Genel fikirlere göre iki tür klasik keşiş vardır: Bir gemi kazası sonucu ıssız bir adaya düşen Robinson Crusoe ve kendi seçimleriyle keşiş olan insanlar. Rus geleneğinde, gönüllü inziva Ortodoks inancıyla ilişkilidir ve çoğu zaman keşişler onlar olur. 70'lerde, Sayan taygasında, inancını kaybetmiş bir dünyadan vahşi doğaya giden bir Rus Eski İnananlar Lykovs ailesi bulundu. Ailenin son temsilcisi Agafya Lykova, hayatından farklı şekilde kurtulmuş olabilir ama tarih geri dönmüyor.
Jeologların farklı keşifleri
Tayganın Rusya'daki gelişimi her zaman olduğu gibi ve genellikle yavaş ilerlemiştir. Dolayısıyla devasa bir ormanlık alan artık kolayca saklanabileceğiniz, kaybolabileceğiniz ama hayatta kalmanın zor olduğu bir arazi. Bazı zorluklar korkutucu değildir. Ağustos 1978'de, bir jeolojik keşif gezisinden helikopter pilotları, Abakan Nehri'nin vadisi boyunca tayga üzerinde karaya yer aramak için uçarken, beklenmedik bir şekilde ekili bir toprak parçası - bir sebze bahçesi keşfettiler. Helikopter pilotları keşfi keşif ekibine bildirdi ve kısa süre sonra jeologlar bölgeye geldi.
Lykov'ların ikamet yerinden en yakın yerleşim yerine, 250 kilometrelik aşılmaz taygaya kadar, bunlar hala Khakassia'nın çok az keşfedilmiş toprakları. Toplantı her iki taraf için de şaşırtıcıydı, bazıları bunun olasılığına inanamadı, bazıları ise (Lykovs) istemedi. Jeolog Pismenskaya, ailesiyle yaptığı görüşmeyle ilgili notlarında şöyle yazıyor: “Ve ancak o zaman iki kadının siluetini gördük. Biri histerik olarak savaştı ve dua etti: “Bu bizim günahlarımız için, günahlar için …” Diğeri bir direğe tutunarak … yavaşça yere battı. Pencereden gelen ışık, iri, ölümcül korkmuş gözlerine düştü ve anladık: Çabucak dışarı çıkmalıyız. O sırada ailenin reisi Karp Lykov ve iki kızı evdeydi.” Tüm keşiş ailesi beş kişiden oluşuyordu.
Lykovların Tarihi
Tayga vahşi doğasında iki medeniyet buluştuğunda, Lykov ailesinde beş kişi vardı: baba Karp Osipovich, iki oğlu - Savin ve Dmitry, iki kızı - Natalia ve en zeki Agafya Lykova. Ailenin annesi 1961'de öldü. Hermitage tarihi, Lykov'lardan çok önce, kilisede bir bölünme başladığında Peter I'in reformu ile başladı. Rusya her zaman dindar bir inanan olmuştur ve nüfusun bir kısmı inancın dogmalarında değişiklik getiren din adamlarını kabul etmek istemedi. Böylece, daha sonra "şapeller" olarak adlandırılan yeni bir inananlar kastı oluşturuldu. Lykov'lar onlara aitti.
Sayan keşişlerinin ailesi "dünyayı" hemen terk etmedi. Yirminci yüzyılın başında, Bolşoy Abakan Nehri üzerindeki Tishi köyünde kendi çiftliklerinde yaşıyorlardı. Hayat yalnızdı, ama onunla temas halindeydi.köylü arkadaşlar. Yaşam biçimi köylüydü, derin bir dini duygu ve erken Ortodoksluk ilkelerinin dokunulmazlığı ile doluydu. Devrim bu yerlere hemen ulaşmadı, Lykov'lar gazete okumadılar, bu yüzden ülkedeki durum hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı. Sovyet yetkililerinin oraya varmayacağı umuduyla haraçları uzak bir tayga köşesinde bırakan kaçak köylülerden küresel devlet değişikliklerini öğrendiler. Ancak, bir gün, 1929'da, yerel yerleşimcilerden bir artel örgütleme göreviyle bir parti işçisi ortaya çıktı.
