Hasidim Uman. Hasidim neden Uman'a gidiyor?

2024 Yazar: Henry Conors | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-12 14:06

Çerkasi bölgesinde Uman adında küçük bir kasaba var. Diğer şeylerin yanı sıra, son derece güzel Sofiyivka parkı ile tanınır. Ayrıca, yılda bir kez, dünyanın her yerinden binlerce kişi buraya akın eden Hasidik hareketlerden birinin takipçileri için Uman bir tür Mekke'ye dönüşüyor. Peki Hasidim neden Uman'a gidiyor ve orada ne yapıyorlar? Bu yazıda bunun hakkında konuşacağız.

Uman'a kim gidiyor?

Hasidizm, Yahudilikteki akımlardan biridir. Ortodoks akıma yakın ve ortodoks akıma yakın, özgünlüğünü koruyor, bu da çoğu zaman diğer Yahudi dini örgütleriyle çatışmaya yol açıyor. Unutulmamalıdır ki, Hasidizm'in tüm takipçileri, kendi içinde de heterojen olan Uman'a gelir. Uman'ın Hasidim'leri, Bratslav Hasidim'dir. Bu onların genel dini hareket içindeki seyrinin adıdır. Adı, tüm takipçilerinin olduğu anlamına gelmez. Bratslav'da yaşıyorlar - tüm kıtalarda çeşitli ülkelerde bulunabilirler. Ancak kurucuları Rebbe Nachman Bratslav'dan geliyor. Ve onun şahsı, Hasidimlerin neden Uman'a gittiği sorusunun anahtarıdır. Gerçek şu ki, mezarı bu şehirde bulunuyor. Ve Yahudiliğin bu kolunun her sadık takipçisi, hayatında en az bir kez, oradaki Yahudi Yeni Yılı'nı kutlamak için mezarına gelmeyi bir görev sayar. İnananların inancına göre bu yolculuk, gelecek yıl boyunca en büyük nimetin, iyi şansların, mutluluğun ve refahın anahtarıdır. Ayrıca bu hacca katılmak sadece kutsal ve hayırsever bir iş değil, aynı zamanda mümin için de farz kabul edilir. Hasidimlerin yeni yıllarını kutlamak için Uman'a gitmelerinin nedeni budur. Bu yeri hayatında en az bir kez ziyaret etmemek günah olarak kabul edilir. Ama aslında, birçok zengin Hasidim Uman'a çok daha sık seyahat ediyor. Hatta bazıları her yıl bu yolculuğa çıkıyor. Esas olarak kişinin finansal yeteneklerine bağlıdır. Kendi masrafları ile seyahat etmeye gücü yetmeyen Yahudiler, yardım için özel hayırsever Yahudi yapılarına başvururlar. Örneğin, İsrail'de bu tür birkaç kuruluş var. Hacının seyahat masraflarını karşılar, Uman topraklarında yiyecek ve konaklama sağlarlar. Bu şehre yapılan hac ziyareti o kadar büyük ki 2010'da Ukrayna ve İsrail aralarında vizesiz rejim anlaşması bile imzaladı.

Tzadik Nachman kimdir?

Hasidizm'in Bratslav şubesinin kurucusubir haham kariyeri için hazırlanmış çocukluk. Ama Yahudiliğe biraz alışılmadık bir şekilde baktı. Örneğin, farz kılınan namazlar yerine, kendi deyimiyle ormanda veya tarlada emekli olup orada uzun süre namaz kılmayı tercih etmiştir. On dört yaşında zengin bir Yahudi'nin kızıyla evlendi. Kayınpederi ölünce şehrine taşındı ve fikirlerini oradaki yerel Yahudiler arasında vaaz etmeye başladı. O sırada genç adam henüz yirmi yaşında olmasa da, sakinler vaazlarla dolup taştı ve onu öğretmenleri olarak seçtiler. Diğer şeylerin yanı sıra, Yahudileri ezberledikleri İbranice duaları terk etmeye ve kendi Yidişlerinde yürekten dua etmeye çağırdı. Ayrıca Yüce ile iletişimin bir görev olmaması gerektiğini, manevi zevk ve neşe getirmesi gerektiğini savundu. Bu nedenle, ilahilerle, danslarla ve açık bir sevinçle dua edilmesinde ısrar etti. Bütün bu özellikler Breslov Hasidizminin ayırt edici özelliklerini oluşturuyordu. Tzadik Nachman, Kabala çalıştığı Kudüs'ü ziyaret etti ve ardından kendi ülkesini kapsamlı bir şekilde dolaştı.

