Batı'da mutlak monarşinin ortaya çıkış koşulları ve zamanı, sosyal sınıflara, özellikle de burjuvaziye karşı tutumu, gelişiminin farklı aşamaları, Rus otokrasisi ile Batı mutlakiyetçiliği arasındaki benzerlikler ve farklılıklar ve bunun tarihsel önemi hakkında.
Mutlaklık (Latince "absolutus" - "sınırsız", "bağımsız" kelimesinden gelir) veya mutlak monarşi - kapitalizmin doğuşu ve feodal ilişkilerin çöküşü sırasında ortaya çıkan feodal devletin son biçimi.
Mutlakiyetçiliğin özellikleri aşağıdaki gibi tanımlanabilir. Devlet başkanı, yasama ve yürütme gücünün ana kaynağı olarak kabul edilir (ikincisi, kendisine bağlı aygıt tarafından kullanılır). Hükümdar devlet hazinesini yönetir, vergileri belirler.
Mutlakat politikasının diğer ana özellikleri, feodalizm altında devletin en yüksek derecede merkezileşmesi, gelişmiş bir bürokrasi (vergi, yargı vb.). İkincisi ayrıca polisi ve büyük bir aktif orduyu içerir. Mutlakiyetçiliğin karakteristik özelliğişu şekildedir: zümre monarşisinin kendi koşullarında karakteristik temsili organlarının faaliyeti önemini kaybeder ve sona erer.
Mutlak hükümdarlar, feodal toprak sahiplerinin aksine, hizmet soylularını ana sosyal destekleri olarak görüyorlardı. Ancak, bir bütün olarak bu sınıftan bağımsızlığı sağlamak için, o dönemde henüz ortaya çıkmakta olan, iktidarı talep etmeyen, ekonomik olarak güçlü ve feodallerin çıkarlarına karşı koyabilecek burjuvazinin desteğini ihmal etmediler. efendiler kendileriyle.
Mutlaklığın Anlamı
Mutlakiyetçiliğin tarihteki rolünü değerlendirmek kolay değil. Belli bir aşamada krallar feodal soyluların ayrılıkçılığına karşı savaşmaya başladılar, eski siyasi parçalanmanın kalıntılarını yok ettiler, kiliseyi devlete tabi kıldılar, kapitalist ilişkilerin gelişmesine ve ülkenin ekonomik alanda birliğine katkıda bulundular. ulusal devletlerin ve ulusların oluşum süreci. Merkantilizm politikası uygulandı, ticaret savaşları yapıldı, yeni bir sınıf desteklendi - burjuvazi.
Ancak bazı araştırmacılara göre mutlakiyetçilik, devletin ekonomik kalkınmasından vergiler (feodal kira), genel olarak ekonomik hayatın canlandırılmasının yanı sıra büyük ölçüde arttı. Ancak kaynaklardaki ve ekonomik fırsatlardaki artış, esas olarak ülkelerin askeri gücünü güçlendirmek için kullanıldı. Bu, geniş çaplı popülerliği bastırmak için gerekliydi.hareketin yanı sıra harici askeri genişleme için.
Fransa'da mutlakiyetçiliğin özellikleri
Mutlakiyetçiliğin çoğu Avrupa ülkesi için karakteristik (çeşitli modifikasyonlarla) özellikleri en açık şekilde Fransa'da somutlaşmıştır. Burada XV'nin sonlarında - XVI yüzyılın başlarında. bu devlet biçiminin ilk unsurları ortaya çıktı. Kral XIII. Louis'nin ve özellikle XIV. Kral Louis XIV, bu yönetim biçiminin özünü şu basit tanımla ifade etmiştir: "Devlet benim!".
Diğer ülkelerde mutlakiyetçilik
İngiltere'de mutlakiyetçiliğin belirli özellikleri (klasik döneminde, yani Elizabeth Tudor, 1558-1603 döneminde) - mevcut parlamentonun korunması, sürekli bir ordunun olmaması ve sahada bürokrasi.
16. yüzyılda burjuva ilişkilerinin unsurlarının gelişemediği İspanya'da, aydınlanmış mutlakiyetçilik politikasının ana özellikleri yavaş yavaş despotizme dönüştü.
