Ahlaki normlar, her ikisinin de insan davranışının düzenlendiği ana mekanizma rolünü oynaması bakımından hukuk normlarına benzer. Ahlaki normlar, yüzyıllar boyunca geliştirilmiş yazılı olmayan yasalardır. Hukukta, yasalar yasal olarak kutsaldır.
Ahlaki kültür
Ahlaki normlar, değerler ahlakın pratik düzenlemesidir. Onların özelliği, günlük yaşam, aile, profesyonel faaliyetler, kişilerarası ilişkiler gibi yaşamın tüm alanlarında insanların bilinç ve davranışlarını belirlemelerinde yatmaktadır.
Ahlaki ve ahlaki normlar, ihlali topluma veya bir grup insana zarar veren insan davranışını tanımlayan bir dizi kuraldır. Belirli bir eylemler dizisi olarak formüle edilirler. Örneğin:
- yaşlılara yol vermeli;
- Başka biriyle tanışırken selam verin;
- Cömert ol ve daha zayıf olanları koru;
- zamanında ol;
- kültürel ve kibarca konuşun;
- şunu veya bu kıyafetleri giy, vb.
Sağlıklı Bir Kişilik Oluşturmanın Temeli
Manevi ve ahlaki standartlar vedeğerler, dindarlık kalıbına uyma anlamında mükemmel bir insan imajını oluşturur. Bu, uğraşılması gereken portredir. Böylece, şu veya bu eylemin nihai hedefleri ifade edilir. İdeal şeklinde, Hıristiyanlıkta İsa gibi bir görüntü kullanılır. İnsanların kalbine adaleti yerleştirmeye çalıştı, büyük bir şehit oldu.
Ahlaki kurallar ve normlar, şu veya bu kişi için kişisel yaşam yönergelerinin rolünü oynar. Kişilik, olumlu veya olumsuz tarafının tezahür ettiği kendi hedeflerini belirler. Çoğu insan mutluluk, özgürlük, hayatın anlamı hakkında bilgi için çabalar. Ahlaki standartlar, onların ahlaki davranışlarını, düşüncelerini ve duygularını düzenlemelerine yardımcı olur.
Ahlak, toplumda her biri ahlakın taraflarından birini temsil eden üç yapısal unsurun birleşimi olarak işlev görür. Bu unsurlar ahlaki etkinlik, ahlaki ilişkiler ve ahlaki bilinçtir.
Ahlaki geçmiş ve bugün
Bu fenomenler çok uzun zaman önce ortaya çıkmaya başladı. Her nesil ve insan topluluğu, kendi iyi ve kötü anlayışını, ahlaki normları yorumlamanın kendi yollarını oluşturdu.
Geleneksel toplumlara dönersek, orada ahlaki karakterin değişmez bir fenomen olarak kabul edildiğini, aslında seçme özgürlüğünün yokluğunda kabul edildiğini göreceğiz. O zamanın insanı, mevcut eğilimleri kabul etmekle etmemek arasında bir seçim yapamazdı, onları koşulsuz takip etmek zorundaydı.
BZamanımızda, yasal normların aksine, ahlaki normlar daha çok kişinin kendisi ve çevredeki toplum için mutluluğa ulaşması için tavsiyeler olarak kabul edilir. Daha önce ahlak, tanrıların kendileri tarafından emredilen, yukarıdan verilen bir şey olarak tanımlandıysa, bugün uyulması arzu edilen, söylenmemiş bir sosyal sözleşmeye benzer bir şeydir. Ama eğer itaat etmezsen aslında sadece kınanabilirsin ama gerçek sorumluluğa çağrılamazsın.
Ahlaki yasaları kabul edebilirsiniz (kendi iyiliğiniz için, çünkü onlar mutlu bir ruhun filizlenmesi için faydalı gübrelerdir) ya da reddedebilirsiniz, ancak vicdanınızda kalacaktır. Her durumda, tüm toplum ahlaki normlar etrafında döner ve onlar olmadan işleyişi daha düşük olurdu.
