Halk bilgeliği dünyayı dolaşır, bir ulusal kültürden diğerine nüfuz eder, eyalet sınırlarını, denizleri ve okyanusları aşar. Bugün Yahudi atasözleri ve sözlerinin ne zaman “Ruslaştırıldığını”, “Almanlaştığını” veya “Polonyalılaştığını” belirlemek zordur, ancak kuşkusuz, “ebedi gezginlerin” asırlık bilgeliği, her iki ülkede de bulunan çeşitli etnik grupların günlük konuşmalarını etkiledi. gezegenin yarım küreleri. Popüler ifadeleri kullanan kişiler, ilk kez hangi dilde konuştuklarını her zaman tahmin edemezler.
Şlimazl kimdir
Yahudi atasözlerinin rüşvet verdiği ilk şey kendi kendine ironidir. Kendine şaka yapma yeteneği bir bilgelik işaretidir ve bu sanatsal teknik en açık şekilde halk sanatında kendini gösterir. Pek çok sözün kahramanı belli bir "şlimazl"dır. Bu kelime, genel olarak konuşursak, kaybeden anlamına gelir, ayrıca yakın görüşlü olmak ve başka birçok kişisel kusura sahip olmak. "Helma" (kıs altılmış isim) açgözlü, aptal, asla başarılı olamıyor. Bir shlimazl kar satarsa, ılık bir kış olur,su varsa - kuraklık olur. Bazen iyi konuşur ama sussa daha iyi olur. İki kötülükten shlimazel ikisini de seçmeyi başarır. İyi şanslar görecek kadar yaşamıyor çünkü sıkıntılara dayanamıyor, birinin ayaklarına kapanıyor ve kesinlikle kafasına basıyorlar. Gerçeğin yarısını söyler ve sonuç yalandır. Genel olarak, bazı Yahudi atasözleri komikse, bunun nedeni shlimazel içermeleridir: bununla her zaman dalga geçebilirsiniz. Ana şey, kendini fazla kaptırmamak ve kendin olmamaktır.
Bilgelik hakkında
Bu noktaya kadar kullanılan sözlerin kendisi, yüzyıllar boyunca biriken bir tür bilgelik konsantresidir. Aralarında önemli bir oranın makullük tanımının ve tam tersine aptallık tanımının verildiği şaşırtıcı değildir. Bilgeliğin her zaman yaşlılıkla özdeşleştirilmemesi önemlidir. Yani, sözlerden biri, gri saçın varlığının zihinle ilgili değil yaşlılığı gösterdiğini söylüyor. Ancak bir diğeri, yaşlı bir kişinin daha kötü gördüğünü, ancak daha fazlasını gördüğünü belirtiyor. Görünüşe göre, birikmiş deneyim etkiler. Çok tatlı olma çağrısı (onu yiyecekler) de öğreticidir, ancak acılıkta aşırıya kaçmak da istenmez (tükürürler). Alkol karşıtı bir tema da sunuluyor: "Sır, şarap girdiğinde gider." Bu güzel Yahudi atasözleri çok basit görünebilir, ahlaki değerleri çok açıktır. Ama bu onları daha az akıllı yapmaz. Sonuçta, bariz davranış kuralları ne yazık ki herkes tarafından gözetilmiyor.
Aile
Bazen genel ifadeyi duyabilirsiniz: "Aşk gitti!" "Yani, hiç başlamamış demektir!" - Böyle bir fenomen sözlerden birini açıklar. Lirik bir temaya adanan Yahudi atasözleri hem konu hem de yön bakımından çeşitlilik gösterir. Menzilleri geniştir - romantizmden (aşkın olduğu yerde, günah yoktur ve tam tersi) ve kuru pratikliğe (en tatlı aşktan komposto pişiremezsiniz). Bütün gelinler kimin için iyidir? Çöpçatan için! Yaşlı bir hizmetçi bile evlendikten sonra genç bir eş olur elbette. Düzgün bir Yahudi için bir anneden daha kutsal ne olabilir? Tanrı onu, kendisinin zamanının olmadığı yerlere gönderir. Ve Adam çok şanslıydı: kayınvalidesi yoktu. Kötü bir eş yağmurdan beter çünkü o eve gidiyor ve kadın tam tersine onu kapıdan kovmaya çalışıyor.
