Marcuse Herbert: biyografi, ana eserler, fikirler ve görüşler

2024 Yazar: Henry Conors | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-12 14:06

Sosyal Araştırmalar Enstitüsü temelinde 1930'da ortaya çıkan Frankfurt'taki ünlü okulun en parlak temsilcilerinden biri Marcuse Herbert'ti. Modern toplumun eleştirel bir değerlendirmesini yaptı ve zihni anlama, analiz etme, siyaset ve devrimci hareketlerle birleştirme çabasıyla Hegel ve Marx'ın görüşlerinin incelenmesiyle ilgili birçok eser yayınladı.

Filozof hakkında kısa bir not

Herbert, 1898'de Berlin'de doğdu. 81 yıl yaşadı ve doğum gününden 10 gün sonra 29 Temmuz 1979'da yine Almanya'da öldü. Ana yönelimleri neo-Marksizm, neo-Freudculuk ve neo-Hegelcilikti. Ana eserlerden biri, Okulun öğretilerinin bir devamı olarak "Tek Boyutlu Adam" olarak kabul edildi. Bu eser geçen yüzyılın 60'lı yıllarının en büyüğüydü.

Herbert'in kaderi ve yolunun seçimi üzerinde en büyük etkiye sahip olan kişiler Karl Marx, Friedrich Nietzsche, V. I. Lenin, Edmund Husserl ve diğerleri.

Marcuse Herbert'in Biyografisi

Geleceğin filozofu Yahudi bir ailede doğdu. Birinci Dünya Savaşı sırasında orduya alındı ve birkaç yıl sonra askerin bir üyesi oldu. Çeşitli ayaklanmalara ve devrimlere katılan Konsey. Ancak bir süre sonra görüşlerine katılmadığı için bu cemiyetten ayrıldı ve 1922'de aldığı edebiyat doktorasını almaya gitti.

Zaten bu yıllarda felsefe üzerine düşünmeye başladı, Freud ve Marx'ın üzerinde büyük etkisi olan eserlerini inceledi ve aynı zamanda Sosyal Araştırmalar Enstitüsü'nde çalışmaya başladı.

1930'larda Naziler iktidara geldiğinde, Frankfurt Okulu'nun birçok temsilcisi Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etmeye karar verdi. Böylece eğitimde Avrupa geleneklerini Amerika'ya taşıdılar. Daha sonra öğrencileri, bugün hala varlığını sürdüren "Yeni Sosyal Bilimler Okulu"nu kurdular.

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Marcuse, Nazilerden arındırma konusunda uzman olarak çalıştığı Almanya'ya döndü. Ayrıca, bir kişinin herhangi bir nedenle Nazi olup olmayacağını ve ona neyin rehberlik ettiğini anlamak onun için çok önemliydi. Alman entelijansiyasının birçok temsilcisi Nazizm'e geçtiği için bu konudan çok etkilendi.

Okul

Frankfurt Okulu birdenbire ortaya çıkmadı, sosyal araştırmalarla uğraşan bir enstitü temelinde ortaya çıktı. Çalışmanın ana amacı toplumdu ve temsilcileri onun totaliter bir sisteme dönüştüğüne inanıyorlardı. Böyle bir toplumda devrim belirleyici bir rol oynadı ve entelijansiya onun içindeki son yeri işgal etmedi. Yanlış bilinçleri, medya ve fikirlerini empoze eden kültür tarafından şekillendirildi.

İdeolojinin çeşitli türevlerini etkileyen Marcuse Herbert'in ana fikirleri şunlardı:

Bir tür endüstriyel toplum olarak kapitalizm ve sosyalizm hakkında bilgi verin.
Tüm devrimlerin reddi.
Totaliterlik gibi rejimlerin reddi ve otoriter bir kişiliğin etkisi.

Felsefi görüşler

Hayatı boyunca, Herbert bakış açısını farklı alanlarda birkaç kez değiştirdi. İlk aşamada, edebiyatta profesörlük aldığında, Karl Marx'ın görüşlerine bağlı kaldı. Ancak, felsefe gibi bir bilimin hafife alındığı ortodoks doktrinden memnun değildi.