Ahlaki standartların çeşitliliği
Tüm ahlaki normlar ve ilkeler koşullu olarak iki gruba ayrılabilir: gereksinimler ve izinler. Gereksinimler arasında yükümlülükler ve doğal görevler vardır. İzinler ayrıca kayıtsız ve gecikmiş olarak ayrılabilir.
En birleşik çerçeveyi ima eden genel ahlak vardır. Belirli bir ülkede, şirkette, kuruluşta veya ailede faaliyet gösteren, söylenmemiş bir dizi kural vardır. Ayrı bir kişinin kendi davranış biçimini oluşturmasına uygun ayarlar da vardır.
Ahlaki kültürü sadece teoride değil pratikte de bilmek için başkalarının kabul edeceği ve onaylayacağı doğru şeyleri yapmanız gerekir.
Belki de ahlak abartılmıştır?
Ahlak normlarını takip etmek kişiyi dar bir çerçeveye hapsediyor gibi görünebilir. Ancak, şu veya bu telsiz cihazının talimatlarını kullanan mahkumlar olarak kendimizi düşünmüyoruz. Ahlaki normlar, vicdanımızla çelişmeden hayatımızı doğru bir şekilde inşa etmemize yardımcı olan şemanın aynısıdır.
Ahlaki normlar çoğunlukla yasal olanlarla örtüşür. Ancak ahlak ve hukukun çatıştığı durumlar vardır. Bu konuyu "çalmayın" normu örneğinde inceleyelim. "Bu ya da o kişi neden hiç çalmaz?" sorusunu sormaya çalışalım. Mahkeme korkusunun temel teşkil ettiği durumda, güdü ahlaki olarak adlandırılamaz. Ama eğer bir kimse hırsızlığın kötü olduğu inancına dayanarak hırsızlık yapmıyorsa, o zaman eylem ahlaki değerlere dayanmaktadır. Ancak hayatta, birinin hukuk açısından yasanın ihlali olduğunu ahlaki görevi olarak gördüğü olur (örneğin, bir kişi sevilen birinin hayatını kurtarmak için bir ilaç çalmaya karar verir).
Ahlaki eğitimin önemi
Ahlaki ortamın kendiliğinden gelişmesini beklemeyin. Aynı zamanda inşa edilmesi, bilinmesi, yani kendi üzerinde çalışması gerekir. Basitçe, matematik ve Rus dili ile birlikte, okul çocukları ahlak yasalarını çalışmazlar. Ve toplum içine girince insan bazen kendini 1. sınıfta karatahtaya gitmiş ve daha önce hiç görmedikleri bir denklemi çözmek zorunda kalmış gibi çaresiz ve savunmasız hissedebiliyor.
Öyleyse, ahlakın bir kişiyi zincirlediği, köleleştirdiği ve köleleştirdiği tüm sözler, yalnızca ahlaki normlar saptırılırsa ve belirli bir insan grubunun maddi çıkarlarına uyarlanırsa doğrudur.
Sosyal açlık grevi
Günümüzde hayatta doğru yolu aramak insanı sosyal rahatsızlıktan çok daha az endişelendiriyor. Ebeveynler, çocuğun gelecekte mutlu bir insan olmaktan çok iyi bir uzman olmasını önemser. Başarılı bir evliliğe girmek, gerçek aşkı bilmekten daha önemli hale gelir. Bebek sahibi olmak, anneliğe olan gerçek ihtiyacı fark etmekten daha önemlidir.
Çoğunlukla, ahlaki gereksinimler dış çıkarlara değil (bunu yaparsanız başarılı olursunuz), ahlaki göreve (görev tarafından dikte edildiği için belirli bir şekilde hareket etmeniz gerekir) hitap eder., böylece doğrudan ve koşulsuz bir komut olarak kabul edilen zorunlu forma sahip.
Ahlaki normlar ve insan davranışı yakından ilişkilidir. Ancak ahlâk kanunlarını düşünen insan, onları tüzüklerle özdeşleştirmemeli, kendi arzusunun rehberliğinde yerine getirmelidir.
