Antik Japonya, bazı bilim adamlarının MÖ 3. yüzyıla kadar uzandığı kronolojik bir katmandır. M. Ö. - III yüzyıl. AD ve bazı araştırmacılar bunu 9. yüzyıla kadar sürdürme eğilimindedir. AD Gördüğünüz gibi, Japon adalarında devletliğin ortaya çıkma süreci ertelendi ve eski krallıklar dönemi hızla feodal sisteme yol açtı. Bunun nedeni takımadaların coğrafi izolasyonu olabilir ve insanlar buraya 17 bin yıl önce yerleşmiş olsalar da, anakara ile bağlantılar son derece epizodikti. Sadece MÖ 5. yüzyılda. burada toprağı işlemeye başlarlar ama toplum kabile olmaya devam eder.
Antik Japonya, son derece az materyal ve yazılı kanıt bıraktı. Adalara ilişkin ilk yıllık referanslar Çinlilere aittir ve çağımızın başlangıcına kadar uzanmaktadır. 8. yüzyılın başlarında AD ilk Japon kroniklerini içerir: "Kojiki" ve "Nihongi"Ön planda göze çarpan Yamato kabile liderlerinin, hanedanlarının kadim ve dolayısıyla kutsal kökenini acilen kanıtlamaya ihtiyaçları vardı. Bu nedenle yıllıklar, şaşırtıcı bir şekilde gerçek olaylarla iç içe geçmiş birçok efsane, masal ve efsane içerir.
Her vakayinamenin başında takımadaların oluşum tarihi anlatılır. İnsanların çağından önce gelen "tanrıların çağı", Yamato hanedanının kurucusu olan tanrı-adam Jimmu'yu doğurdu. İlkel komünal sistemden beri adalarda korunan atalar kültü ve göksel güneş tanrıçası Amaterasu ile ilgili yeni dini inançlar Şintoizm'in temeli oldu. Ayrıca, antik Japonya, tüm tarım toplumları gibi, yaşamın temeli hasat için uygun hava koşulları olan totemizm, animizm, fetişizm ve sihri kabul etti ve yaygın olarak uyguladı.
Yaklaşık olarak II. Yüzyıldan. M. Ö. eski Japonya, Çin ile yakın ilişkiler kurmaya başlar. Daha gelişmiş bir komşunun etkisi tamdı: ekonomide, kültürde ve inançlarda. IV-V yüzyıllarda, yazı görünür - doğal olarak, hiyeroglif. Yeni zanaatlar doğuyor, astronomi ve teknoloji hakkında yeni bilgiler geliyor. Konfüçyüsçülük ve Budizm de Çin'den adaların topraklarına nüfuz eder. Bu, kültürde gerçek bir devrim yaratır. Budizm'in toplumun zihniyeti üzerindeki etkisi özellikle önemliydi: ruhların göçüne olan inanç, kabile sisteminin çözülmesini hızlandırdı.
Fakat Çin'in önemli üstünlüğüne rağmen, kültürüözellikle bir komşudan etkilenmiş, özgün bir ülke olarak kalmıştır. Siyasi yapısında bile, eski Çin'e özgü hiçbir özellik yoktu. 5. yüzyılın başlarında toplumun sosyal yapısında. AD kabile yaşlıları ve liderleri önemli bir rol oynadı ve özgür çiftçiler ana sınıftı. Birkaç köle vardı - çiftçilerin ailelerinde "ev köleleri" idi. Kabile ilişkilerinin yerini hızla feodal ilişkiler aldığından, klasik kölelik sisteminin adaların topraklarında şekillenecek zamanı yoktu.
Kültür ve gelenekleri Konfüçyüsçülük ve Budizm ile yakından bağlantılı olan Japonya, dini mimarinin birçok mimari anıtını verdi. Bunlar, Nara ve Heian'ın (modern Kyoto) antik başkentlerindeki tapınak komplekslerini içerir. Ise'deki (III yüzyıl), Izumo'daki (550) ve Nara'daki (607) Horyuji'deki Naiku tapınağının toplulukları, becerileri ve eksiksizliği açısından özellikle dikkat çekicidir. Japon kültürünün özgünlüğü, edebi anıtlarda maksimum düzeyde kendini gösterir. Bu dönemin en ünlü eseri "Manyoshu" (VIII yüzyıl) - dört buçuk bin şiirden oluşan devasa bir antoloji.
