George Gurdjieff: biyografi ve edebi etkinlik

2024 Yazar: Henry Conors | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-12 14:15

Georgy Gudzhiev, Tasavvuf, Budizm ve Hıristiyanlıkta gerçeği arayan bir kişi olarak ünü, komünizmin inşasını bir tutkuyla birleştiren ender insanlar arasında Sovyet zamanlarında bile büyüyen devrim öncesi Rusya'nın en mistik isimlerinden biridir. okült için. Artık, aynı "şeytani" içine dalmakla karakterize edilen Helena Blavatsky ve Roerich'lerle aynı şekilde biliniyor.

Seyahat

George Gurdjieff birçok ülkeyi ziyaret etti, Ortadoğu'yu özellikle dikkatle keşfetti. Yunanistan, Mısır, Afganistan, Türkiye, Türkmenistan ve daha birçok yerdeydi. Bunlar, Hakikat Arayanlar topluluğu tarafından düzenlenen, farklı halkların manevi geleneklerinin çalışıldığı ve karşılaştırıldığı, antik çağlardan gelen bilgi parçalarının kutsal müzik ve danslar şeklinde bile toplandığı keşif gezileriydi.

Nasıl başladı

1912'de George Gurdjieff, Moskova'da kendi ruhani bilgi okulunu açtı ve 1915'te sadece bir filozof değil, aynı zamanda aktif bir gazeteci ve aynı zamanda aktif bir gazeteci olan ezoterik P. D. Uspensky ile tanıştı.hevesli gezgin. Gurdjieff, gerçeği arama teorileriyle Ouspensky'nin arkadaşlarının ve tanıdıklarının ilgisini çekmeyi başardı ve yaratıcı entelijansiyadan oldukça büyük bir sıkılmış temsilciler grubu yarattı. Petersburg'da bir şube bile kuruldu.

Uspensky, Gurdjieff'in fikirlerini Avrupa'nın dünya vizyonuna sahip insanlar için uyarlamasına, yani onları Batı'nın psikolojik kültürünün erişebileceği anlaşılır bir dile tercüme etmesine yardımcı oldu. Aynı zamanda, Gurdjieff'in öğretisine "Dördüncü Yol" adı verildi. Böylece yıllar geçti, ama her şey manevi öğretmenin ana hayaliyle birlikte büyümedi, Uyumlu Gelişim Enstitüsü ile hiçbir yerde çalışmadı: ne Moskova'da, ne Tiflis'te, ne de Konstantinopolis'te. Zaten 1922'de Paris'te ortaya çıktı.

Uspensky

Pyotr Demyanovich Uspensky, o zamana kadar en yüksek düzeyde bir filozof haline gelen, tekrar yardım etti. Yerleştiği İngilizler, dünyanın önde gelen ezoterist ve okültisti ile temas kurmaktan korkuyorlardı, bu nedenle, büyücüler ve diğer kozmologlar çemberini genişletmemek için Gurdjieff'in İngiltere'ye girmesine izin verilmedi.

1921'de Almanya'ya taşındı ve ardından Uspensky'nin İngiliz acemileri tarafından toplanan parayla Fontainebleau yakınlarında bir kale satın aldı ve enstitü birkaç yıl boyunca burada gelişti. Biyografisi bugün ekümenizm destekçileri tarafından saygıyla incelenen George Gurdjieff, kısa bir süreliğine tatmin oldu.

Kutsal danslar

Bugün bile birçok ezoterikçi, George Gurdjieff'in sadece yolda tanıştığı insanları değil, aynı zamanda oldukça güçlü bir şekilde - kamusal yaşam ve siyaset üzerinde - etkilediğini iddia ediyor.bireysel ülkeler. İşte Gurdjieff'in aynı zamanda kullandığı yöntemler (örneğin herkes tarafından bilinen kutsal dansları), tam olarak incelenmedi ve en yakın takipçileri tarafından bile anlaşılmadı.