O dönemde parçalanmış olan Almanya'da, ulusal ölçekte değil, çeşitli prensliklerin (prens mutlakıyetçiliği) belirli bölgelerinde şekillendi.
Aydınlanma döneminde bazı Avrupa ülkelerinin özelliği olan aydınlanmış mutlakiyetçiliğin temel özellikleri18. yüzyılın ikinci yarısı, aşağıda tartışılmıştır. Bu hükümet biçimi bir bütün olarak homojen değildi. Avrupa'da mutlakiyetçiliğin özellikleri ve özellikleri, büyük ölçüde burjuvazi ile soylular arasındaki güç dengesine, burjuva unsurların siyaseti üzerindeki etki derecesine bağlıydı. Böylece Rusya'da, Avusturya monarşisinde, Almanya'da burjuva unsurların konumu Fransa ve İngiltere'dekinden önemli ölçüde daha düşüktü.
Ülkemizde mutlakiyetçilik
Rusya'da mutlakiyetçiliğin oluşumu çok ilginçti. Bazı araştırmacılar, 1993 yılında kabul edilen anayasanın cumhurbaşkanına mutlak bir hükümdarın gücüyle karşılaştırılabilecek yetkiler verdiğine inanıyor ve mevcut hükümet biçimini demokratik otokrasi olarak adlandırıyor. Mutlakiyetçiliğin temel özelliklerini adlandırın ve bu tür düşüncelerin asılsız olmadığını göreceksiniz. Bu biraz abartılı olsa da.
Rus mutlakiyetçiliği, Batı Avrupa'dakiyle aynı sosyal temelde ortaya çıkmadı. 17. ve 18. yüzyılların başında (mutlak monarşinin işaretleri nihayet güçlendiğinde) Rusya'da burjuva ilişkileri gelişmediğinden, soylularla burjuvazi arasında bir denge yoktu.
Rusya'da mutlakiyetçiliğin oluşumu büyük ölçüde dış politika faktörü nedeniyle başladı ve bu nedenle yalnızca bir asalet onun desteğiydi. Bu, ülkemizde mutlakiyetçiliğin önemli bir karakteristik özelliğidir. Rusya'nın üzerinde sürekli olarak beliren dış tehlike, güçlü bir merkezi otorite ve önemli kararların hızla alınmasını gerektiriyordu. Bununla birlikte, kısıtlayıcı bir eğilim de vardı. Boyarlar (toprak aristokrasisi),güçlü bir ekonomik konuma sahip olduğundan, belirli siyasi kararların alınmasında etkisini göstermeye ve mümkünse bu sürece bizzat katılmaya çalıştı.
Rusya'daki mutlakiyetçiliğin bir özelliğine daha değinmek gerekiyor. Veche gelenekleri, kökleri Novgorod Cumhuriyeti ve Eski Rus devletinin varlığı sırasında bile bulunabilen ülkede (yani demokrasi) faaliyet göstermeye devam etti. İfadelerini Zemsky Sobors'un (1549'dan 1653'e kadar) faaliyetlerinde buldular.
16. yüzyılın ikinci yarısından 17. yüzyılın ilk yarısına kadar olan döneme, ülkemizde var olan bu iki akımın mücadelesi damgasını vurdu. Uzun bir süre, bu çatışmanın sonucu belirsizdi, çünkü zafer dönüşümlü olarak bir taraf, sonra diğeri tarafından kazanıldı. Korkunç Çar İvan'ın yanı sıra Boris Godunov'un s altanatı sırasında, maksimum güç ayrıcalıklarının hükümdarın elinde olduğu mutlakiyetçi bir eğilim tarafından kazanıldığı anlaşılıyor. Ancak Sorunlar Zamanında ve Mihail Romanov'un (1613-1645) s altanatı sırasında, kısıtlayıcı eğilim galip geldi, Zemsky Sobors ve Boyar Duma'nın etkisi arttı, desteği olmadan Mikhail Romanov tek bir yasa çıkarmadı.
