Philip Melanchthon: biyografi, çalışma geçmişi, eserler

2024 Yazar: Henry Conors | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-12 14:05

31 Ocak 2019, ünlü hümanist, ilahiyatçı, öğretmen ve Almanya'daki Protestan Reformu'nun önde gelen isimlerinden Philipp Melanchthon'un doğumunun 522. yıl dönümü. Yıllar sonra, Reform uzmanları hemfikir: Onsuz asla gerçekleşemezdi. 2018 yılında, 28 Ağustos'ta Wittenberg Üniversitesi'nde yaptığı açılış konuşmasının 500. yıldönümü kutlandı. Martin Luther'in en iyi arkadaşı ve en sevdiği entelektüel fikir tartışması ortağıydı.

Biyografi Gerçekleri

Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), Georg Schwarzerd ve Barbara Reiter'in oğlu, 15 Şubat 1497'de Almanya'nın Bretten kentinde doğdu. 1508'de babasının ölümünden sonra, kuzeni Johannes Reuchlin, Philip'in eğitiminden sorumlu oldu. Ünlü bir Alman hümanist olan kardeşi, ona Latin ve klasik edebiyat sevgisini aşıladı.

Melanchthon, yaşının ötesinde yetenekli bir çocuktu.on iki yaşında Heidelberg Üniversitesi'ne girmesine izin verdi. 1511'de lisans derecesi aldı ve 1512'de yüksek lisans derecesi için başvurdu. Ancak başvuranın gençliği nedeniyle reddedilir. Philipp Melanchthon, zaman kaybetmemek ve bilgiye susamak için tıp, hukuk ve matematik okuduğu Tübingen Üniversitesi'ne girer.

Melanchthon kitapları ve ders kitapları

Tübingen Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra, genç adam sanat alanında yüksek lisans derecesi aldı ve 1514'te bu üniversitede yeni başlayanlar için ders vermeye başladı. Philip'in Yunan diline aşina olduğu açık ve hatta Almanca olan "Schwarzderdt" ("kara toprak") adını Yunanca karşılığı olan Melanchthon ile değiştirdi.

21 yaşındayken, Yunan dilinin grameri (1518) de dahil olmak üzere birçok eser yayınlamış, retorik, etik, fizik ve astroloji gibi konularda önemli ders kitapları yazmıştı. F. Melanchthon'un çalışmaları Desiderius Erasmus - filozof, yazar, yayıncı tarafından çok beğenildi. Eğitim organizatörü olarak çalışması, Saksonya'da diğer ülkeler için bir model haline gelen büyük bir okul ve üniversite reformu gerçekleştirmesine izin verdi.

Martin Luther ile Tanışın

Kuzeni Reuchlin'in tavsiyesi sayesinde 1518'de Philip, Wittenberg Üniversitesi'ne Yunanca profesörü olarak davet edildi. Aynı zamanda, büyük amcası Philip'i Martin Luther'e tavsiye etti. 14 yıllık farka rağmenMartin'in yaşı, dürtüselliği ve duygusallığı, aralarında bir dostluk başladı. Onun etkisi altında Philip teolojiyle ilgilenmeye başladı. 1519'da Melanchthon, Luther'e Leipzig Tartışmasında eşlik etti ve aynı yıl Wittenberg'den ilahiyat alanında lisans derecesi aldı.

Olağanüstü organizasyon

Melanchthon'un enerjisi tükenmez görünüyordu. Ayrıca çok organizeydi. Philip güne sabah saat 2:00'de başladı, 6:00'da 600 öğrenciye ders verdi. Onun ilahiyat kurslarına 1500 öğrenci katıldı. Yine de, tüm dersleri, dersleri ve kursları arasında Philip, kişisel hayatı için zaman buldu. Wittenberg'de şehrin belediye başkanının kızı Katherine Krapp ile tanıştı. 1520'de evlendiler. Evliliğinde dört çocuk doğdu - Anna, Philip, George ve Magdalene.

