Benediktinler, bağımsız topluluklardan oluşan en eski Katolik manastır düzeninin üyeleridir. Kuruluşun genel bir üstün konumu yoktur. Her Benedictine manastırı, manastırı veya manastırının özerkliği vardır. Tarikat, tüm topluluklar adına konuşur ve Vatikan'ın önünde onların çıkarlarını temsil eder. Bu dini örgütün üyeleri, geleneksel kıyafetlerinin renginden dolayı bazen kara keşişler olarak anılır.
Yükseliş
Tarikat, altıncı yüzyılın başında Nursi Benedict tarafından kuruldu. Aristokrat bir Roma ailesinden geliyordu ve genç yaşta hayatını Tanrı'ya adamaya karar verdi. Benedict bir keşişin zor yolunu seçmiş ve bir mağaraya yerleşmiştir. Birkaç yıl sonra, çileciliği nedeniyle ün kazandı. Benedict hacılar tarafından ziyaret edildi ve yakındaki bir manastırdan keşişler ondan başrahip olmasını istedi. Aziz kabul etti, ancak önerdiği tüzük çok katıydı.
Kardeşlerini kendi çileci kurallarına uyamayacak durumda bırakan münzevi, güney İtalya'da Monte Cassino'nun ilk Benediktin manastırını kurdu. hiçbir kanıt yokAziz, merkezi bir düzen yaratmayı amaçladı. Kurucu tarafından yazılan tüzük, her Benedictine manastırının özerkliğini üstleniyor.
Geliştirme
Güney İtalya'daki manastırın kaderi üzücü çıktı. Azizin ölümünden birkaç on yıl sonra, bu bölge Lombard kabilesi tarafından ele geçirildi. Monte Cassino'nun ilk Benedictine manastırı yıkıldı. Ancak bu trajik olaylar, tarikatın kurucusunun vasiyet ettiği tüzük ve geleneklerin yayılmasına katkı sağlayan bir unsur olmuştur. Rahipler Roma'ya kaçtılar ve bir papalık kutsaması aldıktan sonra, Avrupa'ya dağıldılar ve Aziz Benedict'in fikirlerini vaaz ettiler. Pagan ülkelerinin müjdelenmesiyle uğraştılar ve her yerde düzenlerinin çileci yaşamının katı geleneklerini ve ayrıca ünlü tüzüğün kopyalarını bıraktılar. Dokuzuncu yüzyıla gelindiğinde, Benediktin manastırının standart kuralları Batı Avrupa manastırlarında yaygınlaştı.
Orta Çağ'ın başlarında, eski el yazmalarını kopyalama işi büyük önem taşıyordu. Esas olarak manastırlarda bulunan skriptoria için bir refah zamanıydı. Okuryazar olan tarikat mensuplarının tamamı bu atölyelerde gün boyu kutsal metinleri kopyalayarak çalıştılar. Manevi edebiyatın dağıtımı, ortaçağ keşişlerinin ana görevlerinden biriydi. Scriptoria ancak matbaanın icadından sonra önemini yitirdi.
Kütüphaneler
Benedictine manastırının tüzüğünün noktalarından biri, sık sık veKutsal Yazıların uzun süreli okunması. Bu talimata kesinlikle uyuldu. Rahipler yemek yerken, dinlenirken ve hatta revirdeyken manevi kitaplar okurlar. Bir tarikat mensuplarının hiçbir şeye sahip olmalarına izin verilmiyordu. Bu kurala göre tüm kitaplar, halkın kullanımına yönelik tonozlarda tutulurdu. Bu odalar üç tipe ayrılmıştı. Kilise ayinleri için gerekli olan kurban metinleri, ayinlerde tutulurdu. Manevi kitaplar vaazlar sırasında halkın okuması için papaz evlerinde tutulurdu. En kapsamlı ve çeşitli edebiyat koleksiyonları kütüphanelerde bulunuyordu.
Avrupa'da Dağıtım
19 cemaatin en eskisi İngiltere'de. Papa tarafından misyoner olarak gönderilen Canterbury'li Augustine, altıncı yüzyılın sonunda ilk Benedictine manastırını kurdu. İngilizleri Hıristiyanlığa çevirme planı başarılı oldu. İlk manastırın ardından tarikatın diğer kolları hızla ortaya çıktı. Manastırlar, evsizler için revir ve barınak olarak hizmet vermiştir. Benedictines, hastaların acısını hafifletmek için bitki ve minerallerin iyileştirici özelliklerini inceledi. 670 yılında, Kent'in ilk Hıristiyan kralının kızı, Thanet Adası'nda bir manastır kurdu. Üç yüzyıl sonra, şu anda rahibelerin meskeni olan St. Mildred manastırı burada inşa edildi. Anglo-Sakson Benediktinler, Almanları ve Frankları Hıristiyanlığa dönüştürdü. Yedinci ve sekizinci yüzyıllarda tarikata mensup olan Aziz Willibrord ve Boniface bu kabilelere vaaz vermiş ve topraklarında çok sayıda manastır kurmuşlardır.
İspanya'daki ilk Benedictine manastırından bahsedenler dokuzuncu yüzyıla kadar uzanır. Katalonya'nın başkenti Barselona'nın yakınında bulunan Montserrat Manastırı bugün aktifliğini koruyor. Farklı ülkelerden Katolikler, içinde bulunan türbe dokunmak için bu manevi merkeze hac yaparlar - koyu renk nedeniyle "Kara Bakire" olarak adlandırılan kucağında bir bebekle Tanrı'nın Annesinin heykeli. Ancak Katalonya'nın ulusal hazinesi olarak tanınan Benediktin manastırının tüm dünyada ün kazanmasının tek nedeni bu değil. Manastır, erişimi yalnızca ünlü erkek bilim adamlarına açık olan eşsiz ortaçağ el yazmalarına ev sahipliği yapmaktadır.
