Edmund Husserl (yaşam yılları - 1859-1938) - bütün bir felsefi hareketin kurucusu olarak kabul edilen ünlü bir Alman filozof - fenomenoloji. Sayısız çalışmaları ve öğretim faaliyetleri sayesinde hem Alman felsefesinde hem de bu bilimin diğer birçok ülkede gelişmesinde büyük etkisi oldu. Edmund Husserl varoluşçuluğun ortaya çıkmasına ve gelişmesine katkıda bulunmuştur. Husserl'in ana çalışmasının konusu fenomenolojidir. Bu ne? Hadi öğrenelim.
Fenomenoloji nedir?
En başından beri fenomenoloji, kapalı bir okul olarak değil, felsefede geniş bir hareket olarak şekillendi. Bu nedenle, daha erken dönemde, Husserl'in çalışmasına indirgenemeyecek eğilimler ortaya çıkıyor. Bununla birlikte, bu özel bilim insanının çalışması, fenomenolojinin gelişiminde ana rolü oynadı. Özellikle önemli olan "Mantıksal Araştırmalar" başlıklı çalışmasıdır. Bir yön olarak fenomenoloji, Amerika'da olduğu kadar Avrupa'da da özellikle yaygınlaştı. Ayrıca Japonya, Avustralya'da geliştirildive birkaç Asya ülkesinde.
Bu felsefi doktrinin başlangıç noktası, nesneye yönelik (kasıtlı) bilincin yaşamını keşfetme ve tanımlama olanağıdır. Fenomenoloji yönteminin önemli bir özelliği, herhangi bir belirsiz varsayımın reddidir. Ek olarak, bu doktrinin temsilcileri, indirgenemezlik (karşılıklı indirgenemezlik) ve aynı zamanda nesnel dünyanın (manevi kültür, toplum, doğa) ve bilincin ayrılmazlığı fikrinden hareket eder.
Üniversitelerde öğretim, bilim insanlarıyla iletişim
Geleceğin filozofu 8 Nisan 1859'da Moravia'da (Prosnica) doğdu. Viyana ve Berlin üniversitelerinde okudu. İlginçtir ki, felsefesi dünya çapında tanınan Edmund Husserl, önce matematikçi olmak istemiştir. Ancak T. Masaryk, onu psikolog ve filozof F. Brentano'nun kurslarına götürmeye karar verdi. Onunla ve daha sonra başka bir psikolog olan K. Stumpf ile iletişim, Edmund'un düşünce süreçleri çalışmasına olan ilgisinin gelişmesine katkıda bulundu. Geleceğin filozofu, bilincin yönü anlamına gelen niyet kavramını Brentano'ya borçludur. Husserl daha sonra Brentano'nun bilginin temelleri ve deneyim yapılarının oluşumu ile ilgili olarak "niyet" problemlerini görmediğini söyledi.
Edmund'u erken dönemde etkileyen diğer düşünürler İngiliz ampiristleri (özellikle J. S. Mill), W. James ve G. W. Leibniz'dir. Kant'ın bilgi teorisi, görüşlerinin gelişiminin daha sonraki döneminde filozof üzerinde önemli bir etkiye sahipti.
Husserl'in ilk eseri
Edmund Husserl (yukarıda fotoğrafı sunulmuştur), "Aritmetik Felsefesi" adlı ilk çalışmasında asıl görevin kendisi tarafından tanımlandığına inanıyordu. Bu eserde ilk defa onun ilgilendiği iki ana konu birleştirilmiştir. Bir yandan, bu resmi mantık ve matematik, diğer yandan psikolojidir. Filozof bazı zorluklarla yüzleşmek zorunda kaldı. G. Frege, Husserl'in bu eserinin eleştirel bir analizinde bunlardan bazılarını ortaya çıkardı. Bu zorluklar, Edmund'u "bilinçli deneyim"in özel etkinliği ve yapısı hakkında genel bir inceleme yapmaya zorladı. Kitabın son bölümü, bir kuş sürüsü veya bir dizi asker gibi çeşitli karakteristik biçimlerin anında "kavramasına" ayrılmıştır. Husserl böylece Gest alt psikolojisinin öncüsü olarak adlandırılabilir.
Edmund Husserl'den dört grup eser
Bu filozofun tüm eserlerinde aynı fikirler var, ancak görüşleri zaman içinde önemli ölçüde değişti. Tüm eserleri şu dört gruba ayrılabilir:
- "Psikologizm" dönemiyle ilgili.
- "Tanımlayıcı Psikoloji".
- Transandantal fenomenoloji, ilk kez 1913'te Husserl tarafından açıklanmıştır.
- Filozofun yaşamının sonraki dönemleriyle ilgili eserler.
İş "Mantıksal Araştırma"
Husserl'in en ünlü eseri "Mantıksal Araştırmalar" adlı eseridir. 1900-1901'de yayınlandı ve Rusça baskısındailk kez 1909'da yayınlandı. Yazarın kendisi bu çalışmayı fenomenoloji gibi bir yön için "yolu açmak" olarak değerlendirdi. "Saf Mantığa Önsöz", o dönemde etkili olan psikolojizm kavramının eleştirisinin yapıldığı ilk cilttir. Bu görüşe göre mantığın temel ilke ve kavramları psikoloji açısından verilmelidir. "Saf Mantık Fikri", Husserl'in biçimsel mantığını sunduğu son bölümdür. Bu yön psikolojiden bağımsızdır. Yazar, ona saf mantık alanı atfetmenin anlamsız olduğu konusunda ısrar ediyor. İkinci cilt, deneyimin yapısı ve anlamı üzerine 6 çalışma sunar. Deneyim biçimlerine olan eski ilgi, Edmund Husserl gibi bir filozofun sözde kategorik sezgisinin incelenmesine yol açtı.