1915 baharında Moskova'da küçük, orta boy bir kafede iki kişi kahve içip sessizce konuşuyorlardı. İçlerinden biri Doğu tarzı esmer, siyah bıyıklı, delici ve hoş olmayan bir görünüme sahipti. Buradaki varlığı bile bir şekilde Moskova'daki bir restoranın atmosferine uymuyordu. Üstelik, mumyacılar gibi, başarısız bir şekilde giyinmişler. Sanki iddia ettiği kişi değilmiş gibi. Ve daha sonra bu toplantının gidişatını kaydeden muhatap, garip bir şey fark etmemiş gibi iletişim kurmak ve davranmak zorunda kaldı. İkinci beyefendi Ouspensky'ydi. Ve ilk - mumyacılar - George Gurdjieff. Bu adamın gerçek dünya görüşleri ilk başta iticiydi.

Çok kısa bir süre içinde Ouspensky, Gurdjieff'in öğretilerinin ateşli bir destekçisi olacak, ancak şimdilik konusu her ikisine de yakın olan seyahatten, ardından anlamaya yardımcı olan ilaçlardan bahsediyorlar. tüm mistik fenomenlerin doğası. İkincisinde, Gurdjieff'in çok daha güçlü olduğu ortaya çıktı, ancak Ouspensky kendini yeterince sofistike olarak görmek için birçok maddeyi denemeyi başardı. Yine de, Ouspensky kutsal dansları öğretmek için büyülenmiş, büyülenmiş ve olgunlaşmıştı.

Kafkas mistiği ve sihirbazların savaşı

Yukarıda anlatılan toplantıdan yaklaşık bir yıl önce, Ouspensky gazetede bir Hindu'nun "Büyücüler Savaşı" balesini sahnelediğini okudu. Soruşturma yapmak çok pahalıya mal olmadı.iş gücü. Dikkat çekici insanlarla toplantıları her zaman bu şekilde planlayan George Gurdjieff'di: gazetelerde en mantıksız içerikli bir makale sipariş edilir ve ezoterik eğilimli entelektüel seçkinler kendi başlarına koşarlar. Tabii ki, bale - kelimenin genel anlamıyla - planlanmadı.

İlk kahve içtikten sonra Gurdjieff, Ouspensky'yi cezbetmeyi başardı ve birkaç hafta sonra telepatik emirler bile aldı. Üstelik Ouspensky, Gurdjieff'in dünyadaki her şeyi bildiğine ve olayların kozmik seyrine müdahale etmek için bile her şeyi yapabileceğine ikna olmuştu. "Büyücüler Savaşı" balesinin projesi tam olarak kozmolojiyle ilgiliydi: her hareketin "bilgili bir kişi" tarafından hesaplandığı ve tam olarak güneşin ve gezegenlerin hareketine karşılık geldiği kutsal danslar olması gerekiyordu.

Biyografi oluşturmak

Ve şimdi, örneğin iyi şiir yazacak kadar yetenekli, ancak okuyucuların şaire şaşkın bir hayranlıkla bakmasını sağlayacak kadar baharattan yoksun insanlar var. Ardından efsaneler şöhrete ve hatta halkla ilişkiler için tasarlanmış ve biyografiye haklı olarak dahil edilen gerçek istismarlara yardımcı olur.

Bu "Hindu-Kafkas" nereden geldi, kimdi - kimse kesin olarak bilmiyordu. Ama söylentiler vardı - biri diğerinden daha anlamlı. Kitaplarından alıntılar ağızdan ağıza geçen George Gurdjieff, kendisi hakkındaki söylentileri yalanlamadı, tam tersine, burada ve orada biraz daha sis bıraktı. Bir otobiyografi bile oluşturmadı - dikkatlice sildi. Deneyebilirsinbiyografisini kendisinden sonra kalan eserlere göre oluşturmaktır. Birçoğu sadece bunu yaptı. Ancak kitapları tarihsel olarak son derece güvenilmez bir kaynak olan Georgy Gurdjieff, burada da minnettar insanlığı aldattı. Elimizdeki kaynakların geri kalanı daha da az güvenilir.

