Kültür çok yönlü ve çok yönlü bir olgudur. İnsanların sıradan yaşamları da dahil olmak üzere insan faaliyetinin tüm alanlarını kapsar: yaşam tarzları, barınmaları, yiyecekleri, konuşmaları. Bütün bunlar "gündelik kültür" kavramına katkıda bulunur. Ne olduğundan, nasıl geliştirildiğinden ve çalışıldığından, yapısı ve özelliklerinden bahsedelim.
Günlük yaşam kavramı
Sosyoloji ve psikolojide günlük yaşam, insan yaşamının özel bir alanı olarak anlaşılır. Bu, bir bireyin yaşamının belirli bir doğal halidir, temel ihtiyaçlarını karşılamak için bir dizi günlük faaliyettir. Aynı zamanda, bir kişi bu aktiviteyi yansıtmaz ve bu, günlük yaşam kültürünün özgüllüğüdür, bu, insanların olağan, günlük aktivitelerinin sonucudur. Günlük aktiviteler sırasında, bir kişi çok sayıda nesne kullanır, bu nedenle günlük yaşam genellikle maddi, maddi ve bedensel dünya ile eşitlenir.
Günlük yaşam kültürü: kavramın özellikleri
Kültürel araştırmalarda insanların günlük yaşamlarını incelemek, 20. yüzyılın ortalarında, sonlarında gelişir. Bunun nedeni, gündelik yaşamın uzun bir süre banallik, kültürel değeri olmayan bir etkinlik olarak algılanması, hatta kültürün antipodu olarak algılanmasıdır. Ancak daha sonra, günlük yaşamın bir insanın doğal yaşam tarzıyla bağlantılı olduğu, bu kültürün emek faaliyeti ile yakından bağlantılı olduğu, maddi dünyanın yaratılmasıyla bağlantılı olduğu anlaşıldı. Bu nedenle, günlük yaşam kültürü göz önüne alındığında, araştırmacılar içeriğine odaklanır, özel bir faaliyetin, yansımanın sonucu değildir ve bir kişiden özel çaba gerektirmez. Bir insanın sıradan hayatı böyle gelişir: hayatı, yemeği, kıyafetleri, konuşması.
Günlük kültürü öğrenmenin tarihi
Bilim adamları ilk kez tarihçilik çerçevesinde insanların günlük yaşamlarını incelemeye yöneldiler. İnsan çevresi, beden ve insan pratiği, ritüeller, gelenekler, aile ve grup ilişkileri, boş zaman biçimleriyle bağlantılı her şey gibi kültürün bu tür bileşenleriyle ilgileniyorlardı. Bununla birlikte, bağımsız bir bilimsel bilgi alanı olarak günlük yaşam kültürü ancak 20. yüzyılın 60'larında şekillenir. Bunun nedeni, sıradan yaşamın, geniş bir kültür anlayışı için önemli bir şey ortaya çıkarmayacak kadar sıradan ve banal görünmesidir. Ancak daha sonra bilim adamları, ulusal ve bireysel kimliğin günlük yaşam ve günlük yaşam kültüründe saklı olduğunu fark ettiler ve aktif olarak yetişmeye başladılar. Bundanzaman, günlük yaşam kültürünün rehabilitasyonu başlar. Bu fenomenin araştırılmasına yönelik kitaplar, 20. yüzyılın son üçte birinde yayınlanmaya başlandı. L. White, gündelik şeylerin özel bir sembolik anlamı olduğunu ve Sami bir bakış açısıyla ele alınabileceğini kaydetti.
Gündelik hayatı araştırmalarının ana konusu haline getiren ilk bilim okulu, Annales'in Fransız okuluydu. Bu okulun temsilcisi F. Braudel, günlük yaşamın bir kişinin yaşadığı koşullar, iş faaliyeti, ihtiyaçları ve bunları karşılama yolları olduğunu, bunların insanlar arasındaki etkileşimler olduğunu belirtti. Sosyolojide A. Schutz, günlük yaşamın ana araştırmacısı oldu. Bu yaklaşım, günlük yaşamın, bir kişinin sıradan yaşamını inşa ettiği belirli bir fikir ve ilkeler çerçevesi olarak anlaşılmasıyla karakterize edilir. Daha sonra, bu fenomenin incelenmesine yönelik diğer yaklaşımlar oluşturuldu: kültürel çalışmalar, felsefe, tarih açısından.
