Romalıların birçok tanrısı arasında, Satürn'ün oğlu Jüpiter, gök gürültüsü, şimşek ve fırtınalarla ilişkilendirilen yüce tanrıydı. Roma'nın ilk sakinleri, atalarının ruhları tarafından izlendiklerine inandılar ve bu ruhlara bir üçlü tanrı eklediler: Mars, savaş tanrısı; Roma sakinlerine bakan tanrılaştırılmış Romulus Quirinus; Jüpiter, yüce tanrı. Cumhuriyetin yükselişi sırasında, Jüpiter tüm tanrıların en büyüğü olarak saygı görmeye başlamıştı, ancak eski üçlünün geri kalanının yerini Juno (kız kardeşi ve karısı) ve Minerva (kızı) aldı. Jüpiter'in en önemli unvanı, "En İyi ve En Büyük" anlamına gelen "Jupiter Optimus Maximus" idi ve tanrıların babası olarak rolünü belirtti.
Tepedeki Tapınak
Onlardan önceki Etrüskler ve Yunanlılar gibi, Romalılar da oldukça görünür yerlerde anıtsal tapınaklar inşa etmeleri ile tanınırlar. Antik Roma'nın kalbindeki Capitoline Tepesi'nde bulunan Jüpiter Optimus Maximus Tapınağı bu geleneği iyi bir şekilde yansıttı (bugün Rönesans sanatçısı Michelangelo tarafından tasarlanan bir meydana ev sahipliği yapıyor). Ne yazık ki ihmal, taşın yeni inşaatlarda yeniden kullanılması vesitenin elden geçirilmesi, Jüpiter Tapınağı'ndan keşfedilecek çok az şey kaldığı anlamına geliyor. Bununla birlikte, onu taklit eden birçok Roma tapınağında etkisi görülebilir, bu da onu kültürel etkisi ve tasarımı açısından belki de en önemlisi yapar.
Mevcut durum ve orijinal görünüm
Tapınağın kalıntıları, bir tüf temelinin (bir tür volkanik kül taşı) ve bir podyumun parçalarının yanı sıra bazı mermer ve pişmiş toprak mimari unsurları içerir. Yapısal kalıntıların çoğu, Palazzo Caffarelli'nin arazisinde (orijinal ortamlarında) yerinde görülebilirken, hayatta kalan parçalar Capitoline Müzesi'ndedir.
Arkaik temelin korunmuş kısımlarına dayanarak, tapınağın podyumu muhtemelen yaklaşık 50 x 60 m ölçülerindedir, ancak bu ölçümler biraz spekülatiftir. Şu anda, tapınağın Veii'deki Minerva Tapınağı (Portonaccio tapınağı olarak da adlandırılır) gibi geç arkaik Etrüsklerin tapınaklarının planına oldukça benzer olduğu varsayılabilir - yüksek bir podyum (platform). Derin bir pronaos'a (sundurma) çıkan, altıgen bir düzenlemeye sahip (altı sütun boyunca) üç sütundan oluşan tek ön merdiven. Jüpiter Optimus Maximus Tapınağı'nın tanımlayıcı özelliklerinden biri, bu tapınakta saygı duyulan üç ana tanrı için (Jüpiter, Juno ve Minerva) üç bitişik cella (oda) ile üçlü (üç taraflı) iç alanıydı.
Tapınağın en erken evresi pişmiş toprak unsurlardan oluşuyordu.acroteria (çatı hattı heykelleri) ve bir quadriga (dört atlı araba) kullanan Jüpiter'in büyük bir pişmiş toprak heykeli. Tapınağın içinde, ünlü arkaik heykeltıraş Vulka of Veii tarafından yapıldığı iddia edilen bir kült heykel olan Jüpiter'in başka bir tasviri vardı. Bu heykel kırmızıya boyanmıştı ve resmi olarak onaylanmış zaferler sırasında Romalı generallerin yüzlerini boyama geleneğine ilham kaynağı oldu.
Tapınağın en eski versiyonlarını süslemek için kullanılan mütevazı pişmiş toprak (pişmiş kil) aksine, bazı Roma kaynakları daha sonraki Roma döneminde yapılan rekonstrüksiyonların daha abartılı malzemeler içerdiğini belirtiyor. Plutarch, Suetonius ve Ammianus gibi antik yazarlar, pentelik mermer, yaldızlı çiniler, yaldızlı kapılar ve alınlığındaki karmaşık kabartma heykellerden oluşan bir üst yapıya sahip tapınağı kalite ve görünüm açısından olağanüstü olarak tanımladılar.
