Seyyid Ali Hosseini Khamenei - İran'ın 3. Başkanı (1981-1989) ve Dini Lideri (1989'dan bu güne kadar). İran İslam Cumhuriyeti'nin (IRI) kurucusu İmam Ruhollah Humeyni'nin en yakın ortağıdır. Kendisine İslam hukukunda bağımsız olarak değişiklik yapmasına izin veren Ayetullah unvanı verildi. Bu nedenle, devlet adamı genellikle sadece Ayetullah Hamaney olarak anılır. Bugün onun biyografisi ve faaliyetleri ile tanışacağız.
Okul öncesi yıllar
Ali Khamenei, 15 Temmuz 1939'da kutsal Meşhed şehrinde doğdu. Ailenin ikinci çocuğuydu. Aslen Azerbaycanlıdır. Khamenei klanı, Peygamber Muhammed'in soyundan gelen seidleri ifade eder. Dedesi Azerbaycan'da, özellikle Hiabani ve Tebriz şehirlerinde son din adamı olmaktan uzak olarak kabul edildi. Daha sonra Irak'a, Şiilerin kutsal şehri An-Necef'e taşındı.
Babası Hacı Seyyid Cevad Hüseyni Hamaney bir medrese öğretmeniydi. Diğer bilim adamlarının ve din adamlarının aileleri gibi, aileleri de oldukça fakir yaşıyordu. Karısı ve çocukları, Seyyid Cevad'dan bütün derinliğini bir görev duygusuyla kavradılar.olanla yetinmeyi anlamış ve çabucak alışmıştır. Ali Hamaney çocukluk anılarında babasının ünlü bir ilahiyatçı olduğunu ancak çok çileci bir hayat sürdüğünü söyledi. Çocuklar genellikle akşam yemeği yemeden uykuya dalmak ya da kuru üzümlü ekmekle yetinmek zorunda kalıyordu. Aynı zamanda Ali Hamaney'in ailesinde manevi ve saf bir atmosfer hüküm sürdü. 4 yaşında, ağabeyi ile birlikte geleceğin devlet adamı, alfabeyi ve Kuran'ı öğrenmek için okula gitti. Bundan sonra kardeşler, Dar-at-Taalim diyanati okulunda bir ilköğretim kursunu tamamladılar.
Meşhed'de Bilimsel İlahiyat Fakültesi
Lisede okuma, sözdizimi ve morfolojide uzmanlaşan İran'ın gelecekteki lideri Hamaney, bilimsel manevi akademiye girdi. Orada babası ve diğer hocalarıyla birlikte edebiyat ve temel dini ilimler okudu. Hamaney'in neden din adamlarının yolunu seçtiği sorulduğunda, babasının bu konuda belirleyici bir rol oynadığını açık bir şekilde yanıtlıyor. Aynı zamanda anne de oğluna destek oldu ve ona ilham verdi.
el-İslam", "Şerh-i Lome". O da risaleleri incelemek için Hac Şeyh Haşim Ghazvini derslerine katıldı. Hamaney, babasının öğrettiği derslerde İslami ilkeler ve fikh ile ilgili diğer konuları kavradı.
Hazırlık kurslarının yanı sıra ilk ve orta seviye (Sath derecesi) kursları verildiHamaney çok kolay. Onları beş buçuk yılda başarıyla tamamladı, ki bu inanılmaz ve eşi görülmemiş bir şeydi. Seyid Cevad, oğlunun eğitiminin her aşamasında önemli bir rol oynadı. Geleceğin devrimcisi, daha sonra Şeyh Rıza Eisi tarafından değiştirilen Ayetullah Mirza Cevad Ağa Tehrani'nin rehberliğinde felsefe ve mantık "Manzumee Sabzevar" kitabını kavradı.
Kutsal Necef Bilimsel İlahiyat Fakültesi
18 yaşında Hamaney, fıkıh (İslam hukuku) ve İslami ilkeleri en üst düzeyde öğrenmeye başladı. Bunu yapmak için, Meşhed'deki yüce müctehid Ayetullah Milani'nin derslerine katıldı. 1957 yılında kutsal şehir Necef'e giderek İmamların türbelerini ziyaret etti. Necef İlahiyat Fakültesi'nin büyük müçtehitleri tarafından yürütülen İslami ilkeler ve fıkıh derslerine en üst düzeyde katılan Ali Hamaney, bu eğitim kurumunda konuların içeriği ve öğretim yöntemleri ile dolup taştı. Sonuç olarak, babasına burada eğitimine devam etmek istediğini söylemiş ama o reddetmiş. Bir süre sonra genç Hamaney memleketi Meşhed'e döndü.