Söylenti

Georgi İvanoviç Gurdjieff'in şimdi Gümrü olarak adlandırılan Ermeni şehrinde doğduğunu söylüyorlar. Annesi Ermeni, babası Rum idi. George Gurdjieff'in yazdığı bazı kitaplarda yazarın çocukluk ve ergenlik dönemini anlatan alıntılara rastlayabilirsiniz. Gerçekte tek bir tarih, yer, tek bir isim bulunamadı. Orada kısaca şunlar yazıyor.

Bir genç olarak Gurdjieff'in doğaüstü olaylarla ilgilendiği, doğalarını anlamak ve hatta onları nasıl kontrol edeceğini öğrenmek istediği iddia ediliyor. Bu nedenle çok okumaya, Hıristiyan rahiplerle iletişim kurmaya başladı ve sıra dışı sorularına istediği tüm cevapları alamayınca seyahate çıktı.

Kutsal bilginin arayışı içinde

Yirmi yıllık gezinme, Ouspensky'ye göre mistiğin elbette sahip olduğu çok iğrenç kutsal bilgiyi verdi. Bilgi onu Transkafkasya, Mısır, Orta Doğu, Orta Asya, Hindistan, Tibet yollarında yönlendirdi. Belirli okullar hakkında yazdı, bazen son derece belirsiz bir şekilde, geçerken, Tibet manastırlarından, Athos Dağı, Chitral, Pers ve Buhara Sufilerinden, çeşitli tarikatlardan dervişlerden bahsetti. Georgy Gudzhiev tüm bunları çok belirsiz bir şekilde anlattı. Bu nedenle, gerçekte nerede olduğunu anlamak zor.

Çeşitli kaynaklardan alınan bilgilere göre, George Gurdjieff önce Mısır'a, sonra Kudüs'e geziler düzenledi, Tibetli lamalarla köylü köylerinden vergi tahsildarı oldu, Türkiye'de demiryolunda çalıştı, satılık serçeleri kanarya gibi boyadı, tamir atölyesi tuttu, hatta petrol kuyularına ve balıkçı teknelerine sahipti ve ayrıca halı sattı. Her zaman ve Gudzhiev'in kazanmayı başardığı her şeyi sadece seyahate harcadı.

İş ve kazanç arasında, gezileri sırasında, efsanelerin dediği gibi, bazı hipnoz ve telepati tekniklerinin yanı sıra diğer doğaüstü hileler, Sufi ve yogik tekniklerde ustalaştı. Yaralandı, çünkü sık sık savaş bölgelerine getirildi, uzun süre ciddi şekilde hastaydı, bundan sonra herhangi bir istisnai güç kullanmayı bırakmaya karar verdi. Öğrenciler arasında Georgy Gudzhiev bir peygamber ve sihirbaz olarak biliniyordu. Kendine dans öğretmeni diyordu. Bu temelde doğrudur.

Kaza

Yazın, sihirbaz ve peygamberin arabası beklenmedik bir şekilde bir ağaca çarptı. Öğretmen baygın halde bulundu. Öğrenciler merak ettiler: Peki, olayın nedeni yağmur değildi, kaza muhtemelen Gudzhiev'in yeterince biriktirdiği düşmanlar tarafından kuruldu. Öğrencilere göre, kitapları sonuna kadar okunan Georgy Ivanovich Gurdjieff, bilgi ve becerilerinde Blavatsky ve tüm Tibet bilgelerinin bir araya gelmesiyle eşitti. Arabanın yolundaki bu ağacı önceden görmeden edemedi! Hitler'in kendisi Gurdjieff'e danışırsa, ulusal partinin parti amblemi için bir gamalı haç seçer.eğer George Gurdjieff ve Stalin birlikte insan bilincini yeniden inşa etmek için bir yöntem geliştirdiyse!

