Yazar, filozof ve öğretmen Michel de Montaigne, Rönesans'ın bittiği ve Reform'un başladığı bir çağda yaşadı. Şubat 1533'te Dordogne bölgesinde (Fransa) doğdu. Hem düşünürün hayatı hem de eserleri, bu "orta" dönemin, zamanlar arasının bir nevi yansımasıdır. Ve bu muhteşem insanın bazı görüşleri onu modern çağa yaklaştırıyor. Felsefe tarihçilerinin Michel de Montaigne gibi bir orijinalin Yeni Çağ'a atfedilip atfedilmemesi gerektiği konusunda tartışmaları boşuna değildir.
Biyografi
Başlangıçta, geleceğin filozofunun ailesi bir tüccardı. Bir Alman olan ve Fransızca bile bilmeyen babasının adı Pierre Aykem'di. Anne, Antoinette de Lopez, İspanya'nın Aragon eyaletinden bir mülteci ailesindendi - Yahudilere yapılan zulüm sırasında bu yerleri terk ettiler. Ancak Michel'in babası mükemmel bir kariyer yaptı ve hatta Bordeaux belediye başkanı oldu. Bu şehir daha sonra filozofun hayatında büyük bir rol oynadı. Bordeaux'ya üstün hizmetlerinden dolayı Pierre Eykem soylularla tanıştırıldı ve Montaigne topraklarına ve kaleye sahip olduğu için soyadına uygun bir önek yapıldı. Michel'in kendisi kalede doğdu. Baba, oğluna o dönemde mümkün olan en iyi evde eğitim vermeyi başardı. Ailede bile, çocuk rahatlamasın diye Michel ile sadece Latince konuşuyordu.
Kariyer
Böylece geleceğin filozofu Bordeaux'da üniversiteye gitti ve ardından avukat oldu. Küçük yaşlardan itibaren, etkileyici hayal gücü, insanların din uğruna yapabilecekleri vahşet karşısında vuruldu. Belki de bu yüzden Fransa'daki Huguenot savaşları sırasında savaşan taraflar arasında arabuluculuk yapmaya çalıştı. En azından samimiyeti karşılığını verdi ve hem Katoliklerin hem de Protestanların liderleri tarafından duyuldu. Ayetlerde onun hakkında da söylenebilir: "Ve aralarında yalnız duruyorum …". Ayrıca, anlaşmaları müzakere etmeye çalışan pratik bir yargıç olarak biliniyordu. Ancak 1565'te evlendi ve gelin ona büyük bir çeyiz getirdi. Ve üç yıl sonra babası öldü ve oğluna bir aile mülkü bıraktı. Artık Michel de Montaigne, çalışmak yerine hobilerini sürdürmek için yeterli paraya sahipti. O da öyle yaptı, yargıdaki konumunu da kârlı bir şekilde satarak.
Felsefe
38 yaşında emekli olduktan sonra, Michel sonunda kendini sevdiği şeye verdi. Mülkte en ünlü kitabı olan "Deneyler" yazdı. Çalışmanın ilk iki cildinin 1580'de yayınlanmasından sonra, filozof birkaç Avrupa ülkesini - İtalya, Almanya, İsviçre - seyahat etti ve ziyaret etti. Babası gibi, iki kez Bordeaux belediye başkanı seçildi. şehir mutluyduMontaigne s altanatı, o sırada filozof Fransa'dan uzakta olmasına rağmen. Ayrıca günlükler ve seyahat notları yazdı. Mütevazı bir şekilde yaşadı ve 1592'de elli dokuz yaşında, kendi kalesinde hizmet ederken kilisede öldü. Filozof eserlerini sadece Fransızca ve Latince değil, İtalyanca ve Oksitanca da yazdı.
Hayatın işi
Montaigne'in ana eseri bir denemedir. Aslında, bu türün kendisi filozof sayesinde ortaya çıktı. Sonuçta, "deneme" kelimesinin Fransızca'dan çevirisi "deneyim" anlamına gelir. Onun kitabı Rönesans döneminde popüler olan kitaplara benzemiyor. Bu katı bir bilimsel veya felsefi inceleme değildir. Planı, yapısı yok. Bunlar yaşamla ilgili yansımalar ve izlenimler, bir alıntı koleksiyonu, canlı bir konuşma deposu. Michel de Montaigne'nin düşüncelerini ve gözlemlerini Tanrı'nın ruhun üzerine koyduğu gibi içtenlikle ifade ettiğini söyleyebiliriz. Ancak bu notlar yüzyıllar boyunca hayatta kalmaya mahkumdu.