Quma Bilimsel İlahiyat Fakültesi
1958'den 1964'e kadar Hamaney, Kum'daki ilahiyat okulunda okudu. Burada İslami ilkeleri, fıkıh ve felsefeyi en üst düzeyde kavradı. Bu eğitim kurumunda Ayetullah Burucerdi, Şeyh Mortaz ve İmam Humeyni gibi birçok büyük şahsiyetten ders alma şansına sahip oldu. 1964'te gelecekteki başkan, babasının katarakt nedeniyle bir gözünü kaybettiğini öğrendi. Bu habere çok üzüldü vezor bir seçimden önce - çalışmalarına devam etmek veya babasına ve ana akıl hocasına bakmak için eve dönmek. Sonuç olarak seçim son seçenek lehine yapılmıştır.
Daha sonra memleketine dönüşünü yorumlayan Hamaney, görev ve görevlerini yerine getirmeye başladıktan sonra Yüce Allah'tan bir nimet aldığını söyleyecektir. Ayrıca, sonraki başarılarının çoğunun doğrudan anne babasına yaptığı iyiliklerle bağlantılı olduğuna inanıyor.
Kum Ruhban Okulu'ndaki birçok öğretmen ve öğrenci, Hamaney'in hareketine üzüldü. Kalmış ve eğitimine devam etmiş olsaydı, kesinlikle büyük zirvelere ulaşabileceğinden emindiler. Ancak çok geçmeden Ali'nin seçiminin doğru olduğu anlaşıldı ve ilahi takdir ona yoldaşlarının hesaplarından daha yüksek bir kader hazırladı. Ailesine yardım etmek için Kum'dan ayrılan 25 yaşındaki yetenekli gencin birkaç on yıl içinde Müslüman dini topluluğa önderlik edeceğini o zaman kimsenin hayal etmesi olası değil.
Memleketine dönen Hamaney okumaya devam etti. 1968 yılına kadar Ayetullah Milani de dahil olmak üzere Meşhed ilahiyat fakültesinden öğretmenlerin rehberliğinde fıkıh ve İslami ilkeler okudu. Ayrıca, 1964'ten beri Hamaney, hasta babasına çalışmaktan ve bakmaktan boş zamanlarında genç ilahiyat öğrencilerine İslami ilkeleri, fıkıh ve diğer dini bilimleri öğretti.
Siyasi Mücadele
Ali Hamaney, din, fıkıh, siyaset ve devrim konularındaİmam Humeyni'nin öğrencisi. Bununla birlikte, onun siyasi faaliyetinin, devrimci ruhunun ve Şah rejimine düşmanlığının ilk tezahürleri Seyyid Mücteba Nevvab Safavi ile görüşmesinden sonra gerçekleşti. 1952'de Safevi, Fedayane İslam örgütünün temsilcileriyle Meşhed'e geldiğinde, Süleyman Han Medresesi'nde İslam'ın dirilişi, ilahi kanunların yönetimi, Şah'ın hile ve aldatmacası hakkında konuştuğu bir konuşma yaptı. İngilizlerin yanı sıra İran halkına karşı sahtekârlıkları. Süleyman Han Medresesi'nin genç öğrencilerinden Hamaney, Safevi'nin ateşli performansından çok etkilendi. Ona göre devrimin ilham kıvılcımları onda o gün yandı.
İmam Humeyni'nin hareketine katılmak
Sohbetimizin kahramanı 1962'de Kum'dayken siyasi mücadele arenasına girdi. Bu dönemde İmam Humeyni'nin devrimci hareketleri ve protesto kampanyaları, Muhammed Rıza Pehlevi'nin ABD'yi memnun eden İslam karşıtı politikasına karşı başladı. Hamaney, 16 yıl boyunca devrimcilerin çıkarları için umutsuzca savaştı. Birçok iniş ve çıkışlara (inişler, çıkışlar, hapisler ve sürgünler) rağmen, yolunda herhangi bir tehdit görmedi. 1959 yılında Ayetullah Hamaney, İmam Humeyni adına Horasan ve Ayetullah Milani ilahiyatçılarına, din adamlarının muharamma'da nasıl bir propaganda programı yürütmeleri, Şah'ın politikalarını nasıl ifşa etmeleri ve ayrıca İran'daki durumu açıklamaları gerektiği konusunda bir mesaj gönderdi. İran ve Kum. Bu görevi tamamlayan Ali Hamaney, propaganda faaliyetleriyle Birjand'a gitti ve burada İmam Humeyni'nin çağrısından sonra başladı. Amerika ve Pokhlevi rejimine karşı ifşa ve propaganda faaliyetleri.
