Filozofun tüm yetişkin hayatı bu kitapla doluydu. Canetti, İngiltere'de yaşamaya başladığından beri neredeyse her zaman bu kitap üzerinde çalıştı. Bu çabaya değer miydi? Belki dünya yazarın diğer eserlerini görmedi? Ama düşünürün kendisine göre, yapması gerekeni yaptı. İddiaya göre, doğası anlaşılması zor olan belirli bir güç tarafından kontrol edildiler.
Kitabın anlamı
E. Canetti bu eser üzerinde otuz yıl çalıştı. Bir anlamda, "Kitle ve Güç" kitabı, Fransız sosyolog doktor Gustave Le Bon'un çalışmalarını sürdürdü. Ayrıca İspanyol filozof José Ortega y Gasta'nın "Kitlelerin İsyanı" adlı eserinde dile getirdiği düşüncelerini sürdürmektedir. Bu verimli eserler, halk kitlelerinin davranışlarındaki psikolojik, sosyal, felsefi ve politik anları ve toplumun işleyişindeki rollerini ifade etti. Elias Canetti'nin yaptığı araştırmanın anlamı nedir? Kütle ve Güç, tüm hayatının kitabıdır. Çok uzun bir süre yazdı. Ne motive ettibüyük düşünür, asıl sorusu neydi?
Bir fikrin ortaya çıkışı
Filozofun ilk düşüncesi 1925'te ortaya çıktı. Ancak yazarın kendisine göre, bu fikrin tohumu, von Rathenau'nun ölümünden sonra işçilerin Frankfurt'taki gösterileri sırasında ortaya çıktı. O zaman Canetti 17 yaşındaydı.
Kurgusal olmayan birçok kitap, gezi notları, hatıralar, aforizmalar Elias Canetti tarafından yayınlandı. "Kitle ve Güç" tüm eserlerinden farklıdır. Kitap onun hayatının anlamıdır. Onun için büyük umutları vardı. Canetti, günlüğündeki yazılarında (1959) böyle söylüyordu.
Yazarken filozof çok şey yaşadı. Ancak en başında bile, daha sıkı bir şekilde “bağlanmak” için gelecek kitap çok iddialı bir şekilde ilan edildi. Yazarın tüm tanıdıkları, çalışmanın hızlı bir şekilde tamamlanması için baskı yaptı. Arkadaşlarına olan inançlarını kaybettiler. Yazarın ruhunda arkadaşlarına karşı öfke yoktu. Öyle dedi Elias Canetti'nin kendisi. "Kitle ve Güç" 1960 yılında yayınlandı. Kuşkusuz bu, yazarın en büyük eseridir. Kitle ve iktidar sorunları arasındaki diyalektik ilişkiyi düşündü.
Diğer düşünürlerle benzerlikler ve farklılıklar nelerdir?
Emeğin Z. Freud'un "Kitlelerin Psikolojisi ve Benliğin Analizi" adlı benzer çalışmasıyla pek çok ortak noktası olduğuna inanılıyor. Burada bilim adamı dikkatini, kitle oluşumu sürecinde liderin rolüne ve belirli bir grup insanı, kişisel "ben" ini liderin imajıyla tanımlamanın kademeli sürecine çevirir. Ancak, Elias Canetti'nin yarattığı eser ("Kitle ve Güç"),Freud'unkinden farklıdır. Araştırmanın kökü, ayrı ayrı ele alınan bireyin zihinsel mekanizmasının eylemi ve kitle tarafından emilmesine neden olan şeydir. Canetti, iktidarın işleyiş biçimine ve kitlelerin davranışına karşı ilkel bir savunma olarak ölümden korunma sorunuyla ilgileniyor. Ne de olsa ölüm, hem iktidardakilere hem de kitleler halinde birleşmiş insanlara eşit olarak herkese galip gelir.
Farklı açılardan görüntüleyin
Kitapları çokça tanınan bilim insanı ve psikolog Z. Freud, bu soruna biraz farklı bir açıdan bakıyor. Bilinç altında lider atama sürecinin temelini, insanların bir tür baba-lider arzusunda gördü. Düşünür, cinsel arzunun bastırılmasının liderliğe, tahakküme ve hatta sadizme dönüşmesine yol açabileceğine inanıyordu. Bu durumda, bir kişinin yaşamının çeşitli alanlarında kendini doğrulama yollarını ve liderlik arzusunu aramak için bir ön koşul haline gelecek nevrasteni ortaya çıkabilir.
Öyle düşündü Freud. Canetti'nin kitapları biraz farklı. Bu, ölümün ve ölümsüzlüğün sebepleri üzerine bir söylevdir. Onları okurken, onunla başa çıkabileceği ve hiç ölmeyeceği izlenimi edinilir. Ancak, 1994'te Elias Canetti, kendi ölümsüzlük teorisini reddederek bu dünyayı terk etti. Canetti, ölümü doğal bir fenomen olarak değil, ideolojinin bir tezahürü olarak gördü. Ona göre Freud'un ölüm içgüdüsü thanatos gülünç görünüyordu.