Kelimeler hakkında
Yahudiler, kural olarak konuşmayı severler. Aralarında birkaç sessiz insan var, herkes akıllıca bir şey söylemek istiyor. Tanrı'nın seçilmiş halkının evrensel bilgeliği hakkındaki yaygın görüşe rağmen, bu herkes için geçerli olmaktan çok uzaktır. Yahudi atasözleri aşırı laf kalabalığının tehlikeleri konusunda uyarır. "Söyleyecek bir şeyin yoksa sus!" - özel bir şey yok gibi görünüyor, ve yine de herkes bunu yaptıysa … "Önce çocuklara konuşmaları öğretilir, sonra sessiz olun" - pedagojik yöntemlerin mükemmel bir genellemesi.
İnsanın bir ağzı ve iki kulağı vardır. Bu anatomik bir gerçektir. Bu yüzden konuştuğundan iki kat daha sık dinlemelisin.
Ve bir şey daha: Dertlerinden isteyerek bahseden ama sevinçlerini gizleyen birine güvenmemelisin. Bu gözlem çok inceliklidir ve herkes bu tür tavsiyelerden yararlanabilir.
Ohpara ve sonsuz değerler
Yahudi atasözleri ve maddi meselelerle ilgili sözler, diğerleri kadar çeşitlidir.
Parayı seven bazı özel Yahudiler ve neredeyse her Yahudi'de doğuştan var olan özel bir ticari çizgi hakkında bir klişeyi daha kırmaya değer. Ama ne görüyoruz? Aslında fakirliğe pek dikkat edilmiyor, ne kusur ne de fazilet sayılıyor, en azından atasözlerini yazan Yahudiler öyle düşünmüş.
Evet, parayı severler ama kim sevmez ki? Onlarla iyi değil, onlarsız kötü! Ve ödeyerek çözülebilecek bir soruna sorun değil, masraf denir. Ama mesele parayla ilgili değil, ona sahip olmakla ilgili. Ve bunun için sadece onları kurtarmanız değil, aynı zamanda onları her zaman kazanabileceğiniz bilgiler edinmeniz gerekir. Akıllı bir kafayı omuzlarınızda taşımak kolaydır ve onlar indirmedikçe kimse onu sizden alamaz, ama sonra hepsi aynı…
Yine, seni arayan bir işin olması tam tersinden daha iyidir. Fakir olmanın güzel yanları var. Fakir bir insanın günah işlemesi daha zordur, Tanrı onu ayartmalardan korur - kural olarak pahalıdırlar. Ve dikkat çekicidir ki herkesin aklı yetiyor, çoğu kişi parasızlıktan şikayet ediyor.
Ve onlardan çok mu yoksa az mı var, ama yaşaman gerekiyor. En azından meraktan. Bakalım bundan sonra ne olacak?
Şeyler
Yahudi atasözlerini sınıflandırmak bazen çok zordur. Örneğin, tek sakalın sakalsız olandan çok daha kötü göründüğü ifadesiYahudi. Neyle ilgili? Ve bir zamanlar pogromlar olduğunu hatırlamak yeterli…
Ya da insanların tembellikten büyük şeyler aldıklarına dair bir söz. Ve yaklaşık iki kişi bir şapka için savaşıyor ve bir üçüncüsü şapkayı alıyor. Ve kahkahadan ölüm, korkudan ölüme tercih edilir. Ve "deneyim" kelimesinin insan hatası ile eş anlamlı olduğunu. Ve uzaktan insanların hepsi iyi görünüyor.
Yahudi atasözleri ve sözlerinin ironisi, arkasında yine de umut olduğu tahmin edilen bazı karamsarlıkta kendini gösterir. "Değişim eksikliğinden şikayet etmeyin: biraz bekleyebilirseniz daha da kötüleşecektir." Ve sonra: "Herhangi bir değişiklik, daha kötüsü için bile, hiç olmamasından iyidir."
Tanrı ile şaka yapmamalısın ama Yahudiler bunu da yapıyor. İnsanlar, Yüce Allah'ı günahlarla, çevrelerindekileri ise hayırseverlerle öfkelendirir. Tanrı bir baba gibi davranır ve kader kötü bir üvey baba gibi davranır. Ve ona bir dua - kalkmasına yardım etmek için, çünkü kişi nasıl düşeceğini bilir.
Genel olarak, Yahudiler birçok atasözü bestelediler. Hayatın tüm yönleriyle ilgilidirler, bu nedenle, onları onurlandırarak, en azından ruhsal olarak ve sonra kim şanslıysa, kendinizi zenginleştirebilirsiniz. Ancak, "35 Yahudi atasözü, en iyi ve en bilge" gibi manşetlere yer veren basılı veya elektronik kaynaklara inanmayın. Aslında çok daha fazlası var.