Nüfusun büyük bir kısmı Eski İnananlar'a aitti ve kendilerine karşı şiddete katlanmak istemiyorlardı. Sakinlerin bir kısmı ve onlarla birlikte Lykov'lar, Tishi köyünden çok uzak olmayan yeni bir yere taşındı. Daha sonra yerel halkla iletişim kurdular, köyde bir hastanenin yapımında görev aldılar, küçük alımlar için dükkana gittiler. O zamanlar büyük Lykov klanının yaşadığı yerlerde, 1932'de balık tutma, toprağı sürme ve avlanma olasılığını engelleyen bir rezerv kuruldu. O zamanlar Karp Lykov zaten evli bir adamdı, ilk oğul ailede ortaya çıktı - Savin.
40 Yıllık Yalnızlık
Yeni yetkililerin Duhoborculuğu daha radikal biçimler aldı. Bir zamanlar, Lykovların yaşadığı köyün kenarında, müstakbel münzevi ailesinin babasının ağabeyi güvenlik güçleri tarafından öldürüldü. Bu zamana kadar ailede bir kızı Natalya ortaya çıktı. Eski İnananlar topluluğu yenildi ve Lykov'lar taygaya daha da girdi. Saklanmadan yaşadılar, 1945'te sınır muhafızlarının müfrezeleri kaçakları aramak için eve geldi. Bu sebep oldutayga'nın daha uzak bir yerine başka bir yeniden yerleşim.
İlk başta, Agafya Lykova'nın dediği gibi, bir kulübede yaşıyorlardı. Modern bir insanın bu koşullarda nasıl hayatta kalacağını hayal etmesi zor. Khakassia'da kar Mayıs ayında erir ve ilk donlar Eylül ayında gelir. Ev daha sonra kesildi. Tüm aile üyelerinin yaşadığı bir odadan oluşuyordu. Oğullar büyüdüğünde, ilk konuttan sekiz kilometre uzakta ayrı bir yerleşim yerine yerleştirildiler.
Jeologların ve Eski İnananların geçtiği yılda, en büyük Lykov yaklaşık 79 yaşındaydı, en büyük oğlu Savin - 53 yaşında, ikinci oğlu Dmitry - 40 yaşında, en büyük kızı Natalya - 44 yaşında ve en genç Agafya Lykova'nın 36 yılı geride bıraktı. Yaş rakamları çok yaklaşıktır, kimse doğum yıllarını kesin olarak adlandırmayı taahhüt etmez. İlk önce anne ailede kronolojiyle uğraştı ve sonra Agafya öğrendi. Ailenin en küçüğü ve en yeteneklisiydi. Çocuklar dış dünyayla ilgili tüm fikirleri esas olarak Çar I. Peter'ın kişisel düşmanı olduğu babalarından aldılar. Fırtınalar ülkeyi sardı, tektonik değişiklikler meydana geldi: en kanlı savaş kazanıldı, radyo ve televizyon her evdeydi, Gagarin uzaya uçtu, nükleer enerji çağı başladı ve Lykov'lar Petrine öncesi zamanların yaşam biçimi olarak kaldılar. aynı kronoloji ile. Eski Mümin takvimine göre 7491'de bulundular.
Bilim adamları ve filozoflar için, Eski Mümin-münzevi ailesi gerçek bir hazinedir, zamanın tarihsel akışında zaten kaybedilen Eski Rus Slav yaşam tarzını anlamak için bir fırsattır. Muz adalarının sıcak ikliminde değil, sert ikliminde hayatta kalan eşsiz bir ailenin haberiEl değmemiş Sibirya gerçeği, tüm Birlik'e yayıldı. Birçoğu oraya koştu, ama hemen hemen her zaman olduğu gibi, anlayış kazanmak, iyilik yapmak veya birinin vizyonunu başka birinin hayatına sokmak için fenomeni atomlara ayırma arzusu sorun getiriyor. “Cehenneme giden yol iyi niyet taşlarıyla döşenmiştir” bu cümle birkaç yıl sonra hatırlanacaktı ama o zamana kadar Lykov ailesi üç kişiyi kaybetmişti.