Bir gün Uman'ı ziyaret etti ve burada, Yahudi pogromlarının kurbanlarının kalıntılarının gömüldüğü Yahudi mezarlığında gömülmek istediğine karar verdi. Hayatının sonunda, karısı ve iki oğlu tüberkülozdan öldüğünde buraya taşındı. Son vaazını Yahudi Yeni Yılı arifesinde okudu ve diğer şeylerin yanı sıra, takipçilerinin ölümünden sonra mezarına gelmelerini vasiyet etti. Bir ay sonra öldü ve vasiyetine göre Uman'daki Yahudi mezarlığına gömüldü. O zamandan beri hacılar,her yıl mezarını ziyaret etmek, öğretmeninin emrini yerine getirmek.

Hacılar kompozisyonu

Öncelikle Uman Hasidilerinin neredeyse tamamının erkek olduğunu söylemek gerekir. Kadınlar bu yıllık yolculuğa nadiren katılırlar. Bu öncelikle, Hasidim'in eşleri olmadan Uman'a hacca gitmesini sağlayan dini geleneklerden kaynaklanmaktadır. "Hacılar"ın yolculuklarında yanlarına aldıkları çocuklar bile yalnızca erkek çocuklardır.

Görünüm

Görünüşe gelince, genel kabul görmüş Avrupa normlarından yola çıkarsak, oldukça tuhaf ve sıra dışı. Diğer Yahudi hareketlerinin takipçileri arasında bile Hasidim bazen görünüşleriyle öne çıkıyor. Başlarında, yan kilitler olarak adlandırılan tapınaklarda kıvrılan buklelerin sarktığı karmaşık kürk şapkalar veya şapkalar giyerler. Eski moda bir başlık veya ceket, siyah pantolonun içine sıkışmış beyaz bir gömleği gizler. Hasidik ayakkabıların bağcıkları veya plakları yoktur. Ayrıca kravat takmamaya çalışıyorlar, çünkü kravat, Yahudi topluluklarında pek saygı görmeyen bir haçı andırıyor.

Yerliler için pozitif değer

Uman'ın birçok sakini bu işten iyi para kazanan hacıların gelişini bekliyor. Böylesine güçlü bir yabancı akışı, konut ve diğer temel ve temel olmayan mallara olan talebin artmasına neden olur. Sonuç olarak, fiyatlar birkaç kez yükselir ve bu da girişimci yerel halkın iyi para kazanmasını sağlar.

Yerliler için negatif değer

Ancak, her şey o kadar basit değil. Yerlilerin çoğu, Hasidimlerin dini törenleri dışında Uman'da yaptıklarından şikayet ediyor. Her şeyden önce, şikayetler onların davranışları ve kibir ile karakterize edilen Yahudi olmayanlara davranış biçimleriyle ilgilidir. Bu, özellikle Avrupalı, Amerikalı ve Avustralyalı dindaşlarının geçmişine karşı vahşi görünen İsrail'den gelen ziyaretçiler için geçerlidir. Ek olarak, Hasidik tatili sırasında yerel sakinler bir miktar rahatsızlık yaşarlar. Hayatın olağan ritmi durur ve şehir donar gibi olur. Hacılar Uman'a akın ederken birçoğu karantinada gibi hissediyor. Hasidim, dedikleri gibi, Yeni Yılı gerçekten yürekten kutluyor. İnançları, dini yüceltme, sevinç, dualar ve dini uygulamalar sırasında duygusal stres gibi şeylere özel önem verir. Hasidim için dini duyguların etkileyici, canlı, dinamik tezahürleri, aşina olmayan bir kişiyi gerçekten etkileyebilecek ve hatta biraz korkutabilecek yaygın bir durumdur.

Başka bir sorun da yılbaşı kutlamaları sırasında şehrin kirlenmesi. Hacıların çoğu, sokağa çöp atanlar için sert yasaları ve ağır cezaları olan İsrail'den geliyor. Öte yandan Ukrayna, bu soruna tamamen kayıtsızlıkla ayırt edilir, bu nedenle pek çok ziyaretçi, istedikleri yere çöp atmaktan çekinmezler. Yine burada Amerikalı ve Avrupalı Hasidimler ile İsrail'den gelen müminler arasındaki zihniyet farkı sık sık dile getiriliyor. En sonuncusokaklarda o kadar çok pislik bırakın ki, özel servisler çöpleri temizlemek için zar zor zaman buluyor. Uman'a hac ziyaretleri organize eden bir Yahudi örgütü, çöpleri temizlemek için yerel işçileri bile işe almak zorunda.