Kölelik ve mutlakiyetçilik
Sonunda 1649'da şekillenen serfliğin kurulması, mutlakiyetçi eğilimin kazanması sayesinde bir dönüm noktası oldu. Sonunda yasal olarak sabitlendikten sonra, asalet tamamen hükümdar tarafından temsil edilen merkezi otoriteye bağımlı hale geldi. Tek başına yapabildisoyluların köylüler üzerindeki egemenliğini sağlayın, köylüleri itaatte tutun.
Ancak bunun karşılığında, soylular hükümete kişisel katılım iddialarından vazgeçmeye zorlandı ve kendilerini hükümdarın hizmetkarı olarak kabul ettiler. Bu, yetkililerin hizmetleri için ödemeydi. Soylular, devlet yönetimindeki iddialarından vazgeçmeleri karşılığında köylüler üzerinde kalıcı bir gelir ve güç elde ettiler. Bu nedenle, serfliğin yasal kaydından hemen sonra Zemsky Sobors'un toplantılarının sona ermesi şaşırtıcı değildir. Tam yürürlükte, sonuncusu 1653'te gerçekleşti.
Böylece seçim yapıldı ve ekonomik çıkarlar uğruna soylular siyasi çıkarları feda etti. Mutlakiyetçi eğilim kazandı. Serfliğin tescili bir başka önemli sonuca yol açtı: gelişme için hiçbir koşul olmadığından (örneğin, serbest işgücü piyasası ortadan kalktı), burjuva ilişkilerinin oluşumu keskin bir şekilde yavaşladı. Bu nedenle, ülkedeki burjuvazi uzun bir süre ayrı bir sosyal sınıfa dönüşmedi ve sonuç olarak mutlakiyetçiliğin sosyal desteği ancak soylulardan olabilirdi.
Rusya'da hukuka ve hukuka karşı tutum
Devletteki mutlak monarşinin bir diğer çarpıcı özelliği de hukuka ve hukuka karşı tutumuydu. Yasal olmayan ve yasal yolların oranındaki seçim, açık bir şekilde birincisi lehine yapılmıştır. Hükümdarın ve yakın çevresinin kişisel keyfiliği, hükümetin ana yöntemi haline geldi. Bu, Korkunç İvan'ın s altanatı kadar erken başladı ve 17. yüzyılda, mutlak monarşiye son geçişten sonra, çok az şey vardı.değişti.
Elbette, bir kanunlar kanunu olduğuna itiraz edilebilir - Katedral Kanunu. Bununla birlikte, uygulamada, hükümdar (Peter I, Alexei Mihayloviç ve diğerleri) ve üst düzey hükümet yetkilileri eylemlerinde yasaların gereklerine göre yönlendirilmediler, kendilerini onlara bağlı olarak görmediler.
Ülkeyi yönetmenin ana yöntemi askeri güç ve kaba zorlamadır. Peter I'in s altanatı sırasında, ülkenin hemen hemen tüm alanlarıyla ilgili oldukça fazla yasanın kabul edildiği gerçeğini inkar etmek imkansızdır (Rütbe Tablosu, Askeri Makale, kolejlerin düzenlemeleri, Genel Yönetmelikler). Ancak yine de yalnızca uyruklara yöneliktiler, egemen kendini bu yasalara bağlı görmedi. Aslında, bu çar altında karar verme uygulaması, Korkunç İvan'ın s altanatı döneminden çok farklı değildi. Tek güç kaynağı hâlâ hükümdarın iradesiydi.
Diğer ülkelerde hukuka ve hukuka karşı tutum
Bunda Rusya'nın Batılı ülkelerden çok farklı olduğu söylenemez (mutlakiyetçiliğin özelliklerini adlandırın ve göreceksiniz). Fransa Kralı XIV. Louis (klasik bir mutlak hükümdar olarak kabul edilir) gönüllülük ve keyfiliği de kullandı.