Günlük yaşam belirtileri
A. Schutz, günlük yaşam kültürünün ayırt edici özelliklerini tam olarak tanımladı, bunlar şunları içerir:
- Çevreleyen gerçekliğin yaratıcı dönüşümünü amaçlayan insanların aktif emek etkinliği. İnsan, günlük faaliyetinin bir parçası olarak düşünmeye vakti yoktur, varlığını sağlamak için hareket eder.
- Doğal geleneksel bilgelik. Bir insanın yaşayabilmesi için bazı alışılmış tutumlara sahip olması gerekir. Örneğin, Eski Hindistan'daki günlük yaşam kültürü, yeniden doğuş ve reenkarnasyon fikri üzerine kuruludur ve bu, tüm günlük uygulamaları etkiler. Hintliler.
- Hayati ton. Günlük yaşamındaki bir kişi sürekli olarak bazı acil görevleri gergin bir şekilde çözer, günlük faaliyetlere yüksek düzeyde katılım, ona yaşam doluluğu hissi verir.
- Zamanla ilgili özel fikirler. Günlük dünya görüşünde zaman, sonsuz bir tekrar olarak algılanır.
- Tipik dünya. Günlük yaşam, tekrarlar ve tipik durumlar üzerine kuruludur. Bu, kişiye doğal tavırlarının dokunulmazlığını garanti eder ve gelecekte kendine güven duymasını sağlar.
Böylece, günlük yaşam kültüründe tarihin öngörülebilirliği, barışın garantisi olarak algılanır. Bu, bir kişinin gereksiz ve acı verici sorular sormadan kaynakları korumasını sağlar.
Gündelik hayatın ulusal özellikleri
Gündelik hayat insanların hayatıyla bağlantılı olduğu için belirgin bir etnik tada sahiptir. Örneğin, Japonya'daki günlük yaşam kültürünün Avrupalıların yaşamından kökten farklı olduğunu herkes bilir. Bu özgüllük, dünya düzeni, işe karşı tutum, ritüel kültür hakkındaki ilkel fikirlerden kaynaklanmaktadır. Dinin günlük kültürü üzerindeki etkisi en açık şekilde somuttur. Dolayısıyla Hristiyanların ve Müslümanların hayatı farklı temeller üzerine kuruludur, bu da farklı bir yaşam, yemek, kıyafet organizasyonuna yol açar. Örneğin, Avrupa sakinlerinden Güneydoğu Asya'dan gelen insanlar yaşam tarzlarında önemli ölçüde farklılık gösterir. Bunun nedeni iklim, din, dünyanın yapısı hakkındaki fikirler, ulusal geleneklerdir.
Günlük hayattaki şeyler
Bir insanın günlük hayatı şeylerle yakından bağlantılıdır. Doğum ve ölüm ayinlerinden günlük yemeğe kadar tüm tezahürlerini düzenlerler. Maddi kültür ve gündelik yaşam birbirinden ayrılamaz iki olgudur. Nesnelerin bir kişi üzerinde kültür oluşturan bir etkisi vardır; estetik içeriği, psikolojik tutumları ve insanların değerlerini yoğunlaştırırlar. 20. yüzyıl kültüründe eşyalar özel bir anlam kazanır, bir kişinin öneminin bir tür ölçüsü haline gelir.
Örneğin, herkes başarılı bir insanı neyin ayırt ettiğini bilir - bir dairenin, bir arabanın, bir kulübenin varlığı. Şeyler, bir kişinin prestij, doğru, sosyal olarak onaylanmış davranışının bir sembolü haline gelir, bireylerin bir veya başka bir sosyal gruba aitliğini karakterize eder. Örneğin, tarihten de öğrenebileceğiniz gibi, savaş sonrası dönemde günlük yaşam kültürü, geçmişin hatırasını koruyan, barış ve sükuneti simgeleyen şeylere özel bir önem atfedildi. Yuvarlak bir masa ve üzerindeki abajurun, savaş sonrası apartman dairelerinde ailenin, istikrarlı yaşam döngüsünün sembolü olarak önemli bir şey haline geldiği hatırlanabilir.
Günlük hayatın Rusça özellikleri
Rusya kültürü birçok ulusun geleneklerini özümsemiştir, ancak genel olarak kimliğini tarihi belirler. 20. yüzyılın tüm olaylarına rağmen, Rus kültürü özünde bir tarım toplumunun kültürü olmaya devam ediyor. Yaşam ve onun örgütlenmesi hakkında güçlü ataerkil fikirlere sahiptir. insanlar için önemlidirbasit değerler: aile, refah, sağlık. Bu, örneğin, Rus atasözleri tarafından kanıtlanmıştır: "Kişinin kendi gömleği vücuda daha yakındır", "üzerinde sadece bir çatı olduğunda bir aile güçlüdür." Rus günlük yaşam kültürü geleneksel konutlarla ilişkilidir, şimdiye kadar Rusya'da merkezi mutfak olan ahşap evler inşa etmeye devam ediyorlar, daha önce bir Rus kulübesinde bir soba vardı - bir cazibe merkezi olarak tüm aile.
