Patronaj… Bu kelime bize pek tanıdık gelmiyor. Herkes hayatında en az bir kez duymuştur, ancak herkes bu terimin özünü doğru bir şekilde açıklayamaz. Ve bu üzücü, çünkü Rusya her zaman hayırseverlik ve himayenin uzun süredir devam eden geleneklerinin ayrılmaz bir parçası olduğu gerçeğiyle ünlü olmuştur.
Koruma nedir?
Tanıdığınız birine patronajın ne olduğunu sorarsanız, çok az insan hemen hemen böyle anlaşılır bir cevap verebilir. Evet, herkes zenginlerin müzelere, yetimhanelere, hastanelere, çocuk spor organizasyonlarına, yükselen sanatçılara, müzisyenlere ve şairlere maddi yardımda bulunduğunu duymuştur. Ancak sağlanan tüm yardımlar hayırseverlik midir? Yardım ve sponsorluk da var. Bu kavramları birbirinden nasıl ayırt edebiliriz? Bu makale, bu zor konuların anlaşılmasına yardımcı olacaktır.
Patronaj, kültür ve sanat temsilcilerinin yanı sıra kuruluşlara sağlanan bireylerin maddi veya diğer karşılıksız desteğidir.
Terimin tarihi
Kelime, kökenini gerçek bir tarihsel kişiye borçludur. Gaius Tsilny Maecenas - adı artık herkesin bildiği bir isim oldu. İmparator Octavianus'un müttefiki olan soylu bir Romalı asilzade, yetkililer tarafından zulme uğrayan yetenekli şairlere ve yazarlara yardım etmesiyle ünlendi. Ölümsüz "Aeneid" Virgil'in yazarını ve siyasi nedenlerle hayatları tehdit edilen diğer birçok kültürel şahsiyeti ölümden kurtardı.
Gaius Maecenas dışında Roma'da sanatın başka patronları da vardı. Adı neden tam olarak bir ev ismi haline geldi ve modern bir terime dönüştü? Gerçek şu ki, diğer tüm zengin hayırseverler, imparator korkusu nedeniyle gözden düşmüş bir şair veya sanatçı için şefaat etmeyi reddederdi. Ama Guy Maecenas, Octavianus Augustus üzerinde çok güçlü bir etkiye sahipti ve onun iradesine ve arzusuna karşı çıkmaktan korkmuyordu. Virgil'i kurtardı. Şair, imparatorun siyasi muhaliflerini destekledi ve bu nedenle gözden düştü. Ve yardımına gelen tek kişi Maecena'lardı. Bu nedenle, geri kalan hayırseverlerin adı yüzyıllar içinde kayboldu ve sonsuza dek hayatı boyunca özverili bir şekilde yardım edenlerin anısında kalacak.
Koruma tarihi
Patronajın ortaya çıkış tarihini kesin olarak söylemek mümkün değil. Tek inkar edilemez gerçek, sanatın temsilcilerine her zaman güç ve zenginlik bahşeden insanlardan yardıma ihtiyaç duyulduğudur. Bu tür yardımların sağlanmasının nedenleri çeşitlidir. Birisi sanatı gerçekten sevdi ve şairlere, sanatçılara ve müzisyenlere içtenlikle yardım etmeye çalıştı. Diğer zengin insanlar için öyleydi ya damodaya bir övgü ya da kendini toplumun geri kalanının gözünde cömert bir bağışçı ve patron olarak gösterme arzusu. Yetkililer, sanat temsilcilerini tabi kılmak için onlara himaye sağlamaya çalıştı.
Böylece hayırseverlik devletin ortaya çıkışından sonraki dönemde ortaya çıktı. Gerek antik çağda gerekse Orta Çağ'da şairler ve sanatçılar, otorite temsilcilerine bağımlı bir konumdaydılar. Pratik olarak ev köleliğiydi. Bu durum feodal sistemin çöküşüne kadar devam etti.
Mutlak monarşi döneminde, patronaj emekli maaşları, ödüller, fahri unvanlar, mahkeme pozisyonları şeklini alır.
Yardım ve himaye - bir fark var mı?
