Nimbus (halo) Latince "bulut", "bulut" (nimbus) anlamına gelir ve başın üzerinde parlak bir şekilde parlayan bir dairedir. Şekil olarak farklı olabilir: üçgen, yuvarlak, altıgen. Ancak burada, İsa Mesih'in görüntülerinin ayırt edici bir özelliği, içinde haçın yazılı olduğu yuvarlak (çapraz) bir haledir.
Görüntüleri çoğunlukla Hristiyan veya Katolik ikonlarında ve azizlerin olduğu resimlerde bulunsa da, oluşum tarihi eski zamanlara kadar uzanmaktadır. İnsanların kafalarını aydınlatan çizilmiş haleler yüzyıllardır çeşitli kültürlerde bulunmuştur - eski Yunan, Bizans, Müslüman, Hıristiyan. Doğu'da alnın etrafındaki parlak hale her zaman erdemli bir yaşamın ödülünü simgeliyor ve Aydınlanma anlamına geliyordu.
Nimbus baş üstü: başlangıç hikayesi
Bir hale gibi kutsallık sembolünün nasıl ortaya çıktığının bir değil, birkaç versiyonu var. Buna göreBazı bilim adamları, heykellerin başlarının etrafına yerleştirilmiş metal bir daire olan bir Yunan menisküsünden önce geldi ve onları kuşlardan ve kötü hava koşullarından korumak için. Diğer uzmanlar, başın etrafındaki halenin, kahramanların arkasına bir kalkan yerleştirildiği geleneğin bir sonucu olarak ortaya çıktığını iddia ediyor.
En ihtiyatlı yorum, mitolojiye dayalı olarak hala Yunanca olarak kabul edilir. Eski efsanelere göre, Olimpiyat tanrıları genellikle insanlara insan şeklinde göründü. Onlardan parlayan etere, yer üstü atmosferine, tanrıların ikametgahına atıfta bulunan açık, kör edici bir ışık çıktı. Parıltı, tanrılara ait olmanın bir işaretidir. Biraz sonra, göksel temsilcilerle aynı seviyede olma onuruna sahip olan ölümlüler onunla onurlandırılmaya başlandı. Zamanla, ilahi parıltı biraz azaldı ve görüntülere sadece başın üzerinde parlak bir hale uygulandı. Daha sonra bu kutsallık sembolü Hristiyanlar, Mısırlılar, Romalılar ve Budistler tarafından Yunanlılardan ödünç alındı.
Ayırt Edici Özellikler
Hıristiyanların başlarının etrafında bir hale vardır ve bugün Kutsal Üçlü, Tanrı'nın Annesi, melekler ve azizlerin bir işaretidir. Ancak simgeler üzerinde farklı şekillerde gösterilebilir. Örneğin, Baba Tanrı'nın karşısında, başın üstündeki hale üçgen şeklinde veya altı köşeli bir yıldız görünümündedir. Kutsal Ruh, üçgen haleli bir güvercin şeklinde de tasvir edilebilir. Kurtarıcı Mesih'e gelince, içinde haçın yazılı olduğu bir parıltı çizerler. Ayrıca, İsa'nın bir haç yerine üç ışık çizgisinin veya bir ışın demetinin tasvir edildiği bir halesi olabilir,diskin merkezinden yarıçap boyunca giden.
Tanrı'nın Annesinin Nimbus'u yuvarlaktır ve on iki yıldız, parlak bir taç veya taç ile süslenmiştir. Melekler, şehitler, havariler ve azizler başlarının etrafında yuvarlak altın halelerle tasvir edilmiştir. Atalar ve peygamberler genellikle gümüş bir parıltı rengine sahiptir.
Ortodoks ve Katolik ikon resimlerinde halelerin görüntüleri arasında belirli farklılıklar vardır. Hıristiyan geleneğinde, tüm başın etrafına ilahi bir hale çizilirken, Katoliklerde bunun üzerinde bir daire şeklindedir.
Azizlerin başlarının üzerindeki haleler neyi simgeler?
Nimbus veya güneş tacı, mükemmel bir insanın işareti, onun özel zihinsel gücünün teyidi olarak kabul edilir. Çoğu zaman, baş bölgesindeki süper kişilik aurasına dikkat edilir. Üçgen, kare veya daire şeklindeki bu ışık bölgesi, ruhun yayılımlarından, azizlerin veya ilahi kişilerin ruhsal enerjisinden bahseder.
