İdeolojik çeşitlilik, Rusya Federasyonu Anayasası tarafından kabul edilen ve ülkemizde yasal standartlar ve yasalarla düzenlenen bir kavramdır.
Mevcut düzenin temeli
Anayasa'yı incelerken, zaten birinci bölümde ülkemiz için önemli olan tüm temel hukuk normlarının listelendiğini görebilirsiniz. Bu temele odaklanarak daha fazla düzenleme yapılır. Aynı zamanda bir vatandaşın hak ve özgürlükleri de ön planda tutulmaktadır. Ayrıca, Anayasa'nın ilk bölümü, ekonomik alanın birleşik olduğunu ilan ederek halkın iktidarını ilan etmeye ayrılmıştır. Yerel özyönetim ve mülkiyetle ilgili bazı açıklamalar vardır. İdeolojik çeşitlilik, çok partili sistem, hiyerarşik merdiven boyunca gücün dağılımı dikkate alınır.
Anayasal sistem, toplumun, devletin temel olarak kabul edilen bazı değerlerinin olduğunu varsayar. Hepsi koşulsuz olarak gözlemlenmelidir. İstisna yoktur, standartlar bir temelde birleşmiş bireyler ve gruplar için geçerlidir.
Barış ve refahın temeli
Anayasal normlar aşağıdakilerle karşılaştırılabilir:devlette yasal düzenlemenin inşa edildiği bir iskelet. Tüm hukuk dalları bu çerçeveye tabidir. Ülkenin tüm yasal işlemleri Anayasa'ya uygun olmalı ve ana hükümlerin ayrıntılı bir şekilde açıklanmasına adanmış olmalıdır. İdeolojik çeşitlilik ilkesi bir istisna değildir.
Anayasa, birey ve devlet arasındaki ilişkiyi ilan eder. Aslında, bireysel bir vatandaşın yasal statüsünün temelidir. Bu en önemli yasal düzenlemede Rusya Federasyonu'nun ideolojik çeşitliliğinin pekiştirilmesi, ülkenin geçmişte sosyalizmi bıraktığının açık bir kanıtı haline geldi. 1977'de Sovyetler Birliği'nde kabul edilen bir önceki Anayasa'ya dönecek olursak, temel belgenin bir mono-ideoloji, yani bilimsel komünizm ilan ettiğini görebiliriz. Ülke Komünist Parti'nin kontrolü altındaydı, her şeyde Marx ve Lenin'in öğretilerine uymak zorunda kaldı.
Özgürlük önemlidir
Rusya Federasyonu'ndaki ideolojik çeşitliliğin ne kadar büyük önemi, sadece etrafınıza baksanız bile anlaşılabilir. Toplum, itiraflar, siyasi görüşler ve sosyal yönler temelinde oluşturulmuş çok sayıda grubu içerir. Çıkarları kısmen örtüşür, ancak her zaman değil. İnsani değerler bazı gruplar tarafından tanınır, diğerleri tarafından tamamen veya kısmen reddedilir. Tüm bu dünya görüşleri çeşitliliği Anayasa'da yoğunlaştırıldı ve Rusya Federasyonu'nda ideolojik çeşitlilik ilkesi aracılığıyla kişinin kendi bakış açısına sahip olma hakkı ilan edildi.
İdeolojikÜlkedeki varsayımlar, modern toplumla ilgili çok sayıda kavrama dayanmaktadır. Bunlar bireyin hakları, toplumun demokratik yapısı, yerel özyönetim, piyasa ekonomisidir.
Teori ve pratik
Mevcut anayasa 1993'te kabul edildi. Bu dönem bazı istatistikleri özetlemek için yeterli oldu ve bugün birçok bilim insanı, sosyolog, politikacı ideolojik ve siyasi çeşitlilik ilkelerinin amaçlanandan çok daha az etkili olduğu konusunda hemfikir.
Başlangıçta fikir, çeşitlilik, çok sayıda taraf aracılığıyla toplumun gelişimi için kılavuzlar oluşturulabilmesiydi. Belirlenen rotadan sapma olması durumunda, ülkenin sadece siyasi yönleri değil, aynı zamanda ekonomiyi, sosyal alanı ve diğer kamu sistemlerini de etkileyecek bir durgunluk içinde olacağı varsayılmıştır.
Suçluyu arayın
Aynı zamanda, bunun yalnızca belirli bir grup insan tarafından varsayıldığı kabul edilmelidir. Anayasa metninin kendisi doğrudan böyle bir yönerge içermemektedir. Dolayısıyla ülkenin yetersiz kalkınmasından asıl yasal belgenin sorumlu olduğunu söylemek yanlış olur.