Tarih
Tapınak çoğunlukla Jüpiter'e adanmış olsa da, Juno ve Minerva'ya ibadet edecek yerleri de vardı. Üç tanrı birlikte, Roma devlet dini için önemli olan ilahi bir grup olan Capitoline Triad'ı oluşturdu. Zeus'un Romalı karşılığı olan Jüpiter, bu tanrıların en önemlisiydi.
Roma için önemli tarih
Tapınağın MÖ 509 civarında tamamlandığı bildirildi. e. - Romalıların monarşiyi devirdiği tahmini yılı gösterdiği için tarihin kendisi önemlidir (Etrüsk veRomalı olmayan) ve cumhuriyetçi bir hükümet sistemi kurdu. Bu nedenle, tapınak sadece önemli bir coğrafi konumda yer almakla kalmadı, aynı zamanda Romalıların bağımsızlıklarını savundukları anın daimi bir hatırlatıcısıydı. Cumhuriyetin kuruluşunun Jüpiter Tapınağı'nın inşasına olan bu tarihi yakınlığı, Roma dini ve mimari tasarım pratiğindeki merkezi rolünü desteklemeye de yardımcı olmuş olabilir.
Yok edildi ve yeniden inşa edildi
Roma'daki Jüpiter Tapınağı, Cumhuriyet ve İmparatorluk dönemlerinde birkaç kez yıkıldı ve yeniden inşa edildi ve yol boyunca çeşitli restorasyonlar yapıldı. İlk olarak MÖ 83'te yok edildi. e., Sulla'daki iç savaşlar sırasında, tapınak MÖ 60'larda yeniden kutsanmış ve yeniden inşa edilmiştir. Augustus, büyük olasılıkla MÖ 1. yüzyılda iktidara gelmesi sırasında başlayan inşaat programının bir parçası olarak tapınağı yeniden inşa ettiğini iddia etti. Tapınak MS 69'da tekrar yıkıldı. e., fırtınalı "dört imparator yılı" sırasında. MS 70'lerde imparator Vespasian tarafından restore edilmesine rağmen. e. 80 yılında bir yangında tekrar yanmıştır. e. İmparator Domitian, tapınağın son büyük yeniden inşasını MS 81 ve 96 yılları arasında gerçekleştirdi. n. e.
MS birinci yüzyıldan sonra, tapınak, İmparator Theodosius MS 392'de pagan tapınaklarının bakımı için kamu fonlarını tasfiye edene kadar yapısal bütünlüğünü korumuş gibi görünüyor (Hıristiyanlık, Roma İmparatorluğu'nun resmi devlet dini haline geldi). Bundan sonra tapınakbir zamanlar geç antik çağda ve Orta Çağ'da yıkıma maruz kaldı. Sonunda, MÖ on altıncı yüzyılda, bölgede büyük bir konut olan Palazzo Caffarelli inşa edildi.
Kamu işlevi
Roma'daki Capitoline Jüpiter Tapınağı sadece sıradan bir dini yapı değildi. İlk aşamalarından itibaren, tapınağın aynı zamanda ritüel, kültürel ve politik öneme sahip nesnelerin bir deposu olduğu varsayılır. Örneğin, "Sibylline Oracles" (Sibyllerin kehanetini içeren kitaplar) ve Kartacalı general Hasdrubal'ın kalkanı gibi bazı askeri kupalar burada tutuldu. Ayrıca tapınak, zaferlerin bitiş noktası, senatonun buluşma yeri, ortak dini ve siyasi performans için bir yer, kamuya açık kayıtlar için bir arşiv ve Roma'nın üstünlüğünün ve ilahi iradesinin fiziksel bir sembolü olarak hizmet etti.
Belki de Jüpiter'in Capitoline Tapınağı'nın en iyi tasviri, İmparator Marcus Aurelius'un şu anda kayıp olan kemerindeki Kurban Plaketinde görülebilir. Bu kabartmada, Marcus Aurelius, bir hizmetkar kalabalığının ortasında Jüpiter'e kurban sunan baş rahip olarak tasvir edilmiştir. Arka planda üç kapılı bir tapınak var, muhtemelen Capitoline Jüpiter Tapınağı.
Etki
Jüpiter Optimus Maximus Tapınağı Etrüsk ustalarının katılımıyla Etrüsk tarzında inşa edilmiş olsa da, yine de Roma tapınak inşa etme geleneğinin gelişimi için bir başlangıç noktası olarak hizmet eder.yerel unsurları daha geniş bir şekilde Roma modeline dahil etti.
