Teoloji, Tanrı'nın bilimidir, onun özünün felsefi bilgisidir, dini gerçeklerin doğasıdır. Modern disiplin kavramının kökenleri eski Yunan felsefesindedir, ancak ana içeriğini ve ilkelerini Hıristiyanlığın gelişiyle almıştır. Etimolojik olarak düşünüldüğünde (Yunanca "Theou" ve "logos" sözcüklerinden), nesnel olarak öğretmek anlamına gelir, öznel olarak - yalnızca "Tanrı'nın aklanması" bağlamında toplam bilgi.
Kiliseye göre ciddi hatalar içeren pagan mitolojisi veya sapkın fikirler hakkında konuşursak, o zaman bu durumda yanlış kabul edilir. Erken Orta Çağ'ın en etkili filozofu ve politikacısı Aurelius Augustine'e göre, teoloji "Tanrı hakkında akıl yürütme ve tartışma"dır. Hıristiyan doktrinleriyle güçlü bir şekilde ilişkilidir.
Amacı nedir? Gerçek şu ki, kendilerini ilahiyatçı olarak konumlandıran birçok bilim insanı var, ancakbazıları sadece belirli gerçeklerin birikimi ile uğraşmaktadır. Sadece birkaçı araştırma üzerinde çalışıyor ve kendi görüşlerini ifade edebiliyor. Çoğu zaman, birçok insanın, teolojinin her şeyden önce bilimsel bir disiplin olduğunu unutarak yalnızca birbirine bir şeyler kanıtladığı ve buna göre çalışması, yeni fikirlerin araştırılmasına ve anlaşılmasına dayanması gerektiği görülür.
İlahiyatçılar onun analizinin çeşitli biçimlerini kullanırlar: felsefi, tarihi, manevi ve diğerleri. Çeşitli hareketler tarafından tartışılan sayısız dini konulardan herhangi birini açıklamaya ve karşılaştırmaya, savunmaya veya tanıtmaya yardımcı olmalıdır. Örneğin, ünlü hareket "kurtuluş teolojisi", İsa Mesih'in öğretilerini, yoksul insanları zorlu ekonomik, politik, sosyal koşullardan kurtarma ihtiyacıyla bağlantılı olarak yorumlar. Bugün, disiplinin akademik çevrelerinde Hristiyanlığa özgü mü yoksa diğer kült geleneklerine mi genişletilebileceği konusunda bir tartışmanın olduğunu söylemek gerekir. Bildiğiniz gibi, bilimsel araştırmalar tipiktir, örneğin Budizm için. Ayrıca, yalnızca sırasıyla bu öğretim bağlamında dünyayı anlama çalışmasına adanmışlardır. Ancak teizm kavramından yoksun olduğu için felsefe olarak adlandırılması tercih edilir.
Beş çeşit bilimsel bilgi vardır. Doğal, İncil'e dayalı, dogmatik, pratik ve "uygun" teoloji. Birincisi, Tanrı'nın varlığı gerçeğiyle sınırlıdır. En ünlü eserBu inançla doğrudan ilgili olan Thomas Aquinas'ın, Tanrı'nın varlığını "beş yol" olarak bilinen argümanlarla kanıtladığı Summa Teolojisi'dir. İkincisi, herhangi bir felsefi sistemden bağımsız olarak tek kaynağı İncil'deki vahiy ile sınırlıdır, Büyük Kitap'tır. Üçüncüsü, kesinlikle inanılan gerçekleri ifade eder. Dördüncü tür, bu inançların işlevlerinin neler olduğu, gerçek insanların yaşamlarında ne gibi bir rol oynadıkları ile ilgilidir. Beşinci tip, Tanrı'nın insan tarafından anlaşılması ve bilgisidir.
Öyle ya da böyle, ancak şu soru ortaya çıkıyor: "Kilise'ye olan önemli bağımlılığı göz önüne alındığında, teoloji gerçekten kelimenin tam anlamıyla bir bilim midir?" Dogmanın doğruluğunu ve yanılmazlığını göstermesi gereken tüm kanıtlar yalnızca diyalektik bir oyun değil midir? Bugün bu disiplin tüm dünyada belli bir gerileme yaşıyor. Birçok ülkede, devlet üniversitelerinde halen mevcut olan ilahiyat fakülteleri gereksiz bir yük olarak görülüyor ve insanların entelektüel özgürlüklerine artık "zarar vermemeleri" için piskoposluk seminerlerine devredilme talepleri var.
