Hindistan'daki dokunulmaz kast, dünyanın başka hiçbir ülkesinde bulunmayan bir olgudur. Antik çağda ortaya çıkan toplumun kast bölünmesi şu anda ülkede mevcuttur. Hiyerarşinin en alt basamağını, ülke nüfusunun %16-17'sini emen dokunulmaz kast işgal ediyor. Temsilcileri Hint toplumunun "dibini" oluşturuyor. Kast yapısı karmaşık bir konudur, ancak bazı yönlerine biraz ışık tutmaya çalışalım.
Hint toplumunun oyuncu kadrosu
Uzak geçmişteki kastların tam bir yapısal resmini yeniden yaratmanın zorluğuna rağmen, Hindistan'da tarihsel olarak gelişmiş grupları ayırt etmek hala mümkündür. Beş tane var.
Brahminlerin en yüksek grubu (varna) memurları, büyük ve küçük toprak sahiplerini, rahipleri içerir.
Ardından, Rajaputs, Jats, Maratha, Kunbi, Reddy, Kapu, vb. gibi askeri ve çiftçilerin kastlarını içeren Kshatriya varna gelir. Bazıları, temsilcileri daha da yenilenen feodal bir tabaka oluşturur.feodal sınıfın alt ve orta halkaları.
Sonraki iki grup (Vaishyas ve Shudras) çiftçilerin, yetkililerin, zanaatkarların, toplum hizmetçilerinin orta ve alt kastlarını içerir.
Ve son olarak, beşinci grup. Toprağa sahip olmak ve araziyi kullanmak için tüm haklarından yoksun bırakılan topluluk görevlileri ve çiftçilerin kastlarını içerir. Onlara dokunulmaz denir.
"Hindistan", "dokunulmazlar kastı", dünya topluluğu açısından ayrılmaz bir şekilde birbiriyle bağlantılı kavramlardır. Bu arada, kadim bir kültüre sahip bir ülkede, insanları kökenlerine ve herhangi bir kasta ait olmalarına göre ayırarak atalarının gelenek ve göreneklerini onurlandırmaya devam ediyorlar.
Dokunulmazların Tarihi
Hindistan'daki en düşük kast - dokunulmazlar - görünümünü Orta Çağ'da bölgede meydana gelen tarihsel sürece borçludur. O zaman Hindistan daha güçlü ve daha medeni kabileler tarafından fethedildi. Doğal olarak işgalciler, yerli halkı köleleştirmek ve onları hizmetçi rolüne hazırlamak amacıyla ülkeye geldiler.
Kızılderilileri izole etmek için modern gettoların tipine göre ayrı ayrı inşa edilmiş özel yerleşim yerlerine yerleştirildiler. Uygar yabancılar, yerlileri topluluklarından uzak tuttu.
Daha sonra dokunulmaz kastı oluşturanların bu kabilelerin torunları olduğu varsayılır. Çiftçiler ve toplum hizmetlilerini içeriyordu.
Doğru, bugün "dokunulmazlar" kelimesinin yerini bir başkası aldı - "ezilen" anlamına gelen "dalitler". "Dokunulmazlar" saldırgan olarak kabul edilir.
Kızılderililer genellikle "kast" yerine "jati" kelimesini kullandıklarındanbunların sayısını belirlemek zordur. Ama yine de Dalitler mesleğe ve ikamet yerine göre bölünebilir.
Dokunulmazlar nasıl yaşar
En yaygın Dalit kastları Chamarlar (tabakçılar), Dhobi (yıkayıcı kadınlar) ve paryalardır. İlk iki kastın bir şekilde bir mesleği varsa, o zaman paryalar yalnızca vasıfsız emek pahasına yaşıyorlar - evsel atıkların kaldırılması, tuvaletlerin temizlenmesi ve yıkanması.
Zor ve kirli iş, dokunulmazların kaderidir. Niteliklerin olmaması onlara kıt bir gelir getirir ve sadece geçimlerini sağlamalarına izin verir.
Ancak dokunulmazlar arasında hicret gibi kastın en tepesinde olan gruplar var.
Bunlar fuhuş ve dilencilik yapan her türlü cinsel azınlığın temsilcileridir. Ayrıca genellikle her türlü dini törenlere, düğünlere, doğum günlerine davet edilirler. Tabii ki, bu grubun dokunulmaz bir tabakçı veya çamaşırcıdan daha yaşayacak çok şeyi var.
Fakat böyle bir varoluş Dalitler arasında protestoya neden olamaz.
Dokunulmazların protesto mücadelesi
Şaşırtıcı bir şekilde, dokunulmazlar işgalciler tarafından yerleştirilen kastlara bölünme geleneğine direnmedi. Ancak geçen yüzyılda durum değişti: Gandhi liderliğindeki dokunulmazlar, yüzyıllar boyunca gelişen klişeyi yok etmek için ilk girişimleri yaptılar.