Tabii ki Anayasa ideolojik ve siyasi çeşitliliği ilan ediyor, ancak bu belgede belirtilenlerin fiili olarak uygulanması çeşitli devlet yetkililerine emanet. Sorumluluk, yerel yönetimler de dahil olmak üzere yürütme, yasama organları tarafından karşılanır.bölgeler. Ancak ideolojik çeşitliliğin anayasal temellerinin toplumu tek bir bütün halinde birleştirmenin araçlarından biri olduğu gerçeği inkar edilemez. Yani ideoloji olmadan devletin gelişmesi imkansızdır. Pek çok uzman, mevcut durumda, toplumun birlik eksikliği nedeniyle ülkenin normal gelişiminin artık mümkün olmadığı konusunda hemfikir.
İdeoloji: evet mi hayır mı?
Ülke ideolojik çeşitliliğin anayasal ilkelerini benimsemişse, otoriteler tarafından direktif olarak belirlenen net bir ideoloji yoktur, bu ideolojik bir mücadelenin yokluğundan bahsetmek için bir neden değildir. Aslında Anayasa, hükümetin belirli bir ideolojiyi destekleyemeyeceğini ve bunu vatandaşlara dayatamayacağını beyan ediyor.
Bazı bilim adamları, ideolojik ve politik çeşitliliğin etkili gelişiminin sonunda ideolojik bir kavramın oluşumuna yol açacağına inanıyor. Ayırt edici özelliği, devletin tüm milliyetlerinin çıkarlarını dikkate alması olacaktır. Bu tür bir gelişmenin, bir bütün olarak toplum için önemli olan görevlerin daha verimli bir şekilde çözüleceği için halk güçlerini entegre etmeye yardımcı olacağı varsayılmaktadır.
Teorik yönler
İdeolojik çeşitliliğin üç önemli yönü vardır:
- Anayasada ilan edilen hakkın temeli;
- hukuk ilkesi;
- Hukuk Enstitüsü.
İdeoloji, bir takım veya bir birey tarafından oluşturulan kavramları, teorileri, fikirleri içerir. Çeşitli alanlarda oluşurlar.siyaset, din, kültür, toplum, ekonomi gibi sosyal etkileşim. Yani aslında ideolojik çeşitlilik, toplum, devlet bağlamında yaşamın niteliksel bir tanımıdır. İdeolojiler özgürce şekillenebilir, birbirleriyle rekabet edebilir ve geliştikçe paylaşabilir.
Özgür olmak doğuştan gelen bir haktır
Ülkemizde yürürlükte olan Anayasa aynen böyle diyor. En önemli yasal işlemden, her vatandaşın doğru ve doğru olduğunu düşündüğü şeyi düşünme ve söyleme hakkına sahip olduğu sonucu çıkar. Ayrıca ideolojik çeşitlilik, medya özgürlüğü anlamına gelir.
Bir insanın doğru olduğunu düşündüğü şeyi düşünmesini engelleyemezsiniz. Belirli bir vatandaş kendisine en adil, doğru, doğru görünen bir ideoloji bulmuşsa, dışarıdan hiç kimse ona bunun hatalı bir karar olduğunu gösteremez. Ancak zaten var olan bir ideolojiye katılmak gerekli değildir, bireysel bir dünya görüşünü, kendi konumunuzu yansıtan kendi benzersiz varsayımlarınızı yaratabilirsiniz. Teoriler böyle ortaya çıktı. Bazıları kısa sürede unutuldu, bazıları ise gezegendeki hayatı alt üst etti.
Düşünce ve ifade özgürlüğü
Bu iki özgürlüğün temel ayırt edici özelliği yasal düzenlemedir. Bir kişinin söylediği bir dereceye kadar yasalar, yetkililer, devlet tarafından kontrol edilir. Bir kişinin ne düşündüğü yalnızca ona bağlıdır.
Düşünce özgürlüğü insana doğa tarafından verilmiştir, doğal bir hak ve mülkiyettir,kişisel özellikler. Düşünce özgürlüğü, bireyin kendisini çevreleyen olaylara, nesnelere ve diğer şeylere karşı tutumu ile doğrudan ilgilidir. Kişi, bağlı kalacağı inançları formüle edebilir. Süreç içeride gerçekleşir, kişilik, ruh, yetiştirme, eğitim ile yakından bağlantılıdır. Düşünce özgürlüğünü kullanan pek çok insan, inançlarını hiç kimseye göstermez, ancak daha da fazlası, bir nesneye karşı kendi tutumunu ifade etmeye ve kendi konumunun destekçilerini bulmak için başkalarıyla paylaşmaya çalışanlardan daha fazladır. Burada ideal olarak her vatandaşın sahip olduğu ifade özgürlüğü kavramı önem kazanır. Bu, bir kişinin düşüncelerini formüle etme, telaffuz etme, yazma hakkına sahip olduğu anlamına gelir.
