Yazar Francois Rabelais: biyografi ve yaratıcılık

2024 Yazar: Henry Conors | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-12 14:09

Francois Rabelais (hayat - 1494-1553) - aslen Fransa'dan ünlü bir hümanist yazar. Gargantua ve Pantagruel romanı sayesinde dünya çapında ün kazandı. Bu kitap, Fransa'daki Rönesans'ın ansiklopedik bir anıtıdır. Ortaçağın çileciliğini, ön yargıyı ve ikiyüzlülüğü reddeden Rabelais, folklordan ilham alan karakterlerin grotesk görüntülerinde, zamanının karakteristik hümanist ideallerini ortaya koyuyor.

Rahip Kariyer

Rabelais, 1494'te Touraine'de doğdu. Babası zengin bir toprak sahibiydi. 1510 civarında, François bir manastırda acemi oldu. 1521'de yeminini etti. 1524'te Rabelais'in Yunanca kitaplarına el konuldu. Gerçek şu ki, Protestanlığın yayıldığı dönemde Ortodoks ilahiyatçılar, sapkın olarak kabul edilen Yunancadan şüpheleniyorlardı. Yeni Ahit'i kendi tarzında yorumlamayı mümkün kıldı. François, daha hoşgörülü olan Benediktinlerin yanına gitmek zorunda kaldı. Bu saygı. Ancak, 1530'da istifa etmeye ve tıp okumak için Montpellier'e gitmeye karar verdi. Burada, 1532'de Rabelais, ünlü şifacılar Galen ve Hipokrat'ın eserlerini yayınladı. Ayrıca Montpellier'de bir duldan iki çocuğu vardı. 1540'ta Papa Paul IV'ün bir fermanıyla yasallaştırıldılar.

Tıbbi faaliyetler

Rabelais'in 1536'da laik bir rahip olmasına izin verildi. Tıbbi bir uygulamaya başladı. 1537'de Francois tıp doktoru oldu ve Montpellier Üniversitesi'nde bu bilim üzerine ders verdi. Ayrıca, Kardinal J. du Belle'in kişisel doktoruydu. Rabelais, kardinale iki kez Roma'ya kadar eşlik etti. François, hayatı boyunca nüfuzlu politikacıların (M. Navarre, G. du Bellay) yanı sıra üst düzey liberal din adamları tarafından himaye edildi. Bu, Rabelais'i romanının yayınlanmasının getirebileceği pek çok beladan kurtardı.

"Gargantua ve Pantagruel" romanı

Rabelais gerçek çağrısını 1532'de buldu. "Gargantua hakkında halk kitabı" ile tanışan Francois, dipsodes kralı Pantagruel hakkındaki "devamını" taklit ederek yayınladı. François'nın eserinin uzun başlığı, bu kitabı yazdığı varsayılan usta Alcofribas'ın adını içeriyordu. Alcofribas Nazier, Rabelais'in kendisinin ve soyadının harflerinden oluşan bir anagramdır. Bu kitap, Sorbonne tarafından müstehcenlik nedeniyle kınandı, ancak halk onu coşkuyla kabul etti. Birçok kişi devlerin hikayesini beğendi.

1534'te hümanist Francois Rabelais, aynı uzunlukta bir başlıkla başka bir kitap yarattı,Gargantua'nın hayatı hakkında. Gargantua, Pantagruel'in babası olduğundan, bu çalışma mantıksal olarak ilkini izlemelidir. 1546'da başka bir üçüncü kitap çıktı. Artık bir takma adla değil, Francois Rabelais'in kendi adıyla imzalandı. Sorbonne da bu çalışmayı sapkınlık olarak kınadı. Bir süre Francois Rabelais zulmünden saklanmak zorunda kaldım.

Biyografisi, henüz tamamlanmamış olan dördüncü kitabın 1548'de yayınlanmasıyla işaretlenmiştir. Tam sürüm 1552'de çıktı. Bu kez dava, Sorbonne'un kınanmasıyla sınırlı kalmadı. Bu kitap Parlamento tarafından yasaklandı. Yine de, hikaye Francois'in etkili arkadaşları tarafından örtbas edildi. Son beşinci kitap, yazarın ölümünden sonra 1564'te yayınlandı. Çoğu araştırmacı, bunun Francois Rabelais'in çalışmasına dahil edilmesi gerektiği görüşüne karşı çıkıyor. Büyük olasılıkla, notlarına göre öğrencilerinden biri hikayeyi tamamladı.

Gülme ansiklopedisi

Francois' romanı gerçek bir kahkaha ansiklopedisidir. Her türlü komedi içerir. 16. yüzyılın bilgili bir yazarının ince ironisini takdir etmek bizim için kolay değil, çünkü alay konusu uzun süredir ortadan kalktı. Bununla birlikte, François Rabelais'in izleyicileri, yazarın Orta Çağ'ın birçok inceleme başlığında parodik (ve genellikle müstehcen) oynadığı St. Victor kütüphanesi hakkındaki hikayeden kesinlikle keyif aldı: Kurtuluş", "Sakatatın Mükemmel Nitelikleri Üzerine" vb. Araştırmacılar, ortaçağ komedi türlerinin önceliklehalk mizah kültürü. Aynı zamanda, eserde "mutlak" olarak kabul edilebilecek, her an kahkahalara neden olabilecek formları vardır. Bunlar, özellikle insan fizyolojisi ile ilgili her şeyi içerir. Her zaman değişmeden kalır. Ancak tarih boyunca fizyolojik işlevlere yönelik tutumlar değişmektedir. Özellikle, halk kahkaha kültürü geleneğinde, “maddi ve bedensel alt görüntüleri” özel bir şekilde tasvir edilmiştir (bu tanım Rus araştırmacı M. M. Bakhtin tarafından verilmiştir). François Rabelais'in çalışması, büyük ölçüde ikircikli olarak adlandırılabilecek bu geleneği takip etti. Yani, bu görüntüler aynı anda "gömme ve canlandırma" yeteneğine sahip kahkahalara neden oldu. Bununla birlikte, modern zamanlarda zaten düşük komedi alanında var olmaya devam ettiler. Panurge'ün fıkralarının çoğu hala komik, ama çoğu zaman anlatılamazlar veya Rabelais'in korkusuzca kullandığı kelimeler kullanılarak aşağı yukarı doğru tercüme edilemezler.

Rabelais'in hayatının son yılları

Francois Rabelais'in yaşamının son yılları bir gizemle örtülüdür. Pierre de Ronsard ve Jacques Taureau gibi şairlerin mezar taşları dışında ölümü hakkında güvenilir bir şey bilmiyoruz. Bu arada, ilki kulağa oldukça garip geliyor ve hiçbir şekilde ton olarak ücretsiz değil. Bu kitabelerin ikisi de 1554'te oluşturuldu. Araştırmacılar, Francois Rabelais'in 1553'te öldüğüne inanıyor. Biyografisi, bu yazarın nereye gömüldüğü hakkında bile güvenilir bilgi vermiyor. Kalıntılarının Paris'te, St. Paul Katedrali mezarlığında olduğuna inanılıyor.