Koruma, hayırseverlik ve sponsorluk terminolojisi ve kavramlarıyla ilgili bazı karışıklıklar var. Hepsi yardım sağlanmasını içerir, ancak aralarındaki fark hala oldukça önemlidir ve eşittir işareti çizmek yanlış olur. Terminoloji konusunu daha ayrıntılı olarak ele almaya değer. Her üç kavramdan da sponsorluk ve himaye birbirinden en farklı olanıdır. İlk terim, belirli koşullarda yardım sağlamak veya bir amaca yatırım yapmak anlamına gelir. Örneğin, bir sanatçıya destek, sponsorun portresinin oluşturulmasına veya medyada adının geçmesine bağlı olabilir. Basitçe söylemek gerekirse, sponsorluk bir tür fayda elde etmeyi içerir. Patronaj, sanata ve kültüre ilgisiz ve karşılıksız bir yardımdır. Hayırsever, kendisi için ek faydalar elde etmeye öncelik vermez.
Sıradaki konu sadaka. Opatronaj kavramına çok yakındır ve aralarındaki fark zar zor fark edilir. Bu, ihtiyacı olanlara yardım etmektir ve buradaki ana güdü şefkattir. Hayırseverlik kavramı çok geniştir ve hayırseverlik kendine özgü bir tür olarak hareket eder.
İnsanlar neden hayırseverlik yapar?
Rus hayırseverler ve patronlar, sanatçılara yardım etme konusuna yaklaşımlarında her zaman Batılı olanlardan farklı oldular. Rusya hakkında konuşursak, buradaki himaye, şefkat duygusundan, kendine herhangi bir fayda sağlamadan yardım etme arzusundan sağlanan maddi destektir. Ancak Batı'da, hayır kurumlarından vergi indirimleri veya muafiyetler şeklinde yararlanmanın bir anı vardı. Dolayısıyla burada tam bir ilgisizlikten bahsetmek mümkün değil.
Neden 18. yüzyıldan beri Rus hayırseverler sanat ve bilimi giderek daha fazla himaye ediyor, kütüphaneler, müzeler ve tiyatrolar inşa ediyor?
Buradaki ana itici güç şu nedenlerdi - müşterilerin yüksek ahlakı, ahlakı ve dindarlığı. Kamuoyu, şefkat ve merhamet fikirlerini aktif olarak destekledi. Doğru gelenekler ve din eğitimi, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında himayenin gelişmesi gibi Rusya tarihinde böylesine çarpıcı bir fenomene yol açtı.
Rusya'da Patronaj. Devletin bu tür faaliyetlere karşı ortaya çıkış tarihi ve tutumu
Rusya'da hayırseverlik ve himaye uzun ve derin bir geleneğe sahiptir. Öncelikle Kiev'de ortaya çıkma zamanı ile ilişkilidirler. Hıristiyanlığın Rusyası. O zamanlar sadaka, ihtiyacı olanlara kişisel bir yardım olarak vardı. Her şeyden önce kilise bu tür faaliyetlerde bulundu, yaşlılar, engelliler ve hastalar için imarethaneler ve hastaneler açtı. Hayırseverliğin başlangıcı, resmi olarak kiliseyi ve manastırları kamu hayır işlerine katılmaya mecbur eden Prens Vladimir tarafından atıldı.
Profesyonel dilenciliği ortadan kaldıran Rusya'nın müteakip hükümdarları, aynı zamanda gerçekten muhtaçlarla ilgilenmeye devam ettiler. Gayrimüslimler ve akıl hastaları için hastaneler, imarethaneler, yetimhaneler yapılmaya devam edildi.
Rusya'da hayır işleri, kadınlar sayesinde başarıyla gelişti. İmparatoriçe Catherine I, Maria Feodorovna ve Elizaveta Alekseevna, ihtiyacı olanlara yardım etme konusunda özellikle seçkinlerdi.
Rusya'da patronajın tarihi, hayırseverlik biçimlerinden biri haline geldiği 18. yüzyılın sonunda başlar.
Sanatın ilk Rus patronları
Rusya tarihindeki ilk hayırsever Kont Alexander Sergeevich Stroganov'du. Ülkenin en büyük toprak sahiplerinden biri olan kont, en çok cömert bir hayırsever ve koleksiyoncu olarak bilinir. Çok seyahat eden Stroganov, bir resim, taş ve madeni para koleksiyonu derlemekle ilgilenmeye başladı. Kont, kültür ve sanatın gelişimine çok zaman, para ve çaba ayırdı, Gavriil Derzhavin ve Ivan Krylov gibi ünlü şairlere yardım ve destek sağladı.