Dini konulara karşı tutum

Melanchthon, İlahiyat Doktoru unvanını inatla reddetti. Ve asla rütbeyi kabul etmedi. Arzusu hümanist kalmaktı ve hayatının geri kalanında teoloji klasikleri üzerindeki çalışmalarına devam etti. F. Melanchthon, "müjde" doktrini üzerine ilk incelemeyi 1521'de yazdı. Esas olarak pratik dini konular, günah ve lütuf, yasa ve müjde, aklanma ve yenilenme ile ilgilenir.

Kutsal Yazılara dayanarak, Melanchthon günahın dışsal bir eylemden daha fazlası olduğunu savundu. Zihni insan iradesine ve duygularına aşar, böylece birey sadece iyi işler yapmaya karar veremez veAllah'ın huzurunda liyakat kazanmak. Melanchthon, orijinal günahtan, tüm insan eylemlerini bozan ilkel bir eğilim ve aşırı kişisel bakım olarak bahsetti. Ancak Tanrı'nın lütfu insanı bağışlamayla teselli eder, çünkü insan eylemleri kusurlu olsa da ilahi lütuf için sevinç ve şükranla yanıtlanır.

"Teolojinin Ortak Yerleri", "Bir Vaizin Görevleri" ve "Retoriğin Unsurları" konulu kompozisyonlar, Philip Melanchthon 1529-1432'de yazdı. Onlarda, Lutheran vaaz kavramını geliştirir.

Almanca İncil

1522'de Melanchthon, Luther'in Yeni Ahit'i Almancaya çevirmesini bitirmesine yardım eder. Arkadaşı Martin, İncil'in sıradan insanların evlerinde olması gerektiğine inanıyordu. Luther'in karakterinin sadeliği, dolaysızlığı ve ısrarı, yazdığı her şeyde olduğu gibi çeviride de kendini gösterdi. İncil'in çevirisi 1534'te altı bölüm halinde yayınlandı. Melanchthon, Luther, Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger ve Matthäus Aurogallus'un yanı sıra baskı projesinde çalıştı.

Üniversitede çalışırken çeşitli konularla ilgileniyor. Bir yıl sonra, Philipp Melanchthon, üniversite eğitimindeki reformların arkasındaki itici güç olarak, Lutherstadt Wittenberg Üniversitesi'nin rektörü olarak atandı. Dünya tarihi üzerine dersler veriyor ve İncil metinlerinin yorumlanması üzerine çalışıyor, antropoloji ve fizik üzerine eserler yayınlıyor. Melanchthon hayalinin peşinden gidiyor - okulların ve üniversitelerin gelişimi. Hayatı boyunca "Almanya'nın öğretmeni" olarak anıldı ve Wittenbergüniversite onun adı sayesinde dünya çapında ün kazandı. Melanchthon, yenilenen kilisenin ilahiyatçılarının ve bakanlarının eğitiminden bahseden, okuryazar, antik kültür konusunda bilgili, üniversitenin tüzüğünü geliştirdi.

Melanchthon bir eğitim uygulayıcısıdır

Philip skolastisizmin bir rakibiydi, eğitimin amacı bilimsel düşünce ve belagat kazanmaktı. Reforma göre müfredat, matematik, fizik, metafizik gibi kesin bilimleri içermelidir. Müfredatta zorunlu olan Greko-Romen edebiyatı olmalıdır. Philip Melanchthon, öğrencilerin doğru bir şekilde mektup yazmaları, çeviriler yapmaları, konuşabilmeleri ve tartışabilmeleri gerektiğine inanıyor ve klasik edebiyatı didaktik materyal olarak kullanmayı önerdi.

Reformist fikirleri gerçeğe dönüştürmek için çok çaba sarf edildi. Melanchthon'un Almanya'nın her yerinde öğrencileri vardı ve birçok Alman üniversitesinde Protestan bir şekilde reform yapıldı.

Augsburg İtirafı

1530'daki Augsburg Diyetinde, Melanchthon Reform'un önde gelen sözcüsüydü ve Protestanlığa duyulan diğer güven ifadelerini etkileyen "Augsburg İtirafını" yazan da oydu. Lutheran inancının 28 maddesinden ilk 21'i Lutheranizmin temellerini onaylarken, son yedi tanesi Lutheranism ile Roma Katolik Kilisesi arasındaki temel farklılıklara işaret ediyor. Philipp Melanchthon, harika bir eser olan "Augsburg İtirafı"nda Katoliklere sadık olmaya çalıştı.