Açıkçası komik olanlar arasında gerçek anlam taşıyan anlar vardı. Gudjiev'in olağanüstü yetenekli bir sahtekar olduğu doğrudur. O omnivordur ve örümcek ağlarında çeşitli boyutlarda sinekler bulunur. Gudzhiev, toplumun herhangi bir katmanında benzer düşünen insanları bulabilirdi. Fakirler ve zenginler, Yahudiler ve Yahudi aleyhtarları, komünistler ve Naziler arasında hiç umurunda değildi. Kesinlikle olağanüstü bir kişilik.

Bizim için yazılmış kitaplar

Kazadan kurtulan Gurdjieff, halihazırda yazılmış kitapların gözden geçirilmesine ve yenilerinin oluşturulmasına büyük önem verdi. "Her Şey ve Her Şey" - üç diziye bölünmüş on kitap: "Beelzebub Masalları …", "Harika insanlarla toplantılar", "Hayat gerçektir …" Bunu gelecek nesiller için, yani bizim için yazdı. Gurdjieff'in kitaplarının gerekli olup olmadığına herkes kendisi karar verecek.

Felsefe eğitimi almış birçok araştırmacı daha ilk sayfalarda kahkahalarla gülmeye başlar. Farklı inançlardan bakanlar, bu kitaplardaki pek çok şeyin şeytani olduğunu, yakıldığında kağıtların bile sıradan kitaplardan tamamen farklı kıvılcımlar saçtığını ve sayfaları yutan ateşten şeytani bir tıslama işitildiğini oybirliğiyle söylüyorlar. Ayrıntılara bakılırsa, Tanrı'ya inananlar zaten tüm bunları yapmaya çalıştılar.

"Gerçek dünyadan görüntüler" bu medyumun ilk kitaplarından biridir. Oradan, okuyucu bazı felsefi doktrinler çizecektir: bir kişinin tam olmadığı, bir tanrı gibi olabileceği.(Yılanların sözleri tanrılar gibi değil mi?…) ve doğa onu hayvan seviyesinin biraz üzerinde geliştirir. Ayrıca, kendini ve gizli olasılıklarını bilerek kendini geliştirmesi gerekir. Doğanın dört ayrı işlevi vardır: düşünme (akıl), duyusal (duygular), motor ve içgüdüsel. Evet, Aristoteles bile bunun hakkında yazdı - en ayrıntılı şekilde. Aynı zamanda, bir kişinin belirli bir özü vardır - doğduğu bir şeyin yanı sıra bir kişiliği de - tanıtılan, yapay bir şey. Ayrıca, Aristoteles'e göre değil: yetiştirme bir kişiye çok fazla doğal olmayan alışkanlık ve tat verir, bu nedenle özün gelişimini baskılayan sahte bir kişilik oluşur.

Ve şimdi Gurdjieff'in tüm kılıklarda dile getirdiği en "anı": ister yazar, ister koreograf, filozof, vb. Dikkat. Bir kişi özünü bilmez ve bilemez - ne tercihleri, ne zevkleri, ne de hayattan gerçekten ne istediğini. İnsanda gerçek ve yanlış iç içe geçti ve neredeyse ayrılmaz hale geldi. Bu nedenle, her insanın acı çekerek dönüşüme ihtiyacı vardır. Ve eğer bir nedenden dolayı hayat acı göndermiyorsa, o zaman bir insanı tabiri caizse insan yapımı bir şekilde acı çekmek çok doğru (“gerekli, Fedya, gerekli …”).

Ve Gurdjieff'ten bir dipnot ("Harika insanlarla toplantılar"): Kendi üzerinde çalışan bir kişinin temel araçları bölünmüş dikkat, kendini hatırlama ve acının dönüşümüdür. Kendini hatırlama, vücutta her türlü süptil maddenin birikmesine yardımcı olur veıstırabın dönüşümü süptil ruhu süptil konulardan kristalize eder. Peki, ya da beden - Gurdjieff bilmiyor, bu nedenle her iki kelime de parantez içinde verilmiştir: ruh ve beden.

