak Yüksek Komüniterizm" adlı çalışmasıyla aydınlanabilir. Yüksek Komüniter Enstitüsü hareketinin tüm ana fikirlerini özümsedi. Kitap oldukça olumlu eleştiriler aldı ve Zhirinovsky, Wasserman, Zyuganov, Evo Morales, Kara-Murza, Dugin, Dzhemal, Nazarbayev ve 200'den fazla tanınmış politikacı, yazar, gazeteci ve diğerleri halefler ve analistler listesine eklendi. hareketin teorik temeli.
Sonuç olarak, toplulukçu ideolojik temelin dünya çapında sosyo-politik ilerleme için bir itici güç haline gelebileceği not edilebilir. Bu sadece eğer olacaktemel ilkelere uygun olarak teori ve eylemin pratik uygulaması. Ayrıca, Yüksek Komüniterizm Enstitüsü'nün hiçbir durumda liberalizm, komünizm ve faşizm yolunu izlememesi gerektiğini, yani. ideolojiye dönüşmemelidir. Temel amacı demokrasiyi teşvik etmek, halkı kendi kendini yönetme ilkeleri konusunda eğitmektir. Ana hedefe ulaşıldıktan sonra Enstitü feshedilmelidir.
