İnsanın özü, karakteri, yaşam koşulları ile ilişkilendirilen bu tür karmaşık kategorilerde, gerçeğin uzmanı ve habercisi olarak hareket etmek zordur. Ayrıca, herkes sadakati kendine göre algılar. Birisi için aileye bağlılık önce gelir ve onun iyiliği için her şeyi yapabilir. Bir diğeri için - kendinize ve inançlarınıza sadakat. Üçüncüsü için - yemine hizmet etmek (ister evlilik, ister dini ister devlet olsun) … Bu nedenle, genel olarak alınırsa, ihanet (genel olarak kabul edilen yorumda) bir şeye veya birine ihanettir. Peki ya insan davranış ve inançlarının çok boyutluluğu ve çok faktörlü doğası?
Göreceliğe düşmemek zor. Vatana ihanetin kişinin kendisinin veya başkalarının çıkarları için bir tercih olduğunu, ancak sadakat vaat edilen kişinin tercihi olmadığını düşünürsek, onu kesin olarak kınamak mümkün müdür? Çoğu zaman bu sorunlarla aile ilişkilerinde karşılaşırız. Evlilik ve birlikteliklerin yarısından fazlası yaşamış ve yaşamaya devam edecekböyle ikilemler. Toplumda vatana ihanetin günah olduğu genel olarak kabul edilir. Affetmenin mümkün olup olmadığı, kırılanları birbirine yapıştırmanın gerekli olup olmadığı konusunda binlerce sayfa yazıldı. Ancak çoğu zaman, duyguların sıcağında asıl şey unutulur. İhanet, sendikada her şeyin elverişsiz olduğu gerçeğinin özel bir tezahürüdür. Kendin için yargıla. Çoğu evlilik, eşlerin henüz birbirlerini tanımak için zamanları olmadığında, oldukça genç yaşta sonuçlandırılır. Büyürler, yaşam programlarını, tutumlarını, ideallerini gerçekleştirirler.
Ve yavaş yavaş, birlikte mutlu olmak yerine, bazen fiziksel olarak birbirlerine zihinsel olarak işkence ettikleri daha da netleşiyor. Gerçekten de, birinin varlığının bir kısmını gizleme ihtiyacı olduğu gerçeği bile endişe verici bir sinyaldir. Bu, birlik içinde tüm ihtiyaçların karşılanmadığının bir işaretidir. Güven ve açıklık olmadığını. Aldatmak her zaman acıdır, hayal kırıklığıdır, güvenin sarsılmasıdır. Ama ne kadar aşağılık "o" ya da ne kadar sinsi olduğunu duyduğumda - ihanete uğradığını, aldatıldığını, hayal kırıklığına uğradığını - çoğu zaman bir sorum var: diğer yarısı gerçekten her şeyin yolunda olmadığını göremeyecek kadar kör müydü? Ne de olsa, ikisinin kendilerini iyi hissettikleri, uyum sağladıkları yerde üçüncü bir kişi ortaya çıkamaz. Başka biri, bunun olasılığı ancak bir çatlak olduğunda ortaya çıkar. Çoğu zaman bu "üçüncü kişi" hiçbir şey için suçlanmaz: sadece zaten demlenmekte olan çöküşün bir katalizörü olduğu ortaya çıktı. O yüzden kendimize yalan söylemeyelim. İhanet maviden bir cıvata değildir. Aksine, bu zamandaki son yıldırım çarpmasıfırtınalar. İnsanlar talihsizlikleri için başkalarını suçlama eğilimindedir. Ancak duruma ayık bir şekilde bakalım: Birinin arzularını, özlemlerini, çıkarlarını bize tabi kılmasını beklemeye hakkımız var mı? Ve neden zorunlu sadakate ihtiyacımız var?
Kimse benimle aynı fikirde olmasın. Ama ihanetin abartılı bir kötülük olduğuna derinden inanıyorum. Aidiyetimizi hissetmek için birleşme eğilimindeyiz. İşte bu yüzden, bu yazılı olmayan yasaları çiğneyen, kendisi olmak isteyen kişi damgalanır. Çok daha kolay konformizm. “Başka birini seviyorum ama karımı terk etmeyeceğim, çünkü … (çocuklar, apartman, parası olmaması üzücü ya da tam tersi, olmayacağım).” Ve düşünelim, böyle bir eş nedir? Destek ve destek olması gereken kişinin bunu (eğer yapabiliyorsa) ancak sözleşmelerin saldırısı altında sağladığını anlamak ne kadar zor olmalı? Samimi olmayan, kalpten hareket etmeyen.
Ruhsal ihanetin cinselliğin bir tür Platonik karşılığı olduğu genel olarak kabul edilir.
Bunlar, sahip olmamamız gereken biri için duygular çünkü birbirimize bağlıyız, yapamayız, hakkımız yok. Durmak! Aslında sorun duygularda değil. Bir kişi özgür doğar ve herhangi bir sözleşme, toplumun onu sınırlama, onu kontrol etme girişiminden başka bir şey değildir. Bu nedenle, ihanetin aşk olmadığına ikna oldum. Bu, dışarıdan biri için cinsel ilişki veya platonik bir hayranlık değildir. Bana göre bunda çok daha büyük günahlar yalan söylemek ve güveni kötüye kullanmaktır. Bu herkes için daha kötü, tüm üçgen gerçeğin kendisi değilonun varlığı, ancak birinin gerçek durum hakkında uzun süre karanlıkta kalması. Değişim anlaşılabilir ve affedilebilir. Üstelik bu birliktelikte neyin eksik olduğunu gösterecek olan gelecek için bir ders olabilir. Ancak kasıtlı yanlış beyan, aldatmayı affetmek çok daha zordur. Gerçek aşk şiddeti ve kısıtlamaları hoş görmez. Ve yalanlar onu tomurcukta zehirler.
