Son yüz yılın küreselleşme süreçleri, kitlesel göçlere ve farklı, bazen tamamen anlaşılmaz kültürlerin temsilcilerinin yan yana bir arada yaşadığı heterojen toplumların ortaya çıkmasına neden olmuştur. Zamanımızdaki tüm bu süreçler, giderek “hoşgörü” kavramının tartışılmasına yol açmaktadır. Nedir - iyi mi kötü mü? Kural olarak, ırkçının siyasi güçleri vebu kavrama hitap ediyor
milliyetçi, yabancı unsurların ülkeden çıkarılması ve tek kültürlü ve tek etnikli bir toplumun kurulması çağrısında bulunuyor.
Hoşgörü. Biyolojide ne var?
Başlangıçta, bu terim biyologlar tarafından canlı organizmaların belirli özelliklerine atıfta bulunmak için kullanıldı. Latince tolere kelimesi kelimenin tam anlamıyla sabır veya alışma süreçleri anlamına gelir. Örneğin immünoloji ile ilgili olarak, bu, vücudun herhangi bir nedenle belirli antijenlere karşı antikor üretemediği bir durumu ima etti. Genellikle böyle bir yetersizlik olumsuzdur ve kelimenin tam anlamıyla vücudun yabancı unsurlara direnememesi anlamına gelir. Bununla birlikte, bazen tolerans gereklidir. Örneğin fetüsün gelişimi sırasında annenin vücudunda reddedilmeye neden olmaz. Ekolojistler toleransı yetenek olarak adlandırıyorlarorganizmalar çok çeşitli koşullara uyum sağlamak ve hayatta kalmak için. Ayrıca çok kullanışlı bir özellik.
Hoşgörü. Toplum için nedir?
Yukarıdaki çok kültürlü toplumların inşasında yaşanan sorunlar, sosyal hoşgörünün yalnızca yabancılara yönelik hoşgörü olarak anlaşılmasına yol açtı. Bununla birlikte, bunun başka türleri de vardır: örneğin, toplumsal cinsiyet, politik, eğitim, sınıflar arası, engellilere karşı hoşgörü, cinsel azınlıklar ve diğer bazı toplum kategorileri. Aynı zamanda bu alanlarda hoşgörünün oluşması birçok Batı ülkesinde oldukça başarılıdır. Ancak Rusya, BDT ülkeleri ve hatta Doğu dünyası hakkında ne söylenemez.
Irksal ve ulusal hoşgörü. İyi mi kötü mü?
Günümüz toplumunda en çok tartışılan hoşgörü türüdür. Eski Fransa Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy çok kültürlülük politikasının başarısızlığından zaten açıkça bahsediyor, açıkçası milliyetçi siyasi güçler kuzey Belçika'da (Flaman) ivme kazanıyor ve okuyucunun kendisi Rus gerçeğindeki durumun çok iyi farkında.
Dikkat etmek istediğim ilk şey, aşırı sağ güçlerin çoğunun kavramı güçlü ve kasıtlı olarak çarpıttığıdır
hoşgörü, bunu yeni bir şeyi kabul etme istekliliği olarak değil, göçle ilgili olumsuz eğilimlere kör ve boyun eğmiş bir itaat olarak sunmak. Onu bir mengeneye ve alay konusuna dönüştürmek. Ancak gerçekte hoşgörüfarklı ten rengi veya kabul edilebilir kültürel gelenekler, ulusal azınlıkların uygunsuz eylemlerine (kamuya açık yerlerde lezginka gibi), onların gösterdiği küstah davranışlara veya yerel yasa ve normlarla tutarsız kültürel tezahürlere (şeriatın getirilmesi gibi) hiçbir şekilde hoşgörü anlamına gelmez. normlar). Aşırı sağın bir başka aracı da, tüm sıkıntıların kaynağı olarak Yahudi imajının sömürülmesidir. Ancak tarihsel sürece dikkatli bir bakış, gençleri ve radikalleri toplumdaki sosyal sorunların gerçek nedenlerinden uzaklaştırmayı amaçlayan bu efsaneyi ortadan kaldırır. Eğitim, bu eğilimlerle mücadele etmenin bir yöntemi olarak hizmet eder. Bu amaçlarla Moskova'da bir yıl önce Hoşgörü Müzesi açıldı.
Irkçıların argümanlarına karşı önemli bir argüman, ulus ve milliyetçilik fenomenlerini inceleme alanındaki modern bilimsel otoritelerin çalışmalarıdır: Anthony Smith, Eric Hobsbawm, Benedict Anderson, Ernest Gellner ve diğerleri. Bazı farklılıklara rağmen, hepsi ulusun sosyal bir yapı olduğu konusunda hemfikirdir ve modern etnik gruplar arası sorunların temel nedeni ırk farklılıkları değil, ideolojik ve sosyal çelişkilerdir.
Fransa, Almanya, Rusya'daki Müslüman ulusal azınlıklar, kimlik tespitinin son derece önemli olduğu, onları yaygın gösteriye ve şiddetli savunmaya iten sosyal gelişme aşamasındadır. Batı Avrupalıların ulus kavramıyla oynamak ve (iktidarın ulusal hükümetlerden devredilmesiyle karakterize edilen) başka bir gelişme aşamasına geçmek için zaten iki yüz yılı varkenulusötesi şirketlere. Böyle bir topluma tüketim toplumu diyoruz). Buna ek olarak, çoğu göçmen acıya neden olan ciddi sosyal sorunlarla karşı karşıyadır. Dolayısıyla sorunun çözümü toplumları kilitlemede (küreselleşme zaten kaçınılmazdır) değil, geri kalmışlığı kaliteli eğitim, ekonomik ve sosyal kalkınma süreçlerine çekmekte yatmaktadır.