Kont Stroganov, yaşamının sonuna kadar İmparatorluk Sanat Akademisi'nin daimi başkanıydı. Aynı zamanda oİmparatorluk Halk Kütüphanesini denetledi ve müdürüydü. Kazan Katedrali'nin inşaatına yabancı değil Rus mimarların katılımıyla başlaması onun inisiyatifindeydi.
Stroganov gibi insanlar, Rusya'da kültür ve sanatın gelişmesine bencilce ve içtenlikle yardım eden müteakip patronların yolunu açtı.
Rus metalurji üretiminin kurucuları olan ünlü Demidov hanedanı, yalnızca ülke endüstrisinin gelişimine yaptığı büyük katkıyla değil, aynı zamanda hayırseverliğiyle de bilinir. Hanedan temsilcileri Moskova Üniversitesi'ni korudu ve düşük gelirli ailelerden gelen öğrenciler için bir burs kurdu. Tüccar çocukları için ilk ticaret okulunu açtılar. Demidov'lar yetimhaneye sürekli yardım ettiler. Aynı zamanda sanat koleksiyonları koleksiyonuyla uğraştılar. Dünyanın en büyük özel koleksiyonu haline geldi.
18. yüzyılın bir diğer ünlü hamisi ve hayırseveri Kont Nikolai Petrovich Sheremetev'dir. Gerçek bir sanat uzmanıydı, özellikle tiyatro.
Bir zamanlar kendi serfi olan ev sineması oyuncusu Praskovya Zhemchugova ile evlendiği için ün salmıştı. Erken öldü ve kocasına hayır işinden vazgeçmemesini vasiyet etti. Kont Sheremetev onun isteğine uydu. Başkentin bir kısmını esnaflara ve çeyiz gelinlerine yardım etmek için harcadı. İnisiyatifiyle Moskova'daki Darülaceze Evi'nin inşaatı başladı. Ayrıca tiyatro ve tapınak inşaatına da yatırım yaptı.
Tüccarların kalkınmaya özel katkısıhimaye
Birçoğu artık XIX-XX yüzyılların Rus tüccarları hakkında tamamen yanlış bir fikre sahip. Bahsedilen toplum katmanının en çekici olmayan şekilde teşhir edildiği Sovyet filmlerinin ve edebi eserlerin etkisi altında kuruldu. İstisnasız tüm tüccarlar, kötü eğitimli, yalnızca insanlar tarafından herhangi bir şekilde kâr etmeye odaklanmış, komşularına karşı merhamet ve merhametten tamamen yoksun görünüyorlar. Bu temel bir yanlış anlamadır. Tabii ki, her zaman istisnalar vardır ve olacaktır, ancak çoğu zaman, tüccarlar nüfusun en eğitimli ve bilgilendirici kesimiydi, tabii ki soyluları saymazsak.
Ancak soylu ailelerin temsilcileri arasında hayırseverler ve patronlar parmaklarda sayılabilir. Rusya'da hayırseverlik tamamen tüccar sınıfının meziyetidir.
İnsanların hangi nedenle patronaj yapmaya başladığına yukarıda kısaca değinildi. Tüccarların ve üreticilerin çoğu için hayırseverlik neredeyse bir yaşam tarzı haline geldi, ayrılmaz bir karakter özelliği haline geldi. Birçok zengin tüccar ve bankacının, paraya ve servete karşı özel bir tutumla karakterize edilen Eski Müminlerin soyundan gelmesi burada rol oynadı. Ve Rus girişimcilerin faaliyetlerine karşı tutumu, örneğin Batı'dakinden biraz farklıydı. Onlar için zenginlik bir fetiş değil, ticaret bir kazanç kaynağı değil, Allah'ın yüklediği bir görevdir.
Derin dini geleneklerle yetişen Rus girişimciler-patronlar, zenginliğin Tanrı tarafından verildiğine inanıyorlardı, bu da ondan sorumlu olmanız gerektiği anlamına geliyor. Aslında, yardım sağlanmasına katılmak zorunda olduklarına inanıyorlardı. Ama zorlama değildi. Her şey ruhun çağrısıyla yapıldı.