Role bakarsanızBu adam sıkıntılı zamanların kargaşasında lider rolünü oynamaya hazır değildi. Özlediği hayat, bir bilim adamının sessiz varlığıydı. Her zaman yalnız, çekingen ve ılımlıydı. Sağduyulu ve barışçıl, dindar bir zihin ve derin bir dindar yetiştirme ile, Katolik Kilisesi'ne ve törenlerinin çoğuna olan bağlılığını asla kaybetmedi. Bu yüzden barışı mümkün olduğu kadar uzun süre korumaya çalıştı.

Melanchthon, akademik kariyerine bir şekilde zarar veren bir dini reformcu olarak ün kazandı.

"İtiraf" için özür dilemek

Lutheran reformunu şekillendiren Luther ve Melanchthon'un iki zihni arasındaki ittifak, eşit olmayan ortaklar oldukları için keşfetmek ilginçtir. "Yoksul ve Basit Havari" ile "Yüksek Eğitim Havarisi"; gerçeğin ılımlı bir öğrencisine karşı şeytan bulutları ve ayartmalar aracılığıyla Tanrısına giden bir hacı; kaba köylü davranışlarına karşı nazik nezaket…

Dini konularda farklı görüşlere sahip bu kadar farklı insanların dostlukları neye dayanıyor? Luther tavizsiz bir şekilde Katolikliğe ve Zwinglianizm'e karşı savaştı ve arkadaşı Philip her zaman bir uzlaşmaya hazırdı, Kilise'nin bozulan birliğini dengelemeye çalışıyordu…

Lütercilik tarihinde önemli bir belge, Melanchthon'un "Augsburg İtirafı" (1531) için yaptığı özürdü. Katolik Kilisesi ile uzlaşmaya istekli olmakla suçlandı. Ancak, Melanchthon bildiğini iddia etti.insanların ılımlılığını nasıl kınadığı hakkında, ancak birçok insanın gürültüsünü dinleyemezsiniz. Dünya ve gelecek için çalışmalıyız. Birlik sağlanırsa herkes için büyük nimet olur.

Teolojide aracılık rolü

Martin Luther'in ölümünden sonra Philip, Almanya'daki reform hareketinin ve Saksonya'daki Evanjelik Kilisesi'nin başına geçer. Ancak, Katolik Kilisesi'ni Reform'un radikal kanadının temsilcileriyle ne kadar uzlaştırmak istese de, her iki taraftan da sert eleştiriler yağdı ve ölümüne kadar durmadı.

Melanchthon, Lutheranların pozisyonları arasında arabuluculuk görevini yerine getirir, Katolik Kilisesi ile diyalog yürütür, Ortodoks Kilisesi temsilcileriyle ilişkilere girer. Kendisi tarafından Yunancaya çevrilen "Augsburg İtirafı"nın metnini Konstantinopolis Patriği'ne göndererek, Lüteriyen ve Ortodoks ilahiyatçılar arasında bir diyalog başlatacağına inandı.

Roma Katolik Kilisesi, Reformu kendi etkisine bir tehdit olarak gördü ve onunla mücadelenin ana yolu olarak Engizisyon'u yarattı. Karşı reform, Cizvit tarikatı tarafından yönetiliyor. Philipp Melanchthon aynı zamanda (1845-1548), Protestanların Katoliklerle yakınlaşması için Augsburg ve Leipig geçici metinleri - geçici kilise ayinleri hazırlıyordu. 1557'de Worms ve Heidelberg'de (üniversite reformu üzerine) İkinci İtiraf Tartışmasına katılır.

Philip'in karısı Ekim 1557'de öldü. Uzun süre değilPhilip ölümünden sonra yaşadı. Büyük reformcunun kalbi 19 Nisan 1560'ta atmayı bıraktı. Melanchthon, Wittenberg kale kilisesine, arkadaşı Martin Luther'in mezarının yanına gömüldü.