Mimarlık tarihi açısından, Jüpiter Tapınağı'nın kalıcı önemi, en iyi MÖ son iki yüzyıldan MS üçüncü yüzyıla kadar Roma ibadet yerlerinin inşası üzerindeki etkisiyle anlaşılabilir. Roma'daki Portunus Tapınağı, Fransa'daki Maisons Carré ve Kuzey Afrika'da kurulan Roma kolonilerinin birçok Capitol'ü (Jüpiter, Juno ve Minerva'ya adanmış tapınaklar) dahil olmak üzere imparatorluk genelindeki imparatorluk tapınakları, Kuzey Afrika ile bariz bir görsel bağlantı göstermektedir. Capitoline Tapınağı. Ortak bir cephe, derin bir ön giriş ve zengin bir heykelsi dekorasyon ile birleşirler. Bununla birlikte, Jüpiter Tapınağı'nın etkisi, anıtsal ölçek, kentsel yerleşim, görkemli dekorasyon ve heybetli yükseklik gibi mimari tasarıma genel Roma yaklaşımında da görülebilir. Birlikte, bu unsurlar Roma tapınaklarının ayırt edici özellikleridir ve bunun, Akdeniz dünyası üzerindeki Roma egemenliğinin evrensel olarak tanınan mimari işareti haline gelecek olan şeyin başlangıç noktası olduğunu ileri sürer. Özellikle, Jüpiter'in orijinal Gallo-Roma tapınağı, şu anda Notre Dame Katedrali'nin bulunduğu yerde bulunuyordu.
Diğer binalar
Pompeii'nin kolonizasyonundan sonra, daha önce orada inşa edilen tapınak, Roma'nın dini geleneğine uygun olarak Jüpiter, Juno ve Minerva metropol üçlüsüne adanmış bir tapınak olan Capitol oldu. Forumdaki hakim konumu ve arkasındaki yükselen Vezüv ile Jüpiter Tapınağı (Pompeii),şehrin yıkımının sembolik bir tasviri. Cephe boyunca yaklaşık 17 metre uzunluğunda bir podyum üzerinde duruyor, Forum'a bakan tüm cephe boyunca uzanan bir dizi basamak var. Basamakların tepesinde, altı sütun (başlangıçta yaklaşık 12 metre yüksekliğinde) bir açık alana (pronaos) açılıyordu ve bu da cellaya veya iç kutsal alana yol açıyordu. Cella, Capitoline üçlüsünün heykellerini içeren üç bölgeye ayrıldı. Tapınağın iki dar merdiveni vardı, birer tane sunağın durduğu büyük merkezi platformun her iki yanında ve binicilik heykelleriyle iki anıtsal korkuluk. Deprem sırasında tapınağı tasvir eden bir kısma, Caecilius Jucundus'un evindeki bir larariumda bulundu ve bize binanın gerçekte nasıl göründüğü hakkında bir fikir veriyor. Podyumun altında tapınağın kutsal eşyalarını, adaklarını ve muhtemelen bir hazineyi içeren bir dizi küçük oda vardı.
Jüpiter Stator Tapınağı, Capitol Tepesi'nin eteklerinde bir inziva yeriydi. Roma efsanesine göre, Kral Romulus, Roma ordusu ile Sabinler arasındaki bir savaş sırasında inşa etme sözü verdikten sonra burayı kurdu.
Savaş, Forum bölgesinde Romulus ile Sabinlerin kralı Tatius arasında gerçekleşti. Romalılar Via Sacra'da yokuş yukarı çekilmek zorunda kaldılar. Ancak, Porta Mugonia'da Romulus, Jüpiter'e dua etti ve Sabinlerin ilerlemesini durdurursa bir tapınak inşa edeceğine yemin etti. Romalılar yeniden toplandılar ve yenilmeden konumlarını korudular.
Romulus bu sitede bir tapınak kurdu, muhtemelenPorta veya yakınına. Kutsal alan büyük olasılıkla alçak bir duvar veya çitle çevrili bir sunaktı.
MÖ 294'te e. Marcus Atilius Regulus, Romalıların Samnitler'e karşı bir savaşı kaybettiği benzer bir durumda benzer bir yemin etti, ancak mucizevi bir şekilde geri döndüler, yeniden toplandılar ve düşmana karşı yerlerini korudular.
Tapınak, Temmuz 64'te Nero'nun s altanatı sırasında Roma'nın Büyük Ateşinde yıkıldı.