19. yüzyılın ünlü Rus patronları
Bu dönem, Rusya'da hayırseverliğin en parlak dönemi olarak kabul edilir. Başlayan hızlı ekonomik büyüme, zenginlerin şaşırtıcı kapsamına ve cömertliğine katkıda bulundu.
XIX-XX yüzyılların ünlü patronları - tamamen tüccar sınıfının temsilcileri. En parlak temsilciler Pavel Mihayloviç Tretyakov ve daha az tanınan kardeşi Sergei Mihayloviç.
Tretyakov tüccarlarının önemli bir serveti olmadığı söylenmelidir. Ancak bu, ünlü ustaların resimlerini dikkatlice toplamalarını ve onlara ciddi meblağlar harcamalarını engellemedi. Sergei Mihayloviç, Batı Avrupa resmiyle daha çok ilgileniyordu. Ölümünden sonra, kardeşine miras kalan koleksiyon, Pavel Mihayloviç'in resim koleksiyonuna dahil edildi. 1893'te ortaya çıkan sanat galerisi, her iki olağanüstü Rus patronun adını taşıyordu. Sadece Pavel Mihayloviç'in resim koleksiyonu hakkında konuşursak, o zaman hayırsever Tretyakov tüm hayatı boyunca buna yaklaşık bir milyon ruble harcadı. O zamanlar için inanılmaz bir miktar.
Rus resimleri Tretyakov koleksiyonunu gençliğinde toplamaya başladı. O zaman bile, iyi tanımlanmış bir hedefi vardı - herkesin ücretsiz olarak ziyaret edebilmesi ve Rus güzel sanatının başyapıtlarına katılabilmesi için ulusal bir kamu galerisi açmak.
Tretyakov kardeşlere bizRus himayesine muhteşem bir anıt borçluyum - Tretyakov Galerisi.
Patron Tretyakov, Rusya'da sanatın tek hamisi değildi. Ünlü bir hanedanın temsilcisi olan Savva İvanoviç Mamontov, Rusya'daki en büyük demiryolu hatlarının kurucusu ve kurucusudur. Şöhret için çabalamadı ve ödüllere tamamen kayıtsız kaldı. Tek tutkusu sanat aşkıydı. Savva İvanoviç'in kendisi derinden yaratıcı bir insandı ve girişimcilik onun için çok külfetliydi. Çağdaşlara göre, kendisi hem büyük bir opera şarkıcısı (İtalyan opera binası sahnesinde performans göstermesi bile teklif edildi) hem de heykeltıraş olabilirdi.
Abramtsevo mülkünü Rus sanatçılar için misafirperver bir eve dönüştürdü. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov ve ayrıca Chaliapin sürekli buradaydı. Mamontov, hepsine mali yardım ve himaye sağladı. Ama tiyatro sanatına en büyük desteği hayırsever sağladı.
Mamontov'un hayırsever faaliyetleri, akrabaları ve iş ortakları tarafından aptalca bir heves olarak görüldü, ancak bu onu durdurmadı. Hayatının sonunda, Savva İvanoviç mahvoldu ve hapisten zar zor kaçtı. Tamamen haklıydı, ancak artık girişimcilikle uğraşamazdı. Hayatının sonuna kadar, bir zamanlar özverili bir şekilde yardım ettiği herkes tarafından desteklendi.
Savva Timofeevich Morozov, Sanat Tiyatrosu'na adının verilmemesi koşuluyla yardım eden inanılmaz derecede mütevazı bir hayırsever.gazetelerde bundan bahsedin. Ve bu hanedanın diğer temsilcileri, kültür ve sanatın gelişmesinde paha biçilmez yardımlar sağladı. Sergey Timofeevich Morozov, Rus sanat ve el sanatlarına düşkündü, topladığı koleksiyon Moskova'daki El Sanatları Müzesi'nin merkezini oluşturuyordu. Ivan Abramovich, o zamanlar bilinmeyen Marc Chagall'ın hamisiydi.
