Geyşa kimdir, bugün belki de birçok insan Japonya dışından biliyor. Her ne kadar çoğu durumda sadece yaklaşık fikirlere sahip olsalar da. Bazıları onları zarif eğlenceler ve şehvetli zevklerle erkekleri cezbetmeye muktedir şanlı fahişeler olarak düşünür. Beyaz makyaj ve parlak renkli kimono giyerler.
Aslında, durum böyle olmaktan çok uzak, ancak yanlış anlamaların, Japon kültüründe bu fenomenle temasa geçmeyi başaran insanlar tarafından sıklıkla aktif olarak desteklendiği söylenmelidir. Arthur Golden'ın Bir Geyşanın Anıları adlı romanında anlattığı görüntüleri hatırlamak yeterlidir.
Ancak dürüst olmak gerekirse, her modern Japon bir geyşanın kim olduğu sorusuna ayrıntılı bir cevap veremez. Herkes onları hiç görmedi.
Öncelikle bu bir meslektir. Japoncadaki tüm isimler gibi, bu kelimenin de tekil ve çoğul varyantları yoktur, iki kanjiden oluşur: "gei" - bir kişi (icracı), "sya" - art.
Geleneksel Sanatçılar Enstitüsü başladıon sekizinci yüzyılın ortalarında Japonya'nın büyük şehirlerinde (Tokyo, Kyoto) "zevk bölgeleri" olarak adlandırılan yerlerde gelişir. Bu süre zarfında, bir geyşanın kim olduğu sorusuna cevap vermek daha kolaydı. Onlar erkekti, fahişelere müzik ve şakalarla gelen müşterileri eğlendirmek için davet edilen bir tür eğlendiriciydi. Yavaş yavaş onların yerini "geiko" (Kyoto lehçesi) adı verilen dansçılar aldı. Daha başarılı ve popüler olduklarını kanıtladılar.
Bu terim hala üst düzey bir meslekteki bir kıza atıfta bulunmak için kullanılıyor, aynı zamanda geleneksel sanatları uygulayan bir sanatçıyı bir geyşanın bazı sırlarını (kıyafet, makyaj, isim). Öğrenciye "maiko" ("dans eden çocuk") denir. Beyaz makyaj, karmaşık bir saç modeli, parlak bir kimono ile karakterizedir - Batı'daki görüntünün klişesinin geliştiği unsurlar.
Profesyonel eğitim çok erken yaşta başlar. Geçmişte, bazı yoksullar, kendilerine nispeten müreffeh bir gelecek sağlamak için hanamachi ("çiçekler şehri") bölgelerinde bulunan okiya'ya ("yerleşik ev") kız çocukları sattılar. Daha sonra bu uygulama ortadan kalktı ve Japon geyşaları sevdiklerini (kızları, yeğenleri) halef olarak yetiştirmeye başladı.
Modern zamanlarda çoğu da özellikle ders çalışma döneminde geleneksel evlerde yaşar. Tam bağımsızlığı tercih eden bazı deneyimli ve çok aranan sanatçılar dışındahayatta ve kariyerde. Kendilerini bir mesleğe adamaya karar veren kızlar, lise veya üniversiteden mezun olduktan sonra eğitimlerine başlamaktadırlar. Edebiyat öğrenirler, shamisen, shahukati, davul gibi enstrümanlar çalarlar, geleneksel şarkılar ve danslar yaparlar ve bir çay töreni düzenlerler. Birçoklarına göre Kyoto, bu sanatçıların kültürel geleneklerinin güçlü olduğu bir yer. Kimin geyşa olduğunu anlayan insanlar, onları özel restoranlarda (“ryotei”) çeşitli kutlamalara katılmaya davet ediyor. Tüm prosedür, sanatçıların sendika ofisleri aracılığıyla sıralanmasıyla başlayarak tamamen resmidir.
