Yasal davranış ve ahlaki standartlar, hakkında tartışmalı bir tartışmanın olduğu eğitimin bileşenleri arasındadır. Bazı yazarlar bu formülasyonu desteklediğini iddia ederken, diğerleri ahlaki eğitim ve yurttaşlık eğitimini ayrı ayrı ele almaktadır. Ahlaki ve sivil eğitimi, bir kişinin ahlaki davranışını, ahlaki fenomen ile sosyal hayatın sosyal fenomeni arasında kurulan sayısız engeli dikkate alarak seçiyoruz.
Toplum değerleri
Ahlaki ve sivil davranış arasındaki bağlantı tesadüfi değildir. Ahlaki ve yasal davranış, çocuklara doğumdan itibaren öğretilmesi gereken şeydir. Açıkçası, iki davranış birbiriyle ilişkilidir ve birbirine bağlıdır, çünkü toplumun yasalarına, geleneklerine ve değerlerine uymadan ahlaki davranışa sahip olamazsınız. İçinde yaşadığınız toplumun hayatını yöneten değerlere, normlara ve kurallara uymazsanız, yurttaşlık bilincine sahip olamazsınız.
Ahlaki-yurttaşlık eğitimi, eğitimin son derece karmaşık bir bileşenidir, çünkü bir yandan sonuçları bireyin tüm durumuna yansır ve diğer yandan ahlaki davranış ahlaki normlar ve yasal reçetelerle temsil edilir. Diğer tüm değerleri (bilimsel, kültürel, profesyonel, estetik, fiziksel, çevresel vb.) Ahlak ve medeniyet bu nedenle uyumlu, özgün ve bütün bir kişiliğin temel yönleridir.
Ahlaki ideal
Ahlaki-vatandaşlık eğitimini iyi anlamak için ahlak ve medenilikle ilgili bazı açıklamalara ihtiyaç vardır. Ahlaki davranış, sosyal bir olgudur, zaman ve mekanla sınırlı bir sosyal bağlamda insanlar arasında kurulan ilişkileri yansıtan, birlikte yaşayan insanlar için düzenleyici bir işlevi olan, sosyal gereksinimlere uygun olarak insan davranışını teşvik eden ve yönlendiren bir sosyal bilinç biçimidir.. İçeriği, "ahlaki sistemin yapısı" olarak adlandırılan şeyi oluşturan ahlaki ideal, değerler ve ahlaki kurallarda somutlaştırılır.
Ahlaki davranış, insan kişiliğinin ahlaki özünü ahlaki mükemmellik görüntüsü şeklinde ifade eden teorik bir modeldir. Özü ahlaki değerlerde, normlarda ve kurallarda kendini gösterir.
Ahlakın prototipleri
Ahlaki değerler genel gereksinimleri yansıtır veneredeyse sonsuz bir uygulanabilirlik yelpazesi ile ideal ilkelerin ışığında ahlaki davranışın talepleri. Örneğin, en önemli ahlaki değerlerden bazılarını hatırlıyoruz: vatanseverlik, hümanizm, demokrasi, adalet, özgürlük, dürüstlük, onur, haysiyet, alçakgönüllülük vb. Bunların her biri iyi-kötü, dürüst anlamlarına karşılık gelir. -dürüstlük, kahramanlık -korkaklık vb. Ahlaki standartlar, belirli durumlar (okul, profesyonel, aile hayatı) için ahlaki davranış prototiplerini ortaya koyan bir toplum veya daha sınırlı bir topluluk tarafından geliştirilen ahlaki gereksinimlerdir.
Ahlaki değerlerin taleplerini ifade ederek, belirli eylem biçimlerine yol açan izinler, tahviller, yasaklar şeklini alanlardan daha sınırlı bir kapsama sahiptirler. Toplumsal bilinç biçiminin ahlakı, eğitimin ahlaki içeriğinin kaynağı ve değerlendirilmesi için referans temelidir.
Toplumsal ve bireysel bilincin ahlaki yönü ideal alana, ahlak ise gerçeklik alanına aittir. Ahlak, idealden gerçeğe çevrilmiş bir ahlaki konum olan ahlakın etkili normatif gerekliliklerini varsayar. Bu nedenle ahlak eğitimi, ahlakı erdeme dönüştürmeye çalışır.
Bir insanı şekillendirmek
Medeni hukuk, birey ve toplum arasında hayati önem taşıyan organik bir bağa işaret eder. Daha doğrusu, eğitim, bir kişinin vatandaş olarak oluşumuna katkıda bulunur.hukukun üstünlüğünün aktif bir destekçisi, vatanın ve ait olduğu insanların iyiliği için militan insan hakları. Ahlaki davranış, insanı toplum ahlakının gereklerine uygun olarak hisseden, düşünen ve hareket eden tam teşekküllü bir hücre haline getirmek olan eğitimin amacıdır.