Gizli hayat
Lykov'ları ilk toplantıda bulan jeologlar, aileye zorlu bir toprakta gerekli olan faydalı şeyleri sundular. Her şey açıkça kabul edilmedi. Lykov'ların ürünlerinden birçok şey “imkansızdı”. Her türlü konserve, ekmek reddedildi, sofra tuzu büyük keyif verdi. Kırk yıl boyunca dünyadan kopmuş, masada değildi ve Karp Lykov'a göre bu acı vericiydi. Aileyi ziyaret eden doktorlar, sağlık durumunun iyi olmasına şaşırdı. Çok sayıda insanın ortaya çıkması, hastalıklara karşı duyarlılığın artmasına neden olmuştur. Toplumdan uzak olduğu için Lykovların hiçbiri bize göre en zararsız hastalıklara karşı bağışıklığa sahip değildi.
Hermitlerin diyeti ev yapımı ekmek, buğday ve kuru patates, çam fıstığı, çilek, otlar, kökler ve mantarlardan oluşuyordu. Bazen masaya balık servis edilirdi, et yoktu. Sadece oğlu Dmitry büyüdüğünde et kullanılabilir hale geldi. Dmitry kendini bir avcı olarak gösterdi, ancak cephaneliğinde ateşli silahlar, yaylar, mızraklar yoktu. Canavarı tuzaklara, tuzaklara ya da sadece tükenmek üzere oyun peşinde koşmaya sürükledi.birkaç gün boyunca sürekli hareket halinde olabilir. Ona göre fazla yorulmadan.
Tüm Lykov ailesinin birçok çağdaşı için kıskanılacak özellikleri vardı - dayanıklılık, gençlik, çalışkanlık. Yaşamlarını ve yaşam tarzlarını izleyen bilim adamları, yaşam ve temizlik düzenlemesi açısından Lykov'ların en yüksek tarım okulunu anlayan örnek köylüler olarak kabul edilebileceğini söyledi. Tohum fonu seçilen örneklerle dolduruldu, toprak hazırlığı ve bitkilerin güneşe göre dağın yamacındaki dağılımı idealdi.
Patateslerin karın altından çıkarılması gerekmesine rağmen sağlıkları mükemmeldi. Dondan önce herkes yalınayak gitti, kışın huş kabuğundan ayakkabılar yaptılar, ta ki deri yapmayı öğrenene kadar. Bir dizi şifalı bitki ve kullanımları hakkında bilgi, hastalıklardan kaçınmaya ve daha önce meydana gelen hastalıklarla başa çıkmaya yardımcı oldu. Aile sürekli hayatta kalmanın eşiğindeydi ve bunu başarıyla yaptılar. Görgü tanıklarına göre Agafya Lykova, kırk yaşında, konileri yıkmak için uzun ağaçların tepelerine kolayca tırmandı, günde birkaç kez uğrak yerleri arasındaki sekiz kilometrelik mesafeyi aştı.
Ailenin tüm genç üyelerine anneleri sayesinde okuma yazma öğretildi. Eski Slavca okuyorlar ve aynı dili konuşuyorlardı. Agafya Lykova, kalın bir dua kitabından tüm duaları biliyor, sayıların harflerle gösterildiği Eski Slavca'da nasıl yazılacağını ve nasıl sayılacağını biliyor. Onu tanıyan herkes onun açık sözlülüğünü, övünmeye dayanmayan karakter kararlılığını, inatçılığını ve ayakta durma arzusunu not eder.
Aile çevresini genişletmek
Dış dünyayla ilk temasın ardından kapalı yaşam biçimi çatırdadı. Lykov'larla ilk karşılaşan jeoloji partisinin üyeleri, aileyi en yakın köye taşınmaya davet etti. Fikir onların hoşuna gitmedi, ancak keşişler yine de keşif gezisini ziyarete geldi. Teknolojik ilerlemenin yenilikleri, genç nesil arasında merak ve ilgi uyandırdı. Bu yüzden, en çok inşaatla uğraşmak zorunda kalan Dmitry, kereste fabrikası atölyesinin araçlarını beğendi. Dairesel bir elektrikli testerede kütükler kesmek için dakikalar harcadı ve aynı işi yapmak için birkaç gün harcamak zorunda kaldı.