Ekmek, hala günlük yaşamın en yüksek değeri olarak algılanan kutsal anlamla donatılmıştır. Rus günlük kültürünün özelliklerini, örneğin I. Shmelev'in "Rab'bin Yazı" adlı romanında okuyabilirsiniz. İçinde yazar, Rus halkının yaşamını ve kültürel geleneklerini anlatıyor.
Bireyin günlük hayatı
Günlük yaşam kültürünün en önemli özelliği tekrardır. Her gün bir kişi aynı eylemleri, ritüelleri gerçekleştirir - bu onun günlük yaşamını karakterize eder, hafta sonları ve tatillerin tam tersidir. Günlük zaman uyku, iş, temel ihtiyaçların karşılanması ve boş zaman arasında bölünmüştür. Bir kişinin nesnelerin yardımıyla çizdiği tüm bu alanlar, günlük yaşam kültürünü oluştururlar. Bunlar, bir kişinin ulusal geleneklere, sosyal standartlara ve kendi zevklerine göre seçtiği ev eşyaları, giysiler, ev dekorasyonu. Günlük yaşamın, yüksek iddialar olmaksızın bir tür ortalama standart olduğu genel olarak kabul edilir. Örneğin, Sovyet döneminde, her insan için bir dizi ortam zorunluydu: TV, buzdolabı,mobilya duvar, duvarda halı. Maddi fırsatların artması ve toplumun katmanlaşmasıyla birlikte, günlük yaşamı düzenleme seçeneklerinde bir artış var.
Günlük hayatın bir yeri olarak ev
Bir insan için günlük yaşam öncelikle evinde gerçekleşir. Evin düzenlenmesi, ulusal karakteri, gelenekleri ve değerleri anlatmanın en iyi yoludur. Bu nedenle, en belirgin "kırmızı" köşedeki geleneksel bir Rus evinde, din insanların yaşamlarında önemli bir rol oynadığı için her zaman bir ev ikonostasisi düzenlenmiştir. Rusya'daki ev, güneş ışınları mümkün olduğunca uzun süre içinde kalacak şekilde inşa edildi. Ve örneğin, Orta Asya'da, konut, aksine, insanları kavurucu sıcaktan korumak için güneş ışınlarının içeriye girmemesi için inşa edildi. Çin pratiğinde, yaşam alanı organizasyonunda tam bir yön var - ulusal değerler ve felsefe ile ilişkili Feng Shui. Ev, günlük aktivitelerin tüm alanları için bölgelere sahiptir: uyku, yemek pişirme ve yemek yeme, boş zaman, iletişim. Bu nedenle, Ruslar için mutfak hala evin merkezidir ve Avrupalılar için oturma odasıdır. Bu, bu kültürler arasındaki farkları hemen gösterir.
Günlük giyim
Günlük hayatın en önemli parçası takım elbisedir. Tüm kültürlerde her gün ve tatil için kıyafetlerin olması boşuna değildir ve ayrıca özel etkinlikler için kostümler vardır: vaftiz, düğün, cenaze. Günlük yaşam kültürü, kostüm kültürüyle yakından bağlantılıdır.
Örneğin, Ruslar içinbir kürk manto, Avrupa'da olduğu gibi (çünkü prestijli) özel bir arzu konusu değil, doğal bir zorunluluktur, çünkü kendinizi soğuktan korumanın en iyi yolu budur. Eski zamanlardan beri, bir adam bir kadın için endişesini gösterdi ve kürk derilerini giyinmek için getirdi. Ve bugün karısı kocasından kendisine bakmasını ve bir kürk manto almasını bekliyor. Günlük şehir hayatında bu gardırop öğesinin artık alakalı olmayabileceği gerçeğine rağmen.
Günlük hayatın gastronomik yönü
Günlük yaşam kültürünün önemli bir parçası mutfak, yemek yeme biçimleridir. Bu nedenle, Asya halkları geleneksel olarak tüm aile ile masaya oturur ve bu ritüel bugün hala gözlemlenmektedir. Rusya'da bu gelenek yavaş yavaş kayboluyor ve bu, garip bir şekilde, ailede anlaşmazlığa yol açıyor. Çünkü yemek yemek, insanlar için aksiyolojik anlamı olan kutsal bir eylemdir.