Başlangıçta, başın etrafındaki parlak hale güneş diskiyle karşılaştırıldı ve Güneş'in gücünün bir tezahürü, tanrılarının bir özelliği olarak kabul edildi. Doğu ikonografisinde güneş tanrıları bu şekilde tanımlanmıştır. Başın üstündeki bir hale, bahşedilmiş güç, güç veya ruhsal güçten bahsediyordu. Laik ikonografide taç böyle bir özellikti.
Parlak hale bazen ölümsüzlüğün sembolü olan Anka Kuşunun bir özelliği olarak işlev görür. Bazı çizimlerde, örneğin Bizans sanatında Şeytan'ın da bir halesi vardır. Bu, ona aynı zamanda güç bahşedildiğini açıkça ortaya koydu.
Renk eşliği ve şekil
Altın nimbus genellikle Hıristiyan sanatını temsil eder, Hindular arasında kırmızı, eski tanrılar arasında mavidir. Bazı durumlarda gökkuşağı vardı.
Bizans sanatında yuvarlak bir nimbus (halo), yaşamları boyunca yüksek ahlak ile ayırt edilen ve cennetin lütfu onlara inen ölülerin ayırt edici bir işaretiydi. Örneğin, Meryem Ana her zaman başının etrafında yuvarlak ve genellikle zarif bir şekilde dekore edilmiş bir hale ile tasvir edilmiştir. İlahi kişiler ve azizler için hale benzer, ancak süssüz.
Daire içindeki haç veya haç halo, Mesih'in Kefaretini ve Çarmıha Gerilmesini karakterize eden özel bir semboldür. Ancak elips şeklindeki hale, ruhsal ışıktan bahseder.
Altıgen veya kare hale, yaşayan veya sıradan bir insan arasındaki bir azizi, ancak örneğin bir bağışçıyı belirtir. Burada kare en düşük olarak kabul edilir ve dünyanın bir sembolü olarak hizmet ederken, daire ise sonsuz varoluşun, cennetin bir işaretidir. Kare hale de şu şekilde yorumlanır: üç tarafı Trinity'dir ve bir tanesi bütündür, kafadır.
Üçgen hale, Kutsal Üçlü Birlik'in veya Üçlü Tanrı'nın bir işaretidir. Baba Tanrı'nın ikonlarında üçgen veya eşkenar dörtgen şeklinde bir hale tasvir edilmiştir.
Çokgen haleler her zaman erdemleriyle ünlü kişileri veya diğer alegorik figürleri tasvir etmek için kullanılmıştır. Altıgen hale, büyük erdemlerden bahsetti veya yine ikon resminin alegorik doğasını vurguladı. Tanrının ikili yönü, çift halo veya ışınlarla belirtilir.
Farklı şekillerde haleler arasındaki fark nedir?dinler?
Farklı dini mezheplerin azizlerinin başlarının üzerindeki halenin ne anlama geldiğini bilmek çok bilgilendirici ve ilginç. Örneğin Buda'nın kırmızı bir halesi vardır ve güneş aktivitesinin dinamizmini gösterir. Hinduizm'de Shiva, Kozmosu simgeleyen bir alev çemberine sahiptir. Persler arasında parlak bir hale, Ahura Mazda'nın gücünden söz ediyordu. Antik ve Asya sanatında hale, kralların, hükümdarların ve Roma imparatorlarının büyüklüğünü nakit paralarla ifade etmenin favori bir yoluydu. Mithraism'de hale, Güneş'in ışığına ve Mithra'nın tanrısı olduğuna dair bir işaretçidir. Psikoloji, başın etrafındaki haleye şu tanımı verir: bu bir güneş tacı.
Hıristiyanlıkta Nimbus
Halo'nun Hıristiyanlığa, başlangıçta kendisi tarafından Roma İmparatorluğu'ndan atılan Mithraism ikonografisinden geldiğine inanılıyor. Güneş'in hükümdarlarının ve pagan tanrılarının görüntülerinden ödünç alındı. Azizlerin başındaki halenin ilk olarak 2. yüzyılda Roma Calixtus yer altı mezarlarında ortaya çıktığına dair bir görüş var. İsa'nın başını taçlandırdılar, sonra aynı şekilde Meryem'in ve meleklerin özel ilahi statüsünü belirlediler.
