Faina Ranevskaya, esprili, ironik, komik ve gerçekten suçlayıcı ifadeleriyle dünya çapında tanınmaktadır. Birçoğu aforizmalar, popüler ifadeler haline geldi. Bu aktris eşit değildi - nesiller tarafından alıntılandı ve şimdiye kadar Ranevskaya'nın sözleri zeka ve mizah standardıdır. Bu büyük kadının Rus tiyatro ve sinema sanatına katkısı paha biçilmezdir. Bugün, Faina Ranevskaya'nın bu günle ilgili en ünlü ifadelerinden birini hatırlayalım: "İyi bir insan olmak, sessiz, iyi yetiştirilmiş bir yaratıktan daha iyidir."
Derin düşünelim
Ranevskaya toplumumuzu çok doğru bir şekilde tanımladı. Küresel olarak düşünürsek, tarihe baktığımızda, dünyamızı iyileştirmek, adaletsizliği ortadan kaldırmak için asil dürtüleri ve niyetleri olan çok sayıda samimi insan örneği bulabiliriz. ATSonuç olarak, birçoğu dürüst, cesur sözleri ve eylemleri nedeniyle kazıkta yakıldı, vuruldu, çeşitli şekillerde öldürüldü. Sessiz kalıp köşede oturan kurnazlar herkesi kandırarak başarılı bir şekilde yanından ayrıldılar.
Dünyamız böyle üçe katlanır - kazanan, başkalarının ondan duymak istediklerini zamanında söylemeyi başaran kişidir ve gerçek kişilikler terk edilir, kovulur ve gereksizdir. Ranevskaya buna karşı: Gerçekten de, sessizce, sessizce başkalarından nefret edip iyi gibi davranmaktansa, düzgün bir insan olmak ve küfretmek daha iyidir. Gerçek, büyük bir aktris için daha pahalıdır. Bu konuda tamamen dayanışma içinde olalım.
Kendimiz olmamızı engelleyen nedir?
Faina Ranevskaya gibi dürtüsel insanlar genellikle patlayıcı bir öfkeye sahiptir. İlginç ve tahmin edilemezler, ruh hallerini tahmin etmek imkansız. Bu kişilikler düşüncelerini gizlemezler, çoğu zaman sansür görmeden ateşli yargıları başkalarıyla paylaşmazlar ve neden? Kimden korkuyorlar? Neden güçlü ve özgür bir insanın samimi olmasını engelleyen bazı "filtreler" olsun ki? Bunu söylemek istiyorsa, neden yapamıyor? Bu konuşma tarzını beğenmeyen varsa lütfen kullanmayın ve kullananlarla iletişim kurmayın, bu sizin seçiminizdir. Böylece (müstehcen bir dil kullanarak) her şeyde toplumun koyduğu kural ve ilkeleri sorgusuz sualsiz uygulayan iyi huylu sessiz insanların arkadaşlığından kendimizi koruyoruz.
Yemin edip iyi bir insan olabilirsin! sadece her biribiz duygularını farklı şekillerde ifade ederiz: biri samimi ve dürüst, biri ise maske takıp gerçek içini saklamayı tercih ediyor. Yeterince cesur ve çaresizseniz ve tam olarak ne düşündüğünüzü söyleyecek iradeye ve cesarete sahipseniz, deneyin - bu, gerçekte tamamen farklı bir tutum sergileyerek düşüncelerinizi kafanızda tutmaktan çok daha doğrudur.
Hangisini seçerdiniz: kibar ikiyüzlülüğü mü yoksa sert gerçeği mi?
İkiyüzlülük ne yazık ki insanlarda çok yaygın olan iğrenç bir niteliktir. Görünüşe göre her şey çok basit - gerçeği söyle ve hepsi bu, ama hayır. Zor, zor ve korkutucu. Diğer kişinin olmanı istediği kişi gibi davranmak çok daha kolay. Sonuçta, bu şekilde hareket ederek birinin yerini, güvenini almak daha kolaydır. Muhatabın görüşüne aykırı olmayacak tarafsız bir şey söyleyebilirsiniz - onunla aynı fikirde olduğunu düşünmesine izin verin, ancak gerçekte her şey böyle değil. Sessiz ol ve sonra orada ne olduğunu ve nasıl olduğunu anlamasına izin ver. Bu nedenle kavgalar, yanlış anlamalar ve muazzam oranlarda bir dizi insan sorunu. "Sessiz, iyi huylu bir yaratık" olmaktansa, küfür eden düzgün bir insan olmanın daha iyi olduğunun bir başka kanıtı.
