Eski günlerde ortaya çıkan ve özellikle 19. yüzyılda hızla gelişen Rusya'daki din felsefesi, Slavofil hareketinde bile özelliklerini açıkça göstermiştir. Etkileyici duygusallığı, metafizikselliği, sanatsal dokunaklılığı ve sezgisiyle Avrupa'dan farklı olarak her zaman özgün ve özgün bir şey olmuştur. Bu felsefe, yaşamın kendisi tarafından sorulan sorular temelinde oluşturuldu ve ulusal Ortodoks çekirdeği ile Rus halkının çıkarları tarafından dikte edildi. Bu alanda dikkat çeken çağdaş şahsiyetlerden biri, fizikçi ve matematikçi olarak başlayan, ancak özellikle ünlü bir düşünür ve ilahiyatçı olarak ünlenen önde gelen bir bilim adamı olan yakın zamanda vefat eden Viktor Trostnikov'du.
Biyografi
Bu adam birçok faaliyet alanında kendini kanıtlamıştır. Ergenlikten Viktor Nikolaevich Trostnikov, özverili çalışmaya alıştı. Savaşta, bir şeker fabrikasında gençken ve daha sonra bir uçak fabrikasında çalışırken, halkının zafer kazanmasına yardım ettiğinde başladı. Savaş sonrası olgun yıllarda matematiksel bir çembere öncülük etti.öncüler ve okul çocukları için bilimsel ve edebi etkinliklerin yanı sıra televizyon ve radyoda aktif olarak çalıştı, dersler verdi.
Viktor Nikolaevich Trostnikov'un biyografisi birçok yönden yaygındır, ancak aynı zamanda dönemi için tam olarak tipik değildir. Bu adam 14 Eylül 1928'de doğdu. Moskova'da oldu. Burada Moskova Devlet Üniversitesi'ne girdi ve 1953'te Fizik ve Teknoloji Fakültesi'nden mezun oldu. Daha sonra MIIT ve diğer üniversitelerde doçent rütbesiyle ders vermeye ve çalışmaya başladı. Fizik, matematik ve mantık konusundaki çalışmalarının sayısız yayını, bu dönemdeki başarılı bilimsel faaliyetine tanıklık ediyor.
Önceliklerin değiştirilmesi
Yıllar geçtikçe, Viktor Trostnikov felsefeyle giderek daha fazla ilgilenmeye başladı. 1970 yılında tezini bu alanda yazdı ve savundu. Din de onu giderek daha fazla ilgilendiriyordu. Sonraki yıllarda Rus Ortodoks Üniversitesi'nde profesör olarak genel hukuk tarihi ve felsefesi dersleri verdi. Aynı dönemde, muhalif kategorisine girdiği Sovyet döneminin tarzına ve ruhuna hiç uymayan eserler yarattı. Eski matematikçinin Ortodoks felsefesinin yakıcı konularına değindiği "Şafaktan Önce Düşünceler" başlıklı ilk kitabı 1980'de yayımlandı, ancak anavatanında değil, Paris'te.
Şafaktan Önce Düşünceler
Bu kitap, o dönem için ilginç ve modaya uygun bir soruna ayrılmıştır. Bilim ve din arasındaki karmaşık ilişkiyi anlatır, yazarın mütevazi görüşünün meşruluğu hakkındaki manevi şüphelerini yansıtır.çoğunluğun yanı sıra varlığın anlam ve özünü aramada evrensel insan ihtiyaçları. Görüşlerini okuyucuya açıklayan Rees, bilim adamlarının her türlü deney ve keşiflerinin dünyanın akıllı ve amaca uygun yapısını kişileştirmesi ve dolayısıyla onu yaratan Allah'a tanıklık etmesi gerektiğini belirtti. Örneğin fizikte (inandığı gibi) Yaratıcı'yı tanımanın bir yolu olarak bu disiplini kuran büyük Newton'un zamanından beri böyle olmuştur. Aynı şey matematik, felsefe ve diğer bilimler için de geçerlidir. Bu tam olarak Rees'in düşündüğü şeydi. Viktor Nikolaevich, ateizme yol açan ve Sovyet iktidarı yıllarında yetiştirilen maneviyat ve ideolojik ahlaksızlık eksikliğini acı bir şekilde kınadı.