Marcuse Herbert, M. Heidegger'in fikirlerine atıfta bulunarak Marx'ın tarihsel materyalizmine felsefi bir yön vermeye karar verdi. Ancak daha sonra, filozof daha önce yayınlanmamış "Felsefi ve Ekonomik El Yazmaları" adlı eserlerle tanıştığında, Marx ve Heidegger'in görüşlerinde bir boşluk vardı ve Herbert bu fikirleri terk etti. Yeni bir yaratıcılık dönemi başladı.

Yazar ve filozof ekonomik kategorileri düşünmeyi bıraktı ve Batı medeniyetinin doğanın tabi kılınması ile tanışması ve incelenmesi ön plana çıktı. Kategorik ve kavramsal diziler kullanmış, insan doğası ile toplumsal biçimi arasındaki çatışmanın nedenlerini araştırmış ve insanın her zaman özüyle ve içinde yaşadığı medeniyetle mücadele edeceğine inanmıştır.

Bilimlerdeki başarıları bile, Herbert tatmin etme arzusunu düşündü.onların "yanlış" maddi ihtiyaçları. Gereksiz her şeyden kurtulursanız, kişi kendi kendine yeterli hale gelir ve kimseye bağımlı olmaz.

Ömrünün sonunda Marcuse, insanlığın derin kaynaklarını ve varlığını incelemek için yeni davranış modelleri geliştirmeye çalıştı ve burada bile filozof Heidegger'in etkisinin izini sürdü.

Filozofun ana eseri

Marcuse Herbert'in ana eserlerinden biri, Frankfurt Okulu'nda geliştirilen eleştirel teorinin devamıydı. Kitap ilk olarak 1964 yılında Amerika'da raflarda yerini aldı ve üç yıl sonra Almanya'da piyasaya çıktı.

Filozof, Marx'ın eserlerinden büyük ölçüde etkilenmiş olmasına rağmen, yine de işçi sınıfının toplumun oluşumunda belirleyici bir rol oynadığına inanmıyordu, çünkü tüketim insanları daha da kötü etkiledi. Bir kişi tek boyutludur, kolayca manipüle edilebilir, sadece medyadan etkilenir.

Marcuse Herbert'in felsefi görüşlerini birkaç tezde özetleyin:

İnsan neden tek boyutludur? Çünkü bütün insanlar aynıdır ve aynı kanunlara ve arzulara tabidir.
Toplum ne kadar özgür? Görsel olarak bağımsızdır, ancak aynı zamanda kontrol edilir, değerler, kültür ve tutumlardan etkilenir, esasen her insan izlenir.
Ve bir insan ne kadar özgür? İhtiyaçları dışarıdan empoze edilir, hepsi yanlıştır ve onu aynı ihtiyaçların kölesi yapar.
Bir insan değişebilir mi? Belki vazgeçerseempoze edilen tüm arzular, doğayı sömürmeyi bırak ve onunla uyum içinde ol, manevi ihtiyaçlara yönel.

Proceedings

Herbert'in felsefesini anlamak için, onun sadece fikrini ifade etmekle kalmayıp aynı zamanda insanlığa ve topluma nasıl yardım edebileceğini, hangi yönde hareket etmenin ve nereden başlamanın daha iyi olduğunu düşündüğü eserlerini incelemek gerekir. "Tek Boyutlu Adam" kitabına ek olarak, yazarın Hegel'i, sosyal ve politik alanını incelediği "Akıl ve Devrim" gibi başkaları da vardı. Felsefenin faşizmin bir öncülü olarak değil, Alman idealist kültürüne dayandığına inanarak bunu savunuyor.

Yazarın diğer eserleri:

"Eros ve Medeniyet".
Sovyet Marksizmi: Eleştirel Analiz.
“Olumsuzluklar. Eleştirel Teori Üzerine Deneme.”
"Psikanaliz ve siyaset".
"Karşı devrim ve isyan".

Marcuse Herbert: önemli fikirler

Filozofun birçok eserinden, röportajlarından ve çeşitli notlarından ayırt edilebilen ana fikir, toplumun totaliterliğin çıkmazına girdiğidir. Bir insanın dünyada elde ettiği şey, onun bireyselliğini ve özgürlüğünü bastırır ve tüm insanlar aynı olur. Aynı arzulara ve ihtiyaçlara sahipler, bu da “tek boyutlu kişinin” ortaya çıktığı yerden onları kontrol etmenin ve onlara hükmetmenin çok kolay olduğu anlamına geliyor. Bu, "eleştirel teori" ve dünyanın ana görüşüydü.