2 Haziran 1963'te İran'ın müstakbel cumhurbaşkanı yasa tarafından yakalandı ve bir gece tutuklu kaldı. Ertesi gün sabah vaaz etmeyi bırakması ve gözetim altında tutulması şartıyla serbest bırakıldı. 5 Haziran kanlı olaylarından sonra Ayetullah Hamaney yeniden hapse atıldı. Orada en zor koşullarda on gün geçirdi. Ülkenin müstakbel lideri her türlü işkenceye ve işkenceye maruz kaldı.
İkinci sonuç
Gelecek yılın başlarında, Hamaney ve ortakları Kirman'a gitti. Birkaç gün boyunca yerel seminerlerle görüştükten ve görüştükten sonra Zahedan'a gitti. Hamaney'in ateşli ifşaları halk tarafından, özellikle de şahın hileli referandumunun yıldönümünde yapılanlar tarafından sıcak bir şekilde karşılandı. 15 Ramazan'da İran, İmam Hasan'ın doğum gününü kutlarken, Hamaney'in Pehlevi'nin Amerikan yanlısı politikalarını kınamadaki cesareti ve açık sözlülüğü doruğa ulaştı. Sonuç olarak, aynı günün gecesi devrimci tutuklandı ve uçakla Tahran'a götürüldü. Sonraki iki ayı, çalışanlarının tanınmış bir mahkumla alay etme zevkine kapıldığı Kızıl Kalye hapishanesinde hücre hapsinde geçirdi.
Üçüncü ve dördüncü tutuklamalar
Tahran ve Meşhed'de yaptığımız söyleşimizin kahramanı Kuran-ı Kerim tefsiri, hadis ve İslam düşüncesi dersleri, devrimci fikirli gençlere hitap etti. SAVAK (İran Devlet Güvenlik Bakanlığı) buna hızla yanıt verdi.faaliyetlerine ve yorulmak bilmez devrimcinin peşine düşmeye başladı. Bu nedenle 1966 yılı boyunca Tahran'dan ayrılmadan gizli bir hayat yaşamak zorunda kaldı. Bir yıl sonra, Ayetullah Hamaney buna rağmen yakalandı ve hapsedildi.
1970'de devrimci yine hapsedildi. Nedeni, ikinci tutuklamadan sonra Tahran'da yürüttüğü bilimsel, eğitimsel ve reformist faaliyetlerin aynısıydı.
Beşinci tutuklama
Büyük Ayetullah'ın kendisinin de hatırladığı gibi, 1969'da İran'da silahlı bir ayaklanmanın ön koşulları ortaya çıkmaya başladı ve yetkililerin onun gibi insanlara karşı duyarlılığı artmaya başladı. Sonuç olarak, 1971'de devrimci yine parmaklıklar ardındaydı. SAVAK'ın tutukluluğu sırasındaki acımasız tavrına dayanarak Hamaney, iktidarın İslam düşüncesinin mensuplarının silaha sarılacağından açıkça korktuğunu ve Ayetullah'ın propaganda faaliyetlerinin bu hareketten izole edildiğine inanamadığı sonucuna vardı. Serbest bırakıldıktan sonra devrimci, Kuran'ın yorumlanması ve gizli ideolojik faaliyetler konusunda kamusal faaliyetlerinin kapsamını daha da genişletti.
Altıncı tutuklama
71'den 1974'e kadar Hamaney, Meşhed'de bulunan Keramat, İmm Hasan ve Mirha Cafer camilerinde Kuran'ın yorumlanması ve ideoloji üzerine dersler verdi. Bu üç İslami merkez, aralarında devrimciler, ilahiyatçılar ve aydınlanmış gençlerin de bulunduğu binlerce insanı kendine çekti. Nahj-ul-Balaga derslerinde coşkulu dinleyiciler özel bir zevk yaşadılar. Ders materyalleri kopya şeklindemetinler, ilgilenen insanlar arasında hızla yayıldı.
Ayrıca, hakikat için verilen mücadelenin derslerinden ilham alan genç seminerler, ülkenin farklı şehirlerine gittiler ve orada benzer düşünen insanlar aradılar ve bir devrimin ön koşullarını yarattılar. Hamaney'in faaliyetlerinin yeniden etkileyici boyutlara ulaşması nedeniyle 1974'te SAVAK ajanları onun evine girdi. Devrimciyi hapse attılar ve kayıtlarının çoğunu yok ettiler. Ayetullah Hamaney'in biyografisinde bu tutuklama en zoruydu. Bir yıldan fazla parmaklıklar ardında geçirdi. Bunca zaman devrimci en ağır koşullarda tutuldu. Ona göre bu cezaevinde yaşadığı dehşeti ancak o şartları görenler anlayabilir.