Genellikle, Uman'ın Hasidimleri tarafından gösterilen holigan davranış bölümleri de vardır. Gelen hacıların polise direndiği bilinen vakalar var. Uman'daki Hasidimlerin neden bu şekilde davranma eğiliminde olduklarını kesin olarak söylemek zor. Ama düzenli olarak içlerinden birinin ülkeden sınır dışı edilmesi gerekiyor.

Hac yolculuğunun başlangıcı

Hasidim Uman'a ne zaman gelir? Hacıların büyük kısmı, yukarıda belirtildiği gibi, Roş Aşana olarak adlandırılan Yahudi Yeni Yılı için Uman'da toplanır. Ancak bunlardan ilki, en iyi konaklamayı kiralamak ve tatile hazırlanmak için zamana sahip olmak için bir hafta önce buraya gelir. Kural olarak, bunlar topluluğun en zengin temsilcileridir, çünkü konut maliyeti kişi başına günde bin dolardan fazlaya ulaşabilir. Kutlamaların başlamasından yaklaşık dört veya üç gün önce, hacıların kitlesel gelişi başlar. Özel otobüs güzergahları onları Kiev ve Odessa havaalanlarından getiriyor. Hepsi Chelyuskintsev Caddesi'nde bulunan tek bir yere getirildi. Orada ziyaretçiler, taşınması yasak olan eşya ve maddelerin varlığı için belgeler ve bagajlar dikkatlice kontrol edilir. Bu tür bir dağıtım noktası, şehrin polis ve özel güç birimleri tarafından güvenilir bir şekilde korunmaktadır. Daha sonra hacılar ortak yaşamlarının olduğu Puşkin Sokağı'na giderler. Toplamak. Ancak, zaten varış noktasında, yerel sakinler gelen konuklara konut kiralama teklifleriyle saldırıyor, pek çok ziyaretçi Uman Hasidim doğrudan dairelerine gidiyor.

Pilgrim konaklama

Varış noktasında kolluk kuvvetlerinin yanı sıra hacı organize eden Yahudi yapılarının temsilcileri de var. Ziyaretçilerle tanışırlar, dilden dile tercümeye yardımcı olurlar ve gelenlerin kaydını tutarlar. Daha önce de belirtildiği gibi, varış noktasından, gerekli tüm prosedürlerden sonra hacılar, Uman'ı ziyaret eden tüm Yahudilerin toplandığı Puşkin Caddesi'ne giderler. Hasidik hacılar burada konaklama bulur. Temel olarak, onlara oldukça iyi bir para karşılığında kendi konutlarını sağlayan yerel sakinler tarafından yardım edilir. İkincisinin fiyatı, yere, zemine, türe ve yaşam koşullarına bağlıdır. Puşkin, Belinsky, Kulik ve Sofya Perovskaya caddelerindeki yüksek binalardaki dairelere en çok Uman'a gelen Hasidimler değer veriyor. Bu sokakların yakınında bulunan azizleri Tzadik Nachman'ın mezarı bunun nedenidir. Aynı bölgede özel ev kiralamak biraz daha ucuz. En ucuz konutun diğer, daha uzak bölgelerde olduğu kabul edilir. Uman'a gelen Hasidiler tarafından nadiren kiralanır. Nachman'ın mezarı veya daha doğrusu konumu, yakın çevresinde olsalar bile, beşinci katın üzerinde bulunan daire kiralama fiyatlarını etkilemez. Gerçek şu ki, Yeni Yıl kutlamaları sırasında Yahudilerasansörler dahil medeniyetin tüm başarılarını kullanmak yasaktır.

Hacılar için sorunlar

Hacılar için ana sorunlardan biri, mevcut Kiev - Uman veya Odessa - Uman güzergahının çok elverişsiz olmasıdır. Gerçekten de Hasidim neden bu şehirlerden Uman'a doğrudan uçmak yerine daha fazla para ve zaman harcayarak otobüsle seyahat ediyor? Cevap, havaalanının olmadığı basit gerçeğinde yatmaktadır. Çok uzun olmayan bir zaman önce, 21. yüzyılın başında, İsrail'den ve diğer ülkelerden direkt uçuşları kabul edecek şekilde yenilemek istediler. Ancak bu girişimin sonucu, havaalanının tamamen sökülmesi oldu.