Yavaş yavaş medeniyetin birçok faydası kabul edilmeye başlandı. Avluya b alta sapları, giysiler, basit mutfak eşyaları, bir el feneri geldi. Televizyon "şeytani" olarak sert bir şekilde reddedildi, kısa bir izlemeden sonra aile üyeleri hararetle dua etti. Genel olarak, dua ve Ortodoks tatilleri, kilise kurallarına saygı, keşişlerin yaşamının çoğunu işgal etti. Dmitry ve Savin, manastır davlumbazlarına benzeyen başlıklar giydi. İlk temastan sonra, Lykov'lar zaten misafir bekliyorlardı ve onlar için mutluydu, ancak iletişimin kazanılması gerekiyordu.
1981'de, bir kış, birbiri ardına üç Lykov öldü: Savin, Natalya ve Dmitry. Agafya Lykova aynı dönemde ciddi şekilde hastalandı, ancak genç vücudu hastalıkla başa çıktı. Bazıları, virüslerin geldiği ve bağışık olmadıkları üç aile üyesinin ölümünün nedeninin dış dünyayla temas olduğunu düşünüyor.
İçindeYedi yıl boyunca yazar Vasily Mihayloviç Peskov sürekli onları ziyarete geldi, hikayeleri “Taiga Çıkmazı” kitabının temelini oluşturdu. Ayrıca, aileyi gözlemleyen doktor Nazarov Igor Pavlovich tarafından Lykov'larla ilgili yayınlar yapılır. Ardından birkaç belgesel çekildi, birçok makale yazıldı. SSCB'nin birçok sakini yardım teklifinde bulundu, mektuplar yazdılar, faydalı şeyler içeren birçok paket gönderdiler, birçoğu gelmeye çalıştı. Bir kış, onlara yabancı bir adam Lykov'larla yaşadı. Onunla ilgili anılarına göre, Eski Bir Mümin gibi davrandığı, ancak gerçekte açıkça bir akıl hastalığından muzdarip olduğu sonucuna varabiliriz. Neyse ki her şey güvenli bir şekilde çözüldü.
Lykovların sonuncusu
Agafya Lykova'nın biyografisi benzersizdir, belki de böyle bir kaderin kadınları modern tarihte artık bulunmuyor. Babanın, çocuklarının ailesiz yaşadığı ve kimsenin çocuğu olmadığı için pişman olup olmadığı, sadece tahmin edilebilir. Nazarov'un anılarına göre, oğulları bazen babaları Dmitry ile ölümünden önce tartıştılar, son yaşam kilise ayinini kabul etmek istemediler. Bu tür davranışlar, ancak şiddetli değişimleriyle dış yaşamın inziva yerinin istilasından sonra mümkün oldu.
Karp Lykov 1988 yılının Şubat ayında öldü, o andan itibaren Agafya Zaimka'da tek başına yaşamaya bırakıldı. Kendisine defalarca daha rahat koşullara taşınması teklif edildi, ancak vahşi yaşamının ruhu ve bedeni için kurtarıcı olduğunu düşünüyor. Bir keresinde, Dr. Nazarov'un huzurunda, modern tıp uygulamaları hakkında, doktorların vücudu tedavi ettiği ve sakat bıraktığı gerçeğine dayanan bir cümle bıraktı.bu ruh.
yapayalnız kalarak bir Eski Mümin manastırına yerleşmeye çalıştı, ancak kız kardeşleriyle temel konulardaki anlaşmazlıkları Agafya'yı inzivaya geri dönmeye zorladı. Ayrıca, birçoğu olan akrabalarıyla yaşama deneyimine sahipti, ancak o zaman bile ilişki yürümedi. Bugün birçok sefer tarafından ziyaret ediliyor, özel şahıslar var. Birçok insan ona yardım etmeye çalışır, ancak çoğu zaman bu daha çok mahremiyetin ihlali gibidir. Günah olduğunu düşündüğü için fotoğraf ve video çekmeyi sevmiyor, ancak çok az insan arzusunu durduruyor. Evi şimdi bir rahibe Agafya Lykova'nın yaşadığı Üç Elli En Kutsal Theotokos'un yalnız inziva yeri. Tayga, davetsiz misafirlere karşı en iyi çittir ve birçok meraklı insan için bu gerçekten aşılmaz bir engeldir.