Bu konuşmaların özü cezbetmektiHindistan'da kast eşitsizliğine halkın dikkati.
İlginç bir şekilde, Gandhi'nin davası Brahman kastından belli bir Ambedkar tarafından alındı. Onun sayesinde dokunulmazlar Dalit oldu. Ambedkar, her türlü mesleki faaliyet için kota almalarını sağladı. Yani bu insanları topluma kazandırmak için bir girişimde bulunuldu.
Hindistan hükümetinin günümüzün tartışmalı politikası genellikle dokunulmazları içeren çatışmalara neden oluyor.
Ancak isyana gelmez, çünkü Hindistan'daki dokunulmaz kast, Hint toplumunun en itaatkar kesimidir. Diğer kastların karşısındaki asırlık çekingenlik, insanların zihnine işlemiş, tüm isyan düşüncelerini engelliyor.
Hindistan Hükümeti ve Dalit Politikası
Dokunulmazlar… Hindistan'daki en şiddetli kastın yaşamı, Hintlilerin asırlık geleneklerinden bahsettiğimiz için Hindistan hükümetinin temkinli ve hatta çelişkili tepkisine neden oluyor.
Ancak yine de, eyalet düzeyinde ülkede kast ayrımcılığı yasaktır. Herhangi bir varnanın temsilcilerini rahatsız eden eylemler suç olarak kabul edilir.
Aynı zamanda, kast hiyerarşisi ülkenin anayasası tarafından yasallaştırılmıştır. Yani Hindistan'daki dokunulmaz kast devlet tarafından tanınmaktadır ki bu da hükümet politikasında ciddi bir çelişki gibi görünmektedir. Sonuç olarak, ülkenin modern tarihi, bireysel kastlar arasında ve hatta içlerinde birçok ciddi çatışmaya sahiptir.
Dalits'in hayatından ilginç gerçekler
Dokunulmazlar Hindistan'da en nefret edilen sınıftır. Yine dediğer vatandaşlar hala Dalitlerden delice korkuyor.
Hindistan'daki dokunulmaz kastın bir temsilcisinin, yalnızca varlığıyla bir kişiyi başka bir varnadan kirletebileceğine inanılıyor. Dalit bir Brahman'ın kıyafetlerine dokunursa, ikincisinin karmasını kirden arındırması için bir yıldan fazla zamana ihtiyacı olacaktır.
Ama dokunulmazlar (Güney Hindistan kastı hem erkekleri hem de kadınları içerir) pekala cinsel şiddetin nesnesi haline gelebilir. Ve bu durumda karmanın kirlenmesi olmaz, çünkü bu Hint gelenekleri tarafından yasaklanmamıştır.
Bir örnek, Yeni Delhi'de 14 yaşındaki dokunulmaz bir kızın bir ay boyunca bir suçlu tarafından seks kölesi olarak tutulduğu son vakadır. Talihsiz kadın hastanede hayatını kaybederken, göz altına alınan suçlu mahkeme tarafından kefaletle serbest bırakıldı.
Aynı zamanda, eğer bir dokunulmaz, atalarının geleneklerini ihlal ederse, örneğin, halka açık bir kuyuyu kullanmaya cesaret ederse, o zaman zavallı adam olay yerinde bir ambulansla karşı karşıya kalır.
Dalit bir kader değildir
Hindistan'daki dokunulmaz kast, hükümet politikasına rağmen hala nüfusun en yoksul ve en dezavantajlı kesimi olmaya devam ediyor. Aralarındaki ortalama okuma yazma oranı 30'un biraz üzerinde.
Durum bu kastın çocuklarının eğitim kurumlarında maruz kaldığı aşağılanma ile açıklanmaktadır. Sonuç olarak, okuma yazma bilmeyen Dalitler ülkedeki işsizlerin büyük çoğunluğunu oluşturuyor.
Ancak, kuralın istisnaları var: Ülkede Dalit olan yaklaşık 30 milyoner var. Tabii ki, bununla karşılaştırıldığında çok küçük.170 milyon dokunulmaz Ama bu gerçek, Dalit'in kaderin bir hükmü olmadığını söylüyor.
Bir örnek, deri işçiliği kastına mensup Ashok Khade'nin hayatı olabilir. Adam gündüzleri liman işçisi olarak çalıştı ve geceleri mühendis olmak için ders kitapları okudu. Şirketi şu anda yüz milyonlarca dolarlık anlaşmayı kapatıyor.
Ayrıca Dalit kastından ayrılma fırsatı da var - bu bir din değişikliği.
Budizm, Hristiyanlık, İslam - herhangi bir inanç, teknik olarak kişiyi dokunulmazlardan alır. Bu ilk olarak 19. yüzyılın sonunda kullanıldı ve 2007'de 50.000 kişi bir kerede Budizm'e geçti.