Özgürlüğe dönüşünden sonra Ayetullah Hamaney, aynı ölçekte sınıflar düzenleme fırsatından mahrum olmasına rağmen, bilimsel, araştırma ve devrimci programından vazgeçmedi.
Bağlantı ve zafer
77'nin sonunda Pehlevi rejimi Büyük Ayetullah'ı bir kez daha tutukladı. Bu sefer sonuçla sınırlı değildi - devrimci üç yıl boyunca Iranshahr'a sürgün edildi. Daha önümüzdeki yılın ortasında, İran halkının mücadelesinin zirvesindeyken serbest bırakıldı. Kutsal Meşhed'e dönen Hamaney, Pehlevi rejimine karşı halk milislerinin ön saflarına girdi. Direnmeye layık, onca çile ve zorlukla geçen 15 yıllık iman mücadelesinin ardından Ayetullah, çalışmalarının meyvelerini ve ortaklarının çalışmalarını ilk kez gördü. Bunun sonucunda Pehlevilerin gaddar ve despotik gücü düştü ve ülkede İslami bir sistem kuruldu. BeklentisiyleZafer İmam Humeyni, Tahran'da parlak devrimci kişilikleri içeren İslam Devrimi Konseyi'ni topladı. Humeyni'nin emriyle Ayetullah Hamaney de meclise girdi.
Zaferden sonra
Zaferin hemen ardından Ali Hamaney'in kariyeri çarpıcı bir şekilde gelişmeye başladı. O zamanlar son derece gerekli olan İslami çıkarları yaymak için gayretli bir şekilde faaliyetlerde bulunmaya devam etti. 1979 baharında, benzer düşünen insanlarla birlikte İslam Cumhuriyeti Partisi'ni kurdu. Aynı yıl Hamaney, savunma bakan yardımcısı, İslam Devrim Muhafızları Kolordusu başkanı, İslam Konseyi Meclis yardımcısı ve ayrıca Tahran şehrinde Cuma namazının imamı (manevi başkanı) olarak atandı.
1980'de İranlı bir devlet adamı İmam Humeyni'nin Savunma Konseyi'ndeki temsilcisi oldu. Irak tarafından empoze edilen düşmanlıkların patlak vermesi ve Saddam ordusunun işgali ile Hamaney aktif olarak cephelerde yer aldı. 27 Haziran 1981'de Tahran'da Abuzar'ın adını taşıyan camide Münafikin grubunun üyeleri ona suikast düzenledi.
Başkanlık
Uzun bir işkenceden sonra Ekim 1981'de, İran İslam Cumhuriyeti'nin ikinci cumhurbaşkanı Muhammed Ali Rajai Ayetullah Hamaney öldüğünde, on altı milyon oy alarak ve İmam Humeyni'nin onayını alarak, İran İslam Cumhuriyeti'nin başkanı oldu. İran İslam Cumhuriyeti. 1985'te ikinci dönem için yeniden seçilecek.
Yüce Liderin Gönderisi
3 Haziran 1989, İslam Devrimi'nin lideri İmam Humeyni öldü. Ertesi gün, Uzmanlar Konseyi Ali Hamaney'i dini lider olarak seçti. İlk olarakAyetullah Abdul-Karim Mousavi, Ayetullah Ali Meshkikini ve Ayetullah Golpaygani, liderliğin yegane görevini kendi aralarında paylaşmak istediler ve adını Yüksek Konsey olarak değiştirdiler. Ancak, uzmanlar konseyi onları geri çevirdi. Ardından Ayetullah Gülpaygani adaylığını ortaya koydu, ancak oyların %60'ından fazlasını alan Hamaney'e kaybetti.
İran'ın devlet yapısının temelinde, "Avukatlar Kurulu" anlamına gelen Velayet-i Fakih adı verilen Şii din adamlarının liderlik ilkesi vardır. Bu ilkeye göre, Dini Lider tarafından onaylanmadan hiçbir önemli karar yürürlüğe giremez.
İran'ın 3. Cumhurbaşkanı Ayetullah Hamaney, Dini Lider'in etki alanını önemli ölçüde genişletmeyi başardı. Kendisine yönetimin, parlamentonun, bakanlar kurulunun, yargının, medyanın, silahlı kuvvetlerin, polisin, istihbaratın yanı sıra devlet dışı vakıflar ve iş çevrelerinin denetimiyle ilgili bir dizi başkanlık yetkilerini devretti.