Hayatımızdaki küfür
Erken çocukluktan itibaren, müstehcen dilin kötü olduğu, kibar, arkadaş canlısı ve sevecen olmamız gerektiği gerçeğiyle şekilleniriz. “Bebeğim” diyorlar çocuğa, “lanet olsun”, “lanet olsun”, “tekme” ve “zadolbalo” kelimelerini söyleme - bu çirkin.ne de olsa sen bir kızsın!" Ve bu hemen hemen her ailede var. Bu doğru mu? Çocuk büyüyecek ve er ya da geç onu korumaya çalıştığın tüm o "korkunç" kelimeleri öğrenecek. korkunç - çoğu durumda genç neslin muzdarip olduğu şey: insanların konuşmasında müstehcen dil, olağan kelime dağarcığının yerini alıyor.
Gerçekçi bir bakış açısıyla bakalım: Müstehcen dil, dilimizin ayrı bir parçasıdır. Kendine has özellikleri vardır. Örneğin, Yesenin ve Mayakovski'nin şiirlerini okurken, genellikle bir "küfür sözü" ile karşılaşabilirsiniz, ancak çoğu durumda o kadar uygun ve doğru bir şekilde kullanılır ki, hiçbir öfke veya şüphe yoktur. Bu şairler, var olmaları gereken zamana rağmen cesur ve özgür insanlardı. Sert, bükülmeyen iç çekirdeklerini koruyabildiler ve hatta diğer insanlara onunla "bulaşabildiler". Yesenin ve Mayakovsky'nin çalışması, "Yemin eden iyi bir insan olmak sessiz, iyi yetiştirilmiş bir yaratıktan daha iyidir" ifadesinin doğruluğunun bir başka teyididir.
Şah mat - gerçekten o kadar kötü mü?
Mat her zaman müstehcenlik ve saldırganlık değildir. Süsleyebilen, hatta bazen bir şaka yaratabilen, ideal olarak esprili ve alaycı bir ifadeyi tamamlayan, zihinsel durumunuzu açık ve net bir şekilde ifade eden bir kelime hazinesidir. Sadece nasıl kullanılacağını bilmeniz gerekiyor, bu tür kelimelerden korkmanıza gerek yok. Ayrıca, kendinizi kanıtlamak ve başkalarını etkilemek için her harfe bunları eklememelisiniz.ama doğru ve yerinde kullanabilirsiniz, ancak bu herkese verilmekten çok uzaktır. Zayıf iradeli ve çekingen bir insansanız, büyük olasılıkla böyle bir sözlük sizin için değildir. Dürtüsellik, çaresizlik ve diğer insanların fikirlerinden bağımsızlık, manevi özgürlük ve boşluk, iyi bir mizah anlayışı ve dil gerektirir.
İyi bir küfür etmek daha iyidir…
Konuşmanız küfürlerle dolu olsa ve düşünceleriniz buruşmuş ve kafanız karışmış olsa bile, içsel gücünüz - özünüz varsa, yine de iyi bir insan olarak kalırsınız. İnanın bana, sessiz bir piç kurusu olmaktansa "iyi huylu bir küfür etmek daha iyidir". Saldırganlığı ve öngörülemezliği dürüstlük ve doğrulukla birleştirirseniz, kesinlikle bağrınızda taş tutmazsınız. Ama düşündüklerini hiç söylemeyen insanlardan, sırf başkalarına değersiz ve yanlış görünmemek için konuşmalarında ince, kibar sözler kullananlardan ne beklenebilir? İyi ya da düzgün bir şey yok, sadece kararsızlık ve ikiyüzlülük.
Faina Ranevskaya bir kez daha bize açıklığa ve samimiyete değer verilmesi gerektiğini ve alçak bir sessiz ve korkak olmaktansa "yemin eden iyi bir insan olmak daha iyidir" diyor.