Ayrıca yazar, herkesin bir ruhu olduğunu, ancak sadece onu gönüllü olarak acı çekerek kazananların bir Ruhu olduğunu belirtti. Ve her seferinde soru tekrar ortaya çıkıyor: "Belki de rahipler şeytancılık hakkında konuşurken haklılar mı?" Ve yine - normal insanların tüm bunlara ihtiyacı var mı? Ve son olarak - buna "yönlendirilebilecek" çocuklar için üzgünüm.

Uzun zamandır beklenen bale sahneleniyor

Öğrencilere öğretilen danslar da olağanüstüydü. Beyaz giysilere bürünerek Hint filmlerinde gördüğümüz jestlerle hareket ettiler. Yapım çeşitli milletlerden insanları içeriyordu, ancak öğretmenler her şeyi anladı ve egzersizleri hangi dilde açıkladığı net değil. Bu kozmik baleyi sahnelemek için Paris yakınlarındaki bir sarayın satın alınmasına sponsor olanlar da dahil olmak üzere İngilizler de oradaydı. Ve Gudzhiev onlara kölelermiş gibi baktı. İstisna yoktu.

Takipçisi K. S. Nott'un kitabında söylediği şey tam olarak bu: Bu sefer Gudzhiev'le bir fincan kahve içerken rahat bir Paris kafesinde buluşan Nott, ona Gudzhiev tarafından kendinden geçen eski öğrencisi hakkında bir soru sordu. ve sonra pişmanlık duymadan ayrıldı, "büyük sihirbaz" alaycı bir gülümsemeyle yanıtladı, "Deneylerim için her zaman farelere ihtiyacım vardı."

Yani, Gudjiev tam anlamıyla onlarca yıl dans etti, bu sırada takipçilerin iradesi tamamen bastırıldı ve muhalifler acımasızca kovuldu. Daha sonra Parisli, Londralı ve New Yorklu kardeşlere çok farklı şeyler konuştukları bazı konserler gösterildi.

Savaş ve savaş sonrası zamanlar

Gurdjieff, Fransa'nın işgalinden sakin ve dingin bir şekilde kurtuldu. Öğrencileri arasında, Gudzhiev'in Üçüncü Reich'in bu ideologunun Aryan ırkının köklerini aradığı Tibet dağlarında tanıştığı Karl Haushofer de dahil olmak üzere birçok Nazi vardı. Faşist Almanya'nın çöküşünden sonra, "büyük öğretmen" komplikasyonlar yaşamaya başladı. Öğrencilerin neredeyse tamamı kaçtı, birçoğu ona Yunan şarlatanı ve Amerikan sihir ustası gibi saldırgan takma adlar verdi. Ayrıca Kafkasya'dan bir mucize işçisi…

Yolun sonu

Fakat kalan öğrenciler yine de onu idolleştirdi. Geleceği tahmin edebileceğine inanılıyordu (nadiren ve özel istek üzerine). Georgy Ivanovich Gurdjieff'in Lenin'in ölümünü ve Troçki'nin ölümünü öngördüğü bir efsane var, ardından Stalin Beria'ya bu guru ile ilgilenmesini emretti. Arabası ağaçla böyle tanıştı. Ama herkes aynı zamanda Kafkasyalının ateşli bir adam ve mükemmel bir sürücü olduğunu, sadece korkunç, çılgın bir sürücü olduğunu biliyordu. Yani, büyük olasılıkla, Joseph Vissarionovich'in müdahalesi olmadı.

Kazadan sonra Gudjiev uzun süre toparlandı, ancak sonunda sahne danslarına geri döndü. Ama bir gün sınıfta düştü ve bir daha kalkmadı. 1949'du. O, "dördüncü yolu" - kurnaz olanın yolu - boyunca müzmin hipnozcuyu aldı.