Modernlikle sosyalleşme girişimleri
2013'te keşiş Agafya Lykova, taygada tek başına hayatta kalmanın sadece zor değil, imkansız olduğunu da fark etti. Sonra Krasnoyarsk Rabochiy gazetesi V. Pavlovsky'nin genel yayın yönetmenine bir mektup yazdı. İçinde durumunu anlattı ve yardım istedi. Bu zamana kadar bölgenin valisi Alman Tuleyev onun kaderini çoktan göze almıştı. Yiyecek, ilaç ve ev eşyaları düzenli olarak ikamet ettiği yere teslim edilir. Ancak durum müdahaleyi gerektirdi: Yakacak odun, hayvanlar için saman temini, binaları onarmak gerekiyordu ve bu yardım tam olarak sağlandı.
Agafya Lykova'nın biyografisi kısa bir süre için yeni basılmış keşişin yanında çiçek açtı. Lykov'ları bulan keşif gezisinde görev yapan jeolog Erofey Sedov, Agafya'nın evinden yüz metre uzağa yerleşmeye karar verdi. Kangrenden sonra bacağı alındı. Dağın altında onun için bir ev inşa edildi, münzevi locası en üstte yer aldı ve Agafya sık sık engellilere yardım etmek için aşağı indi. Ancak mahalle kısa ömürlü oldu, 2015 yılında öldü. Agafya yine yalnız kaldı.
Agafya Lykova şimdi nasıl yaşıyor
Ailede yaşanan bir dizi ölümün ardından doktorların isteği üzerine krediye erişim kısıtlandı. Lykova'ya ulaşmak için bir geçişe, bu fırsat için sıralanmış bir kuyruğa ihtiyacınız var. Münzevi için, ileri yaşları göz önüne alındığında, Eski Müminlerin ailelerinden asistanlar sürekli olarak yerleşir, ancak Agafya'nın zor bir karaktere sahip olduğunu ve birkaçının bir aydan fazla dayanabileceğini söylerler. Evinde, orman çalılıklarına iyi hakim olan ve sadece fareleri değil, yılanları da avlayan, birbirinden uzun mesafelere dağılmış çiftlik evleri arasında uzun seferler yapan çok sayıda kedi var. Ayrıca birkaç keçi, köpek var - ve yerel kışın şiddeti göz önüne alındığında, hepsi bakım ve büyük miktarda erzak gerektiriyor.
Agafya Lykova şimdi nerede? Evde, Sayan vahşi doğasında bir zaimkada. Ocak 2016'da, gerekli yardımı aldığı Taştagol şehrinde hastaneye kaldırıldı. Bir tedavi sürecinden sonra münzevi eve gitti.
Zaten birçok kişi, Agafya'nın kendisi olan Lykov ailesinin Rus ruhunun sembolleri olduğu, medeniyet tarafından bozulmadığı, tüketici felsefesi ve efsanevi şans tarafından gevşemediği sonucuna varıyor. Yeni neslin hayatta kalıp kalamayacağını kimse bilmiyor.zor şartlar, ruhen yıkılmazken, birbirine göre vahşi hayvanlara dönüşmemek.
Agafya Lykova berrak bir zihni, dünyaya ve onun özüne dair net bir görüşe sahipti. Kibarlığı, bahçesine yerleşen kurt gibi, kıtlık zamanlarında vahşi hayvanları beslemesi ile kanıtlanır. Derin inanç yaşamasına yardımcı olur ve medeni bir insanda Ortodoksluğun uygunluğu konusunda içsel şüpheleri yoktur. Kendisi şöyle diyor: “Burada ölmek istiyorum. Nereye gitmeliyim? Bu dünyada başka bir yerde Hristiyan var mı bilmiyorum. Muhtemelen çok kalmadı.”