Özgürlük ve güç
Anayasa'dan, yetkililerin bireylerin inanç ve görüşlerini oluşturma sürecine müdahale etme haklarının olmadığı anlaşılmaktadır. Ayrıca devlet, bir vatandaşın kendi konumunu oluşturma hakkını korumakla yükümlüdür. Şiddet, dikta, vatandaşlar üzerinde güç sahibi olanların kontrolü kabul edilemez fenomenlerdir.
Ülkemizde ifade özgürlüğü Anayasa hükümleri ile güvence altına alınmıştır. Ana yasal düzenlemeden, her bireyin belirli bir konuda tutumunu ifade etme hakkına sahip olduğu sonucu çıkar. Bu tür düzenlemelere, insan haklarına saygı alanında uluslararası standartlar tarafından zorunlu kılındığı için dahil edilmiştir. Aynı zamanda, birçok kişi düşünce ve ifade özgürlüğünün yakından ilişkili olduğunu ve tek bir bütünü temsil ettiğini söylüyor. Herkes uygun gördüğü şekilde düşünebilmeli ve düşüncelerini başkalarıyla paylaşarak ifade edebilmelidir. Düşünce özgürlüğünün, ifade özgürlüğünün hem başkaları hem de yetkililer tarafından zulme yol açması kabul edilemez.
Medya ve ideoloji
Medya, toplumda ideolojinin oluşması için en önemli araçlardan biridir. İnsanlara demokrasi fikrini ve “doğru” dünya görüşünü medya aracılığıyla aktarabiliriz. Bu nedenle, gerçek özgürlük için çabalayan bir toplumda ifade özgürlüğü ve medya özgürlüğü ilk sıralarda yer alır.
Medya, bir bireyi sosyalleştirmenin yollarından biri olan bir vatandaşı ideolojik olarak yönlendirme yöntemidir. Olumlu ve olumsuz olaylar etrafında olup bitenler hakkında taze bilgi akışı sağladıkları için demokratik bir toplumda vazgeçilmezdirler. Ancak bilgi, bireyin medya aracılığıyla aldığı tek şey değildir. Farklı ideolojiler hakkında fikir verirler. Kanunların ilan ettiği ideolojik çeşitlilik koşullarında, kitle iletişim araçları aracılığıyla insanlara farklı pozisyonların tüm bolluğunu iletmek mümkündür, ancak belirli bir (genellikle yetkililer için en faydalı olan) lehine kampanya yapmak da mümkündür.) yön. Medya aracılığıyla ideal olarak, vatandaşların bilgiye erişiminin sağlandığı serbest fikir rekabeti sağlanabilir.
Bakış açısı aşılamak: yoksa hala imkansız mı?
Yani, teorik olarak, medya aracılığıyla, ülkeyi kontrol altında tutan yöneticiler için faydalı olan şu veya bu ideolojinin propagandası yapılabilir. Ancak bu soru son derece hassastır: Elbette iktidar partisi, kendisine faydalı olan bir ideolojiyi teşvik etmekle ilgileniyor, ancak yasaya göre,Böyle şeyler yapmaya hakkı yok. Anayasadan, ülkemizde zorunlu bir ideolojiyi isimlendirmenin veya birini seçip devlet ideolojisi olarak belirlemenin imkansız olduğu sonucu çıkıyor.
Aslında söz konusu yasak Cumhurbaşkanı dahil tüm yetkililer ve politikacılar için geçerlidir. “Oyunlar” da yürütme ve yasama organları için kabul edilemez. Kişiler bile isteseler bazı ideolojileri başkalarına dayatamazlar. Böyle bir yasakla devlet kurumlarının ve devletin gücünü sınırlandırmak mümkün oldu.
İdeoloji ve kısıtlamalar
Başkalarına bir ideoloji dayatmanın kabul edilemezliğinden bahsettiklerinde, çeşitli tüzel kişilikleri göz önünde bulundururlar. Örneğin, kilisenin de zorunlu bir ideoloji ilan etme hakkı yoktur. Din, sosyal hayatın kanunla korunan tek alanı değildir. Benzer şekilde, hukuk normları eğitimin, kültürün - sosyal yaşamın tüm alanlarının bağımsızlığını korur.
İdeolojik çeşitliliğe, siyasi çoğulculuğu ilan ettiği için çok partili bir sistem eşlik eder. Vatandaşlar, benzer ilgi alanlarına ve dünya görüşüne sahip herkesi kendilerine çağırarak gruplar halinde birleşme hakkına sahiptir. Sosyal, politik yönelim, toplumdaki etkileşimler için önemli bir temeldir. Aynı zamanda, siyasi partilerin demokratik bir toplum için önemli olduğu ve seçilen yasal formun korunması, yani Anayasa'ya saygı gösterilmesi için mutlaka devlette var olmaları gerektiği unutulmamalıdır.