Aynı gün, 4 Haziran 1989'da, devrimcilerin faaliyetlerini denetleyen Şeriat uzmanları Meclisi, Ali Hamaney'i İslam Devrimi'nin Lideri olarak atadı. Daha önce bu onursal görev İmam Humeyni'ye aitti.
İç politika
İran'ın cumhurbaşkanı ve üst düzey lideri bilimsel ilerlemeyi aktif olarak destekledi. İslami din adamları arasında, terapötik klonlama ve kök hücrelerle ilgili araştırmaları ilk onaylayanlar arasındaydı. "Petrol ve gaz rezervlerinin sınırsız olmaması" nedeniyle, Başkan nükleer enerjinin gelişimine çok dikkat etti. 2004 yılında manevi liderİranlı Ayetullah Ali Hamaney, ekonominin özelleştirilmesi sürecinin hızlandırılmasını savundu.
Nükleer silahlar
Ali Hamaney'in iç politikasından bahsetmişken, nükleer silahlara karşı tutumunu ayrıca belirtmekte fayda var. İranlı lider, nükleer silahların üretimi ve depolanmasının İslam tarafından yasaklandığına dair bir fetva (hukuki pozisyon) yayınladı. 2005 yazında, IAEA'nın bir toplantısında İran hükümetinin resmi pozisyonu olarak bunu dile getirdi. Ancak bazı eski İranlı diplomatlar, İran özel servislerinin temsilcileriyle yaptığı görüşmede Hamaney'in İran'daki Müslümanların nükleer silah kullanmasını reddetmediğini iddia ediyor. Bu pozisyonun etkisinin ve icrasının sorgulanmasının bir başka nedeni de, hükümdarın ülkesine faydalı olması durumunda gelecekte bunu kutlayabilmesidir. Böyle bir vaka tarihte zaten yaşanmıştır. Böylece İran-Irak ihtilafı sırasında Dini Lider Humeyni, ayrım gözetmeyen silahlara karşı bir fetva yayınladı ve ardından bu fetvayı iptal etti ve bu tür silahların üretiminin yeniden başlatılmasını emretti.
Dış politika
Amerika. Büyük Ayetullah'ın halka açık konuşmalarının ayrılmaz bir parçası her zaman ABD'ye yönelik eleştiriler olmuştur. Temel olarak, Ortadoğu ülkelerindeki Amerikan liderliğinin emperyalist politikası, İsrail'e destek, Irak'a karşı saldırganlık vb. ile bağlantılıydı. Hamaney, son olaylar bağlamında, "Amerikalılar sadece İran milletine karşı değil, aynı zamanda onun ana düşmanlarıdır" dedi. Ayrıca, "İran'ın Amerika karşısında geri çekilmesi ona güç verecek ve onu daha da küstah yapacak."
Filistin. Hamaney izliyorİsrail'e karşı yasadışı bir işgal rejimi olarak. Bu bağlamda Filistinlilerin İsrail'i tanıma konusundaki isteksizliklerini desteklemektedir. Siyasi lider, İslam dünyasından biri "İsrail'in baskıcı rejimini" resmen tanırsa, bu rejimin uzun sürmeyeceği için sadece hor görülmekle kalmayacak, aynı zamanda beyhude bir eylemde bulunacağından emin.
Öyküsü makalemizde yer alan Ayetullah Hamaney'e göre Filistin meselesinin referandumla çözülmesi gerekiyor. Filistin'den kovulan herkes ve 1948'den önce Filistin'de yaşayan herkes, Hristiyan ya da Yahudi fark etmeksizin Filistin'de yer almalıdır.
Son konuşmalarından birinde Hamaney, Filistinliler ve diğer Müslümanlar Siyonist rejime karşı mücadeleye devam etmezlerse İsrail'in 25 yıldan fazla var olmayacağını söyledi. Bu mücadelede durumdan çıkmanın tek yolunu görür ve diğer tüm yöntemlerin sonuçsuz olduğunu düşünür.
Özel hayat
Ali Khamenei ve eşi Khojaste Khamenei'nin dört oğlu ve üç kızı var. Hamaney'in damadına göre, çok çileci bir hayat yaşıyor. Eski cumhurbaşkanı Arapça, Farsça ve Azerice bilmektedir ve biraz İngilizce bilmektedir. Fars şiirine düşkündür ve yürüyüş yapmaktan hoşlanır. Hamaney gençliğinde futbol oynamayı severdi. Devlet adamı 18 kitap ve 6 tercüme yayınladı. Ayetullah Hamaney'in kitapları esas olarak İslam dinine ayrılmıştır.