Başka bir sorun da hacılar için iyi düşünülmüş bir konaklama sisteminin olmamasıdır. Bu amaçla inşa edilen otel herkesi ağırlayamıyor ve şehrin konuklarının çoğu yerel sakinlerden konaklama kiralamak zorunda kalıyor, bu da oldukça pahalı ve her zaman uygun değil. Ayrıca yorucu bir uçuştan, otobüs yolculuğundan, varış noktasında sıra beklemekten ve birçok aramadan sonra kalacak yer bulma süreci oldukça tatsız bir işlemdir. Bu dil bilgisizliğini ve buna bağlı olarak yerel halkla sınırlı iletişim olanaklarını da eklersek, Hasidik kongresinin ne kadar sorunlu olduğu ortaya çıkar. Yine de hacı adayları, tüm zorluklara sebat ederek Uman'a gelirler. Ayrıca mevcut zorlukları çözmeye çalışan ve hacıların ihtiyaç duydukları her şeyi sağlamaya çalışan arabulucular var.

Tzadık'ın mezarının taşınması için önerilerNachman

Hem Hasidimler arasında hem de Ukrayna sakinleri arasında bazı insanlar, Hasidimlerin neden Tzadik Nachman'ın mezarını İsrail'e taşımak yerine her yıl Uman'a geldiğini merak ediyor. Bu, bu inancın birçok taraftarı için hayatı kolaylaştıracak ve onlara çok para kazandıracaktı. İsrail resmi olarak 2008'de mezarı taşımak için inisiyatif aldı ve onu Kudüs'e taşımayı teklif etti. İsrail tarafı, olumlu bir karar alınması halinde cömert mali tazminat bırakmaya bile hazırdı. Ancak bu Yahudi azizinin mezarının nakledilmesi projesi hiçbir zaman hayata geçirilemedi. Bu nedenle, Hasidim her yıl Uman'a akın etmeye devam ediyor ve bu arada sayıları yalnızca yıldan yıla artıyor. Bu, ilk olarak vize rejiminin kaldırılmasından ve ikinci olarak da Bratslav Hasidizminin son yıllarda Yahudi çevrelerinde yaygınlaşmasından kaynaklanmaktadır.

Hactaki çocuklar

Hasidimlerin Yeni Yılı neden Uman'da kutladığını öğrendik. Ama neden bazıları çocuklarını oraya götürüyor? Gerçek şu ki, Yahudilikte yetişkinlik laik yasalara göre olması gerekenden çok daha erken gelir. Bu nedenle, 12 yaşındaki erkek çocuklar tam teşekküllü erkekler ve topluluğun üyeleri olarak kabul edilir ve buna göre, mümkünse Nachman'ın mezarını ziyaret edebilirler ve etmelidirler. Ayrıca çocukları ve ergenleri yanlarına alarak ebeveynler de pedagojik hedefler peşinde koşarlar. Böylece dine saygıyı, geleneklerini ve türbelerine saygıyı aşılarlar. Ayrıca, birçok Hasidim'in Yahudi olmayan şehir ve kasabalarda bulunan topluluklarda kompakt bir şekilde yaşadığını unutmayın.nüfusun genel arka planından güçlü bir şekilde öne çıkıyor. Bu, elbette, öncelikle Batı ülkeleri için geçerlidir, ancak İsrail'in kendisinde bile diğer Hasidimler kalabalığın arasından sıyrılıyor. Bu nedenle, çocuklar bazı psikolojik zorluklar yaşayabilirler, bu nedenle hem dindaşlarının kitlesel tıkanıklıklarının olduğu yerleri ziyaret etmeleri, hem de dünyanın dört bir yanında kalpleri ısınan binlerce kişilik bir toplulukla ortak yanlarını hissetmeleri çok faydalıdır.

Çocuklar hac sırasında ne yapar? Temelde yetişkinlerle aynı. Ayrıca, Roş Aşana sırasında erkeklere Tora ve dini yasalar öğretilir.

Uman'dan Ayrılış

Hasidim Uman'dan ne zaman ayrılıyor? Genellikle tatilden hemen sonra. Rosh Hashanah'ın kendisi iki gün sürer ve Yahudi takvimine göre Tishrei ayına denk gelir. Sivil Gregoryen takvimi açısından bu, Eylül veya Ekim ayıdır. Bayram biter bitmez müminler yolda toplanmaya başlar. Genellikle iki veya üç gün içinde geçerler.