Sovyet bilim adamının kariyerinin sonu
Bu tür görüşler ve "şüpheli" faaliyetler, Durgunluk döneminde farkedilmeden gidemez ve sonuçsuz kalamaz. Viktor Trostnikov'un bu dönemde bir Sovyet bilim adamı olarak kariyeri sona eriyor. Bunun nedeni, görüşlerinin yanı sıra "Metropol" adlı almanakta katılımıydı. Bu, o günlerde kötü üne sahip yasaklı yazarların ve yazarların metinlerinin bir koleksiyonudur. 1979'da Moskova'da sadece 12 tirajla yayınlandı, ancak buna rağmen izleyicilerin ilgisini ve yetkililerin yakın ilgisini çekti. Viktor Trostnikov'un işleri o kadar hayal kırıklığı yarattı ki, gözden düşen, Sovyet döneminin sonuna kadar işçi, duvarcı, bekçi ve ustabaşı olarak çalışmak zorunda kaldı.
Bir filozofun eserleri
Trosnikov'un bölgedeki çalışmalarısiyaset, tarih ve teoloji birçok tanınmış yayın tarafından yayınlandı. Bunlar arasında Argümanlar ve Gerçekler haftalık, Literaturnaya Gazeta, Molodaya Gvardiya, Russkiy Dom, Pravoslavnaya Beseda, Moskva ve diğer süreli yayınlar vardır.
Viktor Trostnikov'un en iyi ve en ilginç kitaplarını listeleyebilirsiniz. Bunlara "Tanrı'nın Takdiri Olarak Tarih" dahildir. Adı kendisi için konuşur. Tarihi olaylarda insanları iyiliğe ve ahlaki mükemmelliğe yönlendiren İlâhi hidayetin rolünden bahseder. "Aşk Üzerine İnceleme. Spiritual Mysteries”, önemli bir kelime olan “aşk”ın insan hayatındaki anlamını araştırıyor. Yazar, bu kavramı İlahi özün en yüksek tezahürü olarak kabul etti.
Diğer harika kitaplar arasında: "Biz kimiz?", "Ortodoks Kültürünün Temelleri", "Yaşamak, ölüme döndü" ve diğerleri. Victor Trostnikov, "Ortodoks Medeniyeti"nde okuyucuyla ebedi değerler hakkında konuştu, adalet, mülkiyet, güç gibi kavramların anlamlarını analiz etti.
Nasıl bir insandı?
Gerçek bir felsefeci bilge ve içten, sempatik bir Hristiyandı. Vatandaşlarına kendi ülkesinin tarihini ve Ortodoks kökenlerini iletmek için tüm kalbiyle çabaladı. Zor zamanlarda bile fikirlerinden ve inançlarından vazgeçmedi, onları aktif olarak teşvik etti. Ortodoks filozof, 90 yaşında bilge olgunluğa erişerek öldü. 29 Eylül 2017'de oldu. iki gün sonraMoskova'daki Kutsal Üçlü Kilisesi cenazesini ve ardından cenazesini düzenledi.
Viktor Trostnikov'u yakından tanıyan insanlar onun hakkında en sıcak sözleri söyledi. Bu adamın, yetenekli bir bilim adamı ve sadık bir Hıristiyan'ı birleştirerek insanlara her şeyini verdiğine içtenlikle inanıyorlardı. İlgilenenlerden kendisine yöneltilen tek bir soruyu düşünceli bir cevap olmadan bırakmamaya çalıştığı fark edildi. Ve onun içindeki yaşam tüm hızıyla devam ediyordu, üretken bilimsel ve Hıristiyan etkinliklerinde, yetenekli işlerinde vücut buluyordu.