"Deneyler". Özet
Montaigne'nin denemesi, yansıtma ve itiraf arasında bir yerdedir. Kitapta başkalarına itiraf ettiği pek çok kişisel şey var. Aynı zamanda, Michel de Montaigne kendini analiz ederek insan ruhunun doğasını anlamaya çalışır. Başkalarını anlamak için kendini ortaya koyar. Montaigne bir tür şüphecidir, insanlık ve onun fikirlerinden olduğu kadar bilgi olanaklarından da hayal kırıklığına uğramıştır. Stoacılara dayanarak makul bencilliği ve mutluluk arayışını haklı çıkarmaya çalışır. Aynı zamanda, filozof hem çağdaş Katolik skolastisizmi hem de şüpheciliği eleştirir,tüm erdemleri sorgulamak.
Gerçek idealler var mı?
Montaigne,
Dünyanın dört bir yanındaki filozofların otoritelere itaat ettiğini söylüyor. Thomas Aquinas, Augustine, Aristoteles ve benzerlerine güveniyorlar. Ancak bu otoriteler de yanılabilir. Aynı şey kendi düşüncemiz için de söylenebilir. Bazı yönlerden doğrudur, ancak diğerleri için bir otorite işlevi göremez. Sadece bilgimizin sınırlı olduğunu her zaman anlamalıyız. Filozof Michel de Montaigne, yalnızca geçmişin otoritelerine değil, aynı zamanda günümüzün ideallerine de saldırdı. Erdemler, özgecilik ve genel olarak ahlaki ilkeler sorununu eleştirel olarak inceler. Montaigne, bunların hepsinin, iktidardakilerin insanları manipüle etmek için kullandığı sloganlar olduğuna inanıyor. Bir insan, zevk almak için istediği gibi özgürce ve onurlu bir şekilde yaşamalıdır. Sonra başkalarını sevecek. O zaman öfkeyle, korkuyla ve aşağılanmayla bağdaşmayan cesaretini gösterecek.
Tanrı ve felsefe
Montaigne açıkça kendini bir agnostik olarak tanımladı. “Tanrı hakkında bir şey söyleyemem, böyle bir tecrübem yok” dedi okuyucularına. Eğer öyleyse, o zaman hayatta, her şeyden önce, aklınız tarafından yönlendirilmelisiniz. en iyisidir ve hatta başkalarını kendilerine itaat etmeye zorlamak, saygıyı hak etmez. Bu nedenle, fanatizmden kaçınmak ve tüm dinlerin haklarını eşitlemek daha iyidir. Felsefe, insanı iyi bir yaşam sürmeye ve güzel törelere uymaya zorlamalı, ve ölülerin kemeri olmayın veçoğu insanın anlamadığı kurallar. O zaman bir kişi gerçekte yaşamayı öğrenecektir. Durumu değiştiremezseniz, zorluklara "felsefi olarak" davranılmalıdır. Ve daha az acı çekmek için hazzın daha güçlü, acının daha zayıf hissedildiği bir ruh haline gelmeniz gerekir. Herhangi bir devlete, ideal olduğu için değil, herhangi bir güç değişikliği kaçınılmaz olarak daha büyük sorunlara yol açacağı için saygı duyulmalıdır."
Montaigne ayrıca yeni neslin yetiştirilmesine çok dikkat etti. Bu alanda Rönesans'ın tüm ideallerini takip etti. Bir kişi dar bir uzman değil, çok yönlü bir kişilik olmalı ve hiçbir şekilde fanatik olmamalıdır. Michel de Montaigne bu konuda kesinlikle sarsılmazdı. Pedagoji, onun bakış açısına göre, bir çocukta kaderin iniş çıkışlarına dayanmasına ve maksimum zevk almasına izin veren güçlü bir irade ve güçlü bir karakter geliştirme sanatıdır. Montaigne'in fikirleri sadece çağdaşlarına hitap etmekle kalmadı, sonraki nesillere de ilham verdi. Pascal, Descartes, Voltaire, Rousseau, Bossuet, Puşkin ve Tolstoy gibi düşünür ve yazarlar onun fikirlerini kullanır, onunla tartışır veya onunla hemfikirdir. Şimdiye kadar Montaigne'nin mantığı popülerliğini kaybetmedi.