Husserl'in Fenomenolojisi
Yaratıcılıkta bir sonraki önemli dönem, Husserl'in "Fenomenoloji Fikri" dersleriyle başlar. Husserl'in yeni bir idealizme geçişi büyük önem taşıyordu. Bu amaçla fenomenolojik indirgeme adı verilen özel bir yöntem önerdi. Algılar alanını belirlemede ve tüm felsefe için bir tür "mutlak" temel bulmada gerekli bir ön aşama, çağ, yani her türlü inanç ve yargıdan uzak durmadır. Fenomenoloji bu nedenle varlık arayışıyla olduğu kadar temel ilişkilerle de ilgilenir.
Natüralizme karşıtlık
Husserl'in eserlerine bakıldığında natüralizme karşı oldukları görülmektedir. Özellikle, bu 1911 makalesinde dikkat çekicidir."Titiz bir bilim olarak felsefe". Husserl için bu muhalefet en etkili güdülerden biriydi. Edmund Husserl, "aşkın" ya da s alt düşünümsel olarak betimleyici deney biliminin, felsefeye herhangi bir ön varsayımdan arınmış belirli bir "radikal" başlangıç sağlaması gerektiğine inanıyordu. Husserl'in Fikirleri'nin (ölümünden sonra yayınlandı) sonraki ciltlerinde ve diğer çalışmalarında, bir "kurucu" fenomenoloji programı geliştirildi. Edmund amacını yeni bir idealist felsefenin oluşumunda gördü.
Mantık ve bilinç süreçlerinin analizi üzerinde çalışır
Husserl'in dehası özellikle şu iki alanda dikkat çekicidir: zaman bilinci deneyimi de dahil olmak üzere çeşitli bilinç süreçlerinin tanımlayıcı bir analizinde; ve ayrıca mantık felsefesinde. Olgunluk dönemi mantığı üzerine yapılan çalışmalar şunlardır: Tecrübe ve Yargı (1939) ve Biçimsel ve Aşkın Mantık (1929). Zamanın bilinci, Husserl tarafından "Lectures on the Phenomenology of the Inner Consciousness of Time" (1928) adlı eserinde ve yaratıcılığın çeşitli dönemleriyle ilgili diğer bazı çalışmalarda incelenmiştir. 1931'de Edmund Husserl, insanların bilincini bilme ve deneyimleme problemlerinin çoğunu ayrıntılı olarak ortaya koyan "Kartezyen Meditasyonları" yarattı.
Fenomenolojide alternatif yönler
Husserl'in birçok eski meslektaşı ve öğrencisinin de fenomenoloji geliştirdiği söylenmelidir, ancak alternatif olaraktalimatlar. Özellikle M. Scheler dinle ilgilenmiş ve fenomenolojik kavramını bu temel üzerine kurmuştur. Varoluşçuluğun kurucularından biri olan M. Heidegger, önceleri Husserl'in öğrencisiydi. Bir süre sonra, "varoluş" ve "varlık" kavramlarıyla ilişkili fenomenolojinin bir revizyonunu gerçekleştirdi. Kendi teorisinin potansiyeline güvenen Husserl, Heidegger'in pozisyonunu eleştirdi.
Husserl'in yaşamının ve ölümünün son yılları
Öğrencileri tarafından terk edilen Edmund Husserl, hayatının son yıllarında içinde ortaya çıkan hastalığa kolay kolay katlanamadı. Daha sonraki dönem, 1936'da oluşturulan ve 1954'te yayınlanan Husserl'in Avrupa Bilimlerinin Krizi ile tamamlandı. İçinde filozof, çok ünlü hale gelen yaşam dünyası kavramını önerdi.
Husserl 26 Nisan 1938'de Freiburg im Breisgau'da öldü. Ölümünden sonra geriye yaklaşık 11 bin sayfa not ve yayınlanmamış eser kalmıştır. Neyse ki kurtulmuşlar. 1950'de başlayan yayınları ("Husserlian" serisi) üzerinde bugün çalışmaların devam ettiği Belçika'ya (Leuven) nakledildiler.
Edmund Husserl alıntıları
Husserl'in alıntılarının çoğu dikkate değerdir, ancak birçoğu onun felsefesiyle daha derinden tanışmayı gerektirir. Bu nedenle, herkes için net olan en basit olanı seçtik. Yukarıda ana eserleri sunulan Edmund Husserl, şu ifadelerin yazarıdır:
- "Bu dünya herkes için aynı değil".
- "Gerçeğin göreliliği, dünyanın varlığının göreliliğini gerektirir."
- "Başlangıç saf ve tabiri caizse hala sessiz bir deneyimdir."
Bugüne kadar, Edmund Husserl'in fenomenolojik felsefesi gibi bir yöne ilgi azalmadı. Yaşam dünyası, çağı ve tüm zamanların en önemli sorunları - tüm bunlar onun yazılarına yansır. Elbette Husserl büyük bir filozof olarak kabul edilebilir. Öğrencilerinin ve işbirlikçilerinin çoğu şimdi gölgede kaldı ve Husserl'in çalışmalarına hala danışılıyor. Bu filozofun fikirleri hala geçerlidir, bu da onların büyük ölçekli olduğunu gösterir.
Yani, Edmund Husserl gibi ilginç bir düşünürle tanıştınız. Elbette kısa bir biyografisi, felsefesi hakkında sadece yüzeysel bir fikir verir. Fikirlerini derinlemesine anlamak için Husserl'in eserlerine dönülmelidir.