Modernlik
Devrim ve sonraki olaylar, Rus himayesinin harika geleneklerini kesintiye uğrattı. Ve Sovyetler Birliği'nin çöküşünden sonra, modern Rusya'nın yeni patronlarının ortaya çıkması için çok zaman geçti. Onlar için hayırseverlik, faaliyetlerinin profesyonelce organize edilmiş bir parçasıdır. Ne yazık ki, Rusya'da yıldan yıla daha popüler hale gelen sadaka konusu medyada son derece seyrek olarak ele alınmaktadır. Yalnızca münferit vakalar kamuoyu tarafından bilinir ve sponsorların, patronların ve hayır kurumlarının çalışmalarının çoğu nüfus tarafından geçer. Şimdi tanıştığınız birine "Hangi modern patronları tanıyorsunuz?" diye sorarsanız, kimsenin bu soruyu cevaplaması olası değildir. Bu arada böyle insanları tanıman gerek.
Hayırseverlik faaliyetlerine aktif olarak katılan Rus girişimciler arasında, her şeyden önce, 2013 yılında tüm servetini hayır işlerine bırakacağını açıklayan Interros holding başkanı Vladimir Potanin'i belirtmekte fayda var. Bu gerçekten çarpıcı bir açıklamaydı. Eğitim ve kültür alanında büyük projelere imza atan kendi adını taşıyan vakfı kurdu. Hermitage Mütevelli Heyeti Başkanı olarak, ona şimdiden 5 milyon ruble bağışladı.
Rusya'nın en etkili ve en zengin girişimcilerinden biri olan Oleg Vladimirovich Deripaska, bir işadamının kişisel fonlarından finanse edilen Volnoe Delo yardım vakfının kurucusudur. Fon, toplam bütçesi neredeyse 7 milyar ruble olan 400'den fazla program yürütmüştür. Deripaska'nın hayır kurumu eğitim, bilim ve kültür ve spor alanlarında faaliyet göstermektedir. Vakıf ayrıca ülkemiz genelinde Hermitage'a, birçok tiyatroya, manastıra ve eğitim merkezine yardım sağlıyor.
Modern Rusya'da patronların rolünde sadece büyük işadamları değil, aynı zamanda yetkililer ve ticari yapılar da olabilir. Yardım, OAO Gazprom, AO Lukoil, CB Alfa Bank ve diğer birçok şirket ve banka tarafından yapılır.
Özellikle OJSC Vympel-Communications'ın kurucusu Dmitry Borisovich Zimin'den bahsetmek istiyorum. 2001'den beri şirketin istikrarlı bir karlılığını elde ettikten sonra emekli oldu ve kendini tamamen hayır işlerine adadı. Aydınlatıcı Ödülü ve Hanedan Vakfı'nı kurdu. Zimin'in kendisine göre, tüm sermayesini hayır kurumlarına ücretsiz olarak bağışladı. Yarattığı temel, Rusya'nın temel bilimini destekliyor.
Tabii ki modern hayırseverlik, XIX yüzyılın " altın" yıllarında gözlemlenen düzeye ulaşmadı. Şimdi parça parça, hayırseverler isegeçmiş yüzyıllarda kültür ve bilime sistematik destek sağlamıştır.
Rusya'da patronajın bir geleceği var mı?
13 Nisan harika bir tatile işaret ediyor - Rusya'da Hayırsever ve Patron Günü. Tarih, adı yaygın olarak "hayırsever" kelimesi haline gelen şair ve sanatçıların Romalı hamisi Gaius Maecenas'ın doğum günü ile aynı zamana denk geliyor. Tatilin başlatıcısı, yönetmeni M. Piotrovsky tarafından temsil edilen Hermitage idi. Bu gün ayrıca ikinci bir isim aldı - Teşekkür Günü. İlk olarak 2005 yılında not edildi ve umarım gelecekte alaka düzeyini kaybetmez.
Artık patronaj konusunda belirsiz bir tutum var. Bunun ana nedenlerinden biri, giderek daha güçlü bir toplum tabakalaşmasının mevcut koşullarında varlıklı insanlara karşı belirsiz tutumdur. Zenginliğin çoğu zaman nüfusun çoğunluğu tarafından tamamen kabul edilebilir olmayan yollarla elde edildiği gerçeğine kimse itiraz etmez. Ancak zenginler arasında bilim ve kültürün geliştirilmesi ve sürdürülmesi ve diğer hayırsever amaçlar için milyonlar bağışlayanlar da var. Ve devlet, modern Rus sanat patronlarının adlarının nüfusun geniş bir kesimi tarafından bilinmesine özen gösterse harika olurdu.