Bu, genel ahlakın dayandığı ahlaki ideallerin, değerlerin, normların ve kuralların bilgisini ve bunlara uyulmasını gerektirir. Ayrıca hukukun üstünlüğünün yapısı ve işleyişi hakkında bilgi sahibi olmayı, hukuka saygıyı, demokrasi, hak ve özgürlükler, barış anlayışı, dostluk, insan onuruna saygı, hoşgörü, hoşgörüsüzlük değerlerinin çalışılmasını ve korunmasını gerektirir. -milliyet, din, ırk, cinsiyet vb. temelli ayrımcılık.
Sivil vicdan
Ahlaki ve yurttaşlık eğitimi amacıyla, eğitimin bu bileşeninin ana görevleri şunlardır: ahlaki ve yurttaşlık bilincinin oluşumu ile ahlaki ve yurttaşlık davranışın oluşumu.
Teorik ve pratik görevler arasındaki bu ayrımın didaktik nedenlerle yapıldığına dikkat edilmelidir, biraz yapaydır, çünkü konunun ahlaki-sivil profili hem bilgi hem de eylem, duygular, inançlar alarak her iki taraftan da eşzamanlı olarak gelişir. -gerçekler.
Ahlaki ve sivil vicdanın oluşumu
Ahlaki ve sivil vicdan, bir kişinin toplumla ilişkisini düzenleyen değerler, yasalar, normlar hakkında bir ahlak, ahlaki normlar ve bilgi sisteminden oluşur. Bu, bir bireyinkonumunda ve katıldığı sayısız toplumsal ilişkilerde kullanır. Psikolojik bir bakış açısından, ahlaki ve yurttaşlık bilinci üç bileşen içerir: bilişsel, duygusal ve istemli.
Olumlu eylem
Bilişsel bileşen, çocuğun değerlerin, ahlaki ve medeni normların içeriği ve gereksinimleri hakkındaki bilgisini varsayar. Onların bilgisi basit ezberle sınırlı değildir, ima ettikleri gerekliliklerin anlaşılmasını, bunlara uyma ihtiyacının anlaşılmasını içerir. Bu bilginin sonuçları, ahlaki ve medeni fikirlerin, kavramların ve yargıların oluşumuna yansır.
Onların rolü, çocuğu ahlaki ve sivil değerler evrenine yönlendirmek, onları gözlemleme ihtiyacını anlamasını sağlamaktır. Ahlaki ve medeni normlar bilgisi olmadan, bir çocuk toplumda ortaya çıkan gereksinimlere uygun davranamaz. Ancak, ahlaki-sivil davranışa ihtiyaç duyulmasına rağmen, ahlaki ve yurttaşlık bilgisi, s alt kuralların mevcudiyeti ile bağlantılı değildir. Sivil davranışı başlatmak, yönlendirmek ve desteklemek için motive edici bir faktör olabilmeleri için, onlara bir dizi duygusal olarak olumlu duygu eşlik etmelidir. Bu, ahlaki davranışın oluşumunun bilincinin duygusal bileşenine duyulan ihtiyaca yol açar.
Dış engeller
Duygusal bileşen, ahlaki ve yurttaşlık bilgisinin yürütülmesi için gerekli olan enerji alt katmanını sağlar. Duygular ve hislerahlak ve medeni emirlere tabi olmak, sadece değerleri, normları, ahlaki ve medeni kuralları kabul etmekle kalmayıp, onlarla birlikte yaşadığını ve özdeşleştiğini vurgular. Bundan, hem toplumdaki ahlaki davranış normlarının hem de duygusal bağlanmanın ahlaki-sivil etkileşim için gerekli olduğu sonucu çıkar. Bununla birlikte, bunlar yeterli değildir, çünkü çoğu zaman ahlaki ve sivil eylemlerin gerçekleştirilmesinde, çaba gerektiren veya başka bir deyişle, bir takım dış engeller (geçici sorunlar, olumsuz koşullar) veya dahili (çıkarlar, arzular) olabilir., istemli bileşenin müdahalesi gereklidir.
Manevi İhtiyaçlar
Ahlaki ve yurttaşlık bilincinin üç bileşeninin kaynaşmasından, inançlar, insanın psişik yapısıyla bilişsel, duygusal ve istemli bütünleşmenin bir ürünü olarak ortaya çıkar. Bir kez oluştuklarında, ahlaki bilincin özü olan “gerçek manevi ihtiyaçlar” haline gelirler ve bir kişinin motive edilmiş dış davranıştan atlaması ve sosyal ve ahlaki davranışını pekiştirmesi için koşullar yaratırlar.