Protestan hareketi ve Reform, birçok Avrupa ülkesinde Katolikliğin etkisini zayıflattı. İngiliz hükümdarları, Foggy Albion Hıristiyan topluluğunun Papa'dan tam bağımsızlığını ilan etti. Ancak, manastır yemini eden Anglikan Kilisesi'nin birçok üyesi, Aziz Benedict'in ünlü kuralına uymaya devam etti.
Amerika Birleşik Devletleri'nde
Batı Yarımküre'deki en büyük topluluk Minnesota'daki St. John Benedictine Manastırı'dır. Amerika kıtasında misyonerlik faaliyetinin geliştirilmesi planı, 18. yüzyılın sonunda bir tarikatla ortaya çıktı. Ancak ilk büyük manastır sadece 1856'da Alman rahip Boniface Wimmer tarafından kuruldu. Ateşli misyoner, çabalarını çok sayıda göçmene manevi destek sağlamaya odakladı. Katolik inancını savunan. ABD'ye Almanya, İrlanda ve diğer Avrupa ülkelerinden geldiler. Katolik göçmenlerin çoğu kırsalda yaşamayı ve çiftliklerde çalışmayı tercih etti. Bu eğilim, Benedictines'in topluluklarını ve manevi merkezlerini kırsal alanlarda kurma konusundaki uzun geleneği ile iyi örtüşüyordu. 40 yıl içinde Wimmer, 10 manastır ve çok sayıda Katolik okulu kurmayı başardı.
Organizasyon
Benediktinler ile diğer Batı Avrupa tarikatları arasındaki temel fark, ademi merkeziyetçiliklerinde yatmaktadır. Özerk manastırlar ve manastırlar, bir Konfederasyon oluşturan cemaatlerde birleştirilir. Bu organizasyon, Benediktin toplulukları arasında diyalog sağlar ve ayrıca Vatikan ve tüm Hıristiyan dünyasının önündeki düzeni temsil eder. Konfederasyonun başı, başrahip primat, her sekiz yılda bir seçilir. Çok sınırlı yetkileri var. Başrahip primatın toplulukların üstlerini atama veya görevden alma hakkı yoktur.
Yeminler
Aziz Benedict Ayini, tarikata katılmak isteyen adayların hangi yeminleri etmesi gerektiğini belirler. Geleceğin keşişleri, her zaman bir toplulukta kalmaya ve Mesih'in vekili olarak kabul edilen başrahip'e sorgusuz sualsiz itaat etmeye söz verirler. Üçüncü yemine "conversatio morum" denir. Bu Latince ifadenin anlamı oldukça belirsizdir ve çoğu zaman tartışma konusudur. Bu ifade "alışkanlıkları ve imajı değiştirmek" olarak tercüme edilebilir.hayat".
Disiplin
Başrahip, topluluğunda neredeyse mutlak güce sahiptir. Görevleri rahipler arasında dağıtır, hangi kitapları okumalarına izin verildiğini gösterir ve suçluları cezalandırır. Başrahipin izni olmadan kimse manastırın topraklarından ayrılmaz. Sıkı bir günlük rutin (horarium), tek bir saatin boşa gitmemesini sağlamak için tasarlanmıştır. Zaman sadece dua etmeye, çalışmaya, manevi literatürü okumaya, yemeklere ve uykuya ayrılmıştır. Bu tarikatın üyeleri sessizlik yemini etmezler, ancak manastırlarda saatlerce sıkı sessizlik gözlemlenir. Kendini tamamen Tanrı'nın hizmetine adayan bir kişinin yaşam biçimini düzenleyen kurallar, Montecassino'nun ilk Benedictine manastırı zamanından beri değişmedi.
Papa Papalar
Birçok ünlü tarikata dahil oldu ve tarihe iz bıraktı. Batı Hıristiyanlığının iki bin yılı boyunca, on bir Benediktin papa seçildi. İlginç bir gerçek, tarikata üye olan ilk ve son papaların aynı isme sahip olmalarıdır. Gregory, altıncı yüzyılın sonunda Aziz Petrus tahtını işgal etti. İncil metinlerinin yorumcusuydu ve Eski ve Yeni Ahit'in çeşitli bölümlerinin anlamını açıklayan çok sayıda eser yazdı. Papa'nın Batı Hıristiyan Kilisesi'nin oluşumuna yaptığı büyük katkı için, soyundan gelenler adına "büyük" takma adını eklediler. Gregory XVI, 19. yüzyılın ilk yarısında papalığa geldi. Aziz Benedict Tarikatı'na ait olan son papa, son derece gerici görüşlerle ayırt edildi. Gregory XVI, liberal fikirlerin ve bilimsel ve teknolojik ilerlemenin bir rakibiydi. Papalık Devletlerinde demiryollarının kullanımını bile yasakladı.
Kültüre katkı
Benediktin tarikatının faaliyetlerinin Batı Avrupa medeniyetinin gelişimi üzerindeki etkisini abartmak zordur. Orta Çağ'ın başlarında, manastırlar tek eğitim kurumuydu. O zamanın hemen hemen tüm ünlü filozofları, ilahiyatçıları ve yazarları Benediktin okullarında eğitim gördü. Manastırlar, eski kitapları kopyalayarak kültürel mirasın koruyucuları olarak hareket ettiler. Tarihleri tutmakla meşgul olan keşişler, tarih biliminin gelişimine belirli bir katkıda bulundular. Ayrıca, St. Benedict Nişanı, mimaride Romanesk ve Gotik tarzların oluşumunda önemli bir etkiye sahipti.