Fakat tüm çelişkilere rağmen, Batı Avrupa'daki mutlakiyetçilik yine de çeşitli sosyal ilişkileri düzenlemede yasal araçları aktif olarak dahil etme yolunu tuttu. Kanun ve kişisel keyfilik arasındaki oran yavaş yavaş birincinin lehine değişmeye başladı. Bu, bir dizi faktör tarafından kolaylaştırıldı; bunların en önemlisi, krallar tarafından, yasal normlar olduğunda ülkeyi yönetmenin çok daha kolay olduğunu fark etmeleriydi.mümkün olduğunca çok alanı düzenleyin.
Ayrıca, devleti yönetmede gönüllülüğün kullanılması, hükümdarın yüksek kişisel niteliklere sahip olduğunu ima eder: entelektüel seviye, enerji, irade, amaçlılık. Bununla birlikte, o zamanın hükümdarlarının çoğu, Peter I, Frederick II veya Louis XIV'e benzeyecek niteliklerde çok az şeye sahipti. Yani ülkeyi yönetmede kişisel keyfiliği başarılı bir şekilde kullanamadılar.
Hukukun temel yönetim aracı olarak artan uygulama yolunu takip eden Batı Avrupa mutlakiyetçiliği, uzun süreli bir kriz yoluna girdi ve sonra tamamen ortadan kalktı. Gerçekten de özünde, egemenin yasal olarak sınırsız gücünü üstlendi ve yasal kontrol araçlarının kullanılması, (Aydınlanma tarafından formüle edilen) hukukun üstünlüğü ve hukukun üstünlüğü hakkında fikrin ortaya çıkmasına neden oldu. kralın iradesi.
Aydınlanmış Mutlakiyet
Ülkemizde aydınlanmış mutlakiyetçiliğin özellikleri, II. Catherine'in politikasında somutlaştırıldı. 18. yüzyılın ikinci yarısında birçok Avrupa ülkesinde, Fransız Aydınlanma filozofları tarafından ifade edilen "egemenler ve filozoflar ittifakı" fikri popüler hale geldi. Bu sırada soyut kategoriler somut siyaset alanına aktarılır. "Tahtta oturan bilge adam"ın, milletin velinimeti, sanatın hamisi kuralının hüküm sürmesi gerekiyordu. Prusya Kralı II. Frederick ve İsveçli Gustav III, Avusturya İmparatoru II. Joseph ve Rus İmparatoriçesi Catherine, aydınlanmış hükümdarlar olarak hareket ettiler. II.
Aydınlanmış mutlakiyetçiliğin temel özellikleri
Aydınlanmış mutlakiyetçiliğin bu yöneticilerin politikasındaki ana işaretleri, Aydınlanma'nın çeşitli fikirleri ruhunda reformların uygulanmasında ifade edildi. Devlet başkanı, hükümdar, ülkedeki kamusal yaşamı yeni ve makul gerekçelerle dönüştürebilmelidir.
Aydınlanmış mutlakiyetçiliğin çeşitli eyaletlerde temel özellikleri ortaktı. Söz konusu dönemde mevcut feodal-mutlakiyetçi sistemin temellerini etkilemeyen reformlar gerçekleştirilirken, hükümetlerin yazar ve filozoflarla özgürce flört ettiği bir dönemdi. Fransa'daki burjuva devrimi bu devlet biçimini ve Fransız mutlakiyetçiliğinin özelliklerini yok etti, Avrupa'da buna son verdi.
Mutlak monarşinin zor yolu
Mutlakiyetçiliğin kaderi farklıydı. Bu devlet biçiminin asıl görevi feodal sistemin mevcut temellerini korumak olduğundan, mutlakiyetçiliğin ilerici özelliklerini kaçınılmaz olarak yitirdi ve kapitalist ilişkilerin gelişiminde bir fren oldu.
17. ve 18. yüzyılların ilk burjuva devrimleri sırasında, Fransa ve İngiltere'de mutlak monarşi ortadan kaldırıldı. Kapitalist gelişmenin yavaş olduğu ülkelerde, feodal mutlakiyetçi monarşi, burjuva toprak ağası monarşisine dönüştü. Örneğin Almanya'daki yarı mutlakiyetçi sistem 1918 Kasım burjuva demokratik devrimine kadar sürdü. 1917 Şubat devrimi Rusya'da mutlakıyetçiliğe son verdi.
