Platon haklı olarak insanlık tarihinin en önde gelen filozoflarından biri olarak kabul edilir. Bir aristokratın oğlu ve Sokrates'in öğrencisi olarak, kardeşi Diogenes Laertius'a göre, Herakleitos, Pisagor ve Sokrates teorilerinin bir sentezini yaratmayı başardı - yani, eski Hellas'la gurur duyan tüm bilge adamlar.. Platon'un özgün fikirler doktrini, filozofun tüm çalışmalarının başlangıç ve merkezi noktasıdır. Hayatı boyunca 34 diyalog yazdı ve hepsinde bu teori bir şekilde tarif edildi veya bahsedildi. Platon'un tüm felsefesine nüfuz eder. Fikir doktrini oluşumun üç aşamasına ayrılabilir.
Birincisi Sokrates'in ölümünden sonraki zamandır. Daha sonra filozof hocasının teorilerini açıklamaya çalışmış ve Sempozyum ve Krito gibi diyaloglarda mutlak İyilik ve Güzellik fikri ilk kez karşımıza çıkar. İkinci aşama, Platon'un Sicilya'daki hayatıdır. Orada Pisagor okulundan etkilendi ve açıkça ifade etti.onun "nesnel idealizmi". Ve son olarak, üçüncü aşama son aşamadır. Sonra Platon'un fikir doktrini tam bir karakter ve net bir yapı kazandı, şimdi bildiğimiz yol oldu.
Daha önce bahsedilen "Sempozyum" veya "Şölen" diyaloğunda, filozof, Sokrates'in konuşmalarından bir örnek kullanarak, güzellik fikrinin (veya özünün) nasıl daha iyi ve daha doğru olabileceğini ayrıntılı olarak açıklar. enkarnasyonlar. Şeyler dünyasının ve duyusal olarak algılanan fenomenlerin gerçek olmadığı fikrini ilk kez orada dile getirdi. Sonuçta gördüğümüz, hissettiğimiz, tattığımız nesneler asla aynı değildir. Sürekli değişiyorlar, ortaya çıkıyorlar ve ölüyorlar. Ama hepsinde daha yüksek, gerçek dünyadan bir şeyler olduğu için varlar. Bu diğer boyut, cisimsiz prototiplerden oluşur. Platon'un fikir doktrini onları eidos olarak adlandırır.
Hiç değişmezler, asla ölmezler ve asla doğmazlar. Onlar sonsuzdur ve bu nedenle varlıkları doğrudur. Hiçbir şeye, ne mekana ne zamana bağlı değildirler ve hiçbir şeye tabi değildirler. Bu prototipler aynı zamanda dünyamızdaki şeylerin sebebi, özü ve amacıdır. Ek olarak, bize görünen nesnelerin ve fenomenlerin yaratıldığı bazı kalıpları temsil ederler. Ve ruhu olan tüm varlıklar, ne kötülüğün ne de ölümün olduğu bu gerçek varoluş dünyasını arzular.
Çünkü Platon'un fikir doktrini eidos'u aynı zamanda hedefler olarak adlandırır.
Bu gerçek dünya bizim "aşağı"mıza sadece bir kopya olarak değilfenomenin orijinali veya özü. Aynı zamanda ahlaki bir bölünmeye sahiptir - iyi ve kötü. Ne de olsa, tüm eidos'un da bir kaynağı vardır, tıpkı bizim şeylerimizin fikirlerden kaynaklanması gibi. Başka sebepler ve hedefler doğuran böyle bir prototip Mutlak'tır. Bu İyi'nin fikridir. Sadece o sadece iyiliğin değil, aynı zamanda güzelliğin ve uyumun da temel nedenidir. Yüzsüzdür ve Tanrı dahil her şeyin üzerindedir. Tüm fikir piramidini taçlandırıyor. Platonik sistemde Yaratıcı Tanrı, İyi'nin ana eidosuna çok yakın olmasına rağmen kişisel, daha düşük bir başlangıçtır.
Bu fikrin kendisi dünyamızla ilgili olarak sonsuz ve aşkın bir birliktir. O (yaratıcı Tanrı aracılığıyla) eidos krallığını, gerçek varlığı yaratır. Fikirler “ruhların dünyasını” yaratır. Daha düşük seviyesini işgal etmesine rağmen, hala gerçek varlık sistemine dahil edilmiştir. Daha da aşağısı, hayali bir varoluştur, şeylerin dünyası. Ve son adımı, özünde yokluk olan madde işgal eder. Bütünlük içinde, bu sistem bir varoluş piramididir. Bu, bu makalede özetlenen Platon'un fikirlerinin doktrinidir.
