Gerçeğin hakikatten nasıl farklı olduğuna dair felsefi soru ve bu iki terimin tanımı - geçmişin ve günümüzün tüm dillerini konuşanların en meraklı zihinlerini her zaman meşgul eden şey budur. Bunu inceleyen insanlar bazı çelişkilerle karşılaşabilirler. Her iki terimi de analiz edelim ve neden bu kadar ilgilendiklerini anlamaya çalışalım.
Terimlerin tanımı
Gerçek, gerçeklikteki belirli bir durumu en yüksek doğrulukla yansıtan bilgidir, tek doğru bilgidir.
Gerçek, yalnızca doğru olduğunu iddia eden bilgilerdir. "Doğru" kelimesi "yanlış" kelimesinin zıt anlamlısıdır.
Gerçek ve Değerler
Gerçek, hem kişisel hem de toplumsal olarak ciddi bir değer olarak kabul edilir ve "iyilik", "anlam", "adalet" ve benzeri insani değerler gibi kavramlar "hakikat" ile eşdeğerdir.
G. Rickertdoğa güçlerinin etkisi altında, kendi başına ortaya çıkan gerçekliğe zıt, kendi yarattığı bir gerçeklikte olduğu gibi insan kültürüne gömülü değerleri temsil etti. Değerlerin ana sorusu, varlıklarının sorunudur. Rickert ayrıca kültürel nesnelerin içerdiği değerlerden var olan ve olmayan - sadece anlamlı ve anlamsız olarak bahsetmenin imkansız olduğuna inanıyordu.
Birçoğu, evrensel olarak tanınan değerlerin varlığına dair kanıtların o kadar başarılı olmayan araştırmasının, tüm insanlığın değerlerini belirleme sorunuyla doğrulanabileceğine inanıyor, çünkü ikincisi genellikle bazılarının değerlerini gizler. kendi değerlerini başkalarının dünya hakkındaki fikirlerine basitçe empoze eden sosyal gruplar (genellikle oldukça muhafazakar).
Bu yüzden değerlerin yeniden değerlendirilmesi, mevcut bilgilerde bazı değişiklikler yapmaya kıyasla oldukça zor bir iştir. Aynı zamanda, Rickert'in görüşüne rağmen, değerlerin kendileri sadece doğada değil, insan bilincinde var olurlar ve tezahürlerini belirli sosyal yaşam biçimlerini belirlemede bulurlar.
Benzerlikler ve farklılıklar
Modern zamanlardaki dünya toplumu, ilerlemesinde tek bir gerçeği değil, genellikle farklı gerçekler olarak adlandırılan birkaç rakip gerçeği kullanır. Hakikatin hakikatten nasıl farklı olduğu sorusuna felsefe bize hakikatin belirgin bir toplumsal çağrışım olduğunu söyler ve bu, belirli bir ifadenin önemli olarak kabul edilmesiyle ilişkilidir.gerekli, faydalı ve toplumun bazı gereksinimlerine tabidir.
Dolayısıyla, çeşitli olayların, gerçeklerin ve benzerlerinin aksine, bir şeye "hakikat" statüsü kazandırabilen toplum için yorum ve anlamdır. Birçoğunun buna alışmamasına rağmen, "hakikat" ve "gerçek" kavramlarının tamamen farklı bir özü olduğu ortaya çıktı. Gerçek özneldir ve gerçek nesneldir.
Her insanın tamamen kişisel bir gerçeği vardır. Bunu, diğer insanların kabul etmek zorunda olduğu tartışılmaz bir gerçek olarak görebilir.
Doğru, yanlış, doğru
"Yalan" terimi bazı noktaları açıklığa kavuşturabilir. Yalanlar, hakikatin hakikatten nasıl farklı olduğunu belirlemede önemli bir rol oynar, çünkü hakikat, doğası gereği öznel hakikattir, yani belirli bir kişinin doğru olduğunu düşündüğü şeydir. Aynı zamanda, insanlar bazı sorunları veya sorunları çözmede yardımcı olabileceğine inanarak yalanları sıklıkla kullanırlar.
Genellikle birkaç yalan türü vardır:
- Kapak.
- İstilacı.
- Süsleme.
- Ödün veren.
Immanuel Kant, kasıtlı sessizliğin yalan veya yalan olarak kabul edilebileceğini belirtti. Bir kişiye yalan beyanda bulunurken bir hakikati ifşa edeceğimize söz verirsek, bu yalan sayılacaktır. Bununla birlikte, böyle bir zorlamaya hakkımız olmadan bir şeyi vermek zorunda kalırsak, o zaman bir cevaptan veyasessizlik gerçek olmayacak.
Farklı zamanlardaki kavramlar
Modern Rusların dilinde, kavramlar ana anlamlar olarak kabul edilen şu anlamları oluşturmuştur:
- Gerçek, gerçekten meydana gelen bazı gerçekler hakkında somut bilgidir. Bu tür bir bilgi, kural olarak eksiktir, çünkü belirli bir kişi yalnızca belirli bir parçayı gördüğünden, çok az kişi biraz daha derine inmeye cesaret edebilir.
- Gerçek, entelektüel veya ruhsal alanla ilişkili bir tür yüksek bilgidir. Bilgi, bazıları için genel bir şeye yakındır - ilahi olana bile. Gerçek, gerçeğin aksine yadsınamaz bir mutlaktır.
Zamanımızdaki bu tür kavramların bölünmesinin Rusça konuşan nüfus tarafından eskisinden tamamen farklı bir şekilde algılanması ilginçtir. On dokuzuncu yüzyılın başlarına kadar, terimler zıt anlamlara sahipti. Böylece, gerçek nesnel, neredeyse ilahi bir şey olarak ve gerçek - insani ve öznel bir şey olarak algılandı.
Rusya'da gerçek, Rab'bin ve tüm azizlerin zorunlu niteliklerinden biriydi. Kendi içinde bu kelime, dindarlık, adalet ve doğruluk gibi kavramlarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı. Rusya'daki en eski hukuk kodlarından en az birini alın ve adı "Rus Gerçeği" idi ve bu ona açıkça bir nedenden dolayı verilmişti.
O zaman gerçeğin gerçeklerden nasıl farklı olduğuna dair bir başka örnek: Bir kişinin Rab ile iletişiminin doğrudan bir sonucu olarak gerçeğe saygı duyulduğunda, gerçek bir şey olarak algılandı."dünyevi". Mezmur bize gerçeğin gökten indiğini, gerçeğin ise yerden geldiğini söyler.
Gerçeğin bazı anlamları para ve mal gibi şeylerle ilgiliydi. Ancak yaklaşık yirminci yüzyıla gelindiğinde bu iki kelimenin anlamları birbirini değiştirmiş, gerçek "yerin dibine geçmiş", gerçek ise "göğe yükselmiştir".
sonuç çıkarma
Tüm bunlardan çıkarılması gereken birkaç temel şey var. Gerçek, bir tür yüce kavramdır, bilginin mutlaklığıdır, inkar edilemez ve son derece entelektüel veya manevi bir alanla ilişkilidir. Gerçek, daha sıradan ve öznel bir kavramdır. Bu, doğru olduğu iddia edilen kesin bilgilerdir, ancak mutlaka olması gerekmez.
Her insanın kendi gerçeği vardır ama gerçek herkes için aynıdır. Aynı zamanda iki kavram yirminci yüzyıla kadar farklı yorumlanmıştır. Terimlerin anlamı birbirinin tam tersiydi.