Kontrol mekanizması
İdeolojinin yanı sıra, bir filozof için ölüm, yöneticiler (otoriteler) tarafından kitlelerin davranışlarını düzenleyen ana araçtır. O çokçok düşündüm. Kitap, yetkililerin bir tür teşhiridir. Ölüme karşı mücadele, temel çekiciliği gibi bir kavramla, Canetti, bu tür araçları kullanan yönetim sistemine muhalefetle ilişkilendirildi. Ölümün zaten yeterince etkili olduğuna inanıyordu. Bu nedenle, üstünlüğünü gereksiz yere vurgulamaya gerek yoktur. Sadece gizlice girmeyi, her şeye direnmeyi başardığı her yerden kovulmalı, böylece toplum ve moral üzerinde olumsuz bir etkisi olmayacaktı. Kütle ve Güç kitabını analiz ederken akla gelen sonuçlar bunlar.
Elias Canetti ölümü hiç görmemiş gibi değil. Sadece bunu toplumda kabul edilen her şeyden ayrı düşünmek istedi. Bunun nedeni, insanların ölümün kendileri için her zaman doğal olmadığını unutmuş olmalarıdır. Bazı halklar arasında, nispeten yakın zamana kadar bile doğal olmadığı düşünülüyordu. Her ölüm bir cinayet olarak kabul edildi. Gücün parazitleştirdiği ve beslendiği şey ölümdür. Bu, insanları manipüle etmeye yardımcı olan mekanizmadır. Elias Canetti öyle düşündü.
"Kütle ve Güç": yorumlar
Bu felsefi çalışmanın algısı çeşitlidir. Bazıları için kitabın okunması ve anlaşılması kolaydır, ancak birileri için tam tersine zordur. Birçoğu, bu çalışmada yazarın oldukça karmaşık şeyleri çok kolay ve erişilebilir bir şekilde tanımladığına inanıyor. Kitap sayesinde insanların nasıl manipüle edildiğini anlayabilirsiniz. Güç hırsı ve insan arzusu gibi sosyal fenomenleri ortaya çıkarır.kalabalığa koşmak. Eser, kahramanlık arzusunu ve daha birçok noktayı anlatıyor. Yazar biraz alaycı görünebilir, ancak bu sinizmin bir şekilde haklı olduğunu belirtmekte fayda var.
Yeni görünüm
XX yüzyılın toplumu için Canetti'nin temel fikirleri tamamen yeniydi. Dünya 21. yüzyılda yaşasa da, kitap güncelliğini koruyor. Çalışmayı okuduktan sonra, harika bir geleceği olduğunu söyleyen yorumlar kalır. Belki de kitle ve güç sorunu üzerine kafa yoran insanlar sonunda görüşlerini yeniden gözden geçirecekler ve şu anda zihinlerine bahşedilenlerin çoğu gereksiz olduğu için bir kenara atılacak.
Canetti, kütle ve güç olgusunu tamamen yeni, samimi ve özgün bir şekilde ele alıyor. Sosyal mesafe diye bir şey var. Başka bir deyişle, bir kişinin yabancılarla temastan kaçınması, onlardan belirli bir mesafe bırakması, dokunulma korkusu olarak ifade edilir. Kitlede, tüm bu korkular ortadan kalkar ve mesafeler ortadan kalkar. Kişi psikolojik olarak taburcu edilir. Burada bir kişi diğerine eşittir.
Olayın anlamı nedir?
Massa özel bir hayat yaşıyor. O zaten kendi yasalarıyla donatılmış ayrılmaz bir varlık haline geliyor.
Yetkililerin kendi fenomeni var - hayatta kalma. Hükümdar, diğerleri yok olduğunda bile hayatta kalır. O, yaşayan ölüler, ölü arkadaşlar veya öldürülen düşmanlar olsun, her şeyin üzerinde durur. Bu bir kahraman. Ne kadar çok hayatta kaldıysa, hükümdar o kadar heybetli ve o kadar "tanrısal"dır. Gerçek liderler her zaman bunun şiddetle farkındadırlar.düzenlilik. Bu yüzden yükselmelerinin mekanizmalarını bulurlar. Ölüm tehdidi, kitle kontrolünün ana aracıdır ve ölüm korkusu herhangi bir emrin yerine getirilmesi için motivasyondur. Gücün sesi, bir aslanın kükremesi gibi, ürkütücü ve antilop sürüsünden kaçıyor.
Kitabın bazı bölümlerinde yazar, hükümdarın düşüncesi ile tahakkümün acı verici bir duruma dönüşecek kadar güçlü bir saplantı olduğu paranoyak arasındaki ilk bağlantıyı ortaya koyuyor. Ancak, her ikisi de aynı fikri uygulamanın yollarıdır. Canetti, kitle ve iktidar arasındaki ilişki kalıplarını evrenselleştirir, onların temel doğasını doğrular.
Elbette, iktidarın işleyişi ve kitlelerin davranışı sorunu birçok bilim insanı, filozof, psikolog, sosyolog, siyaset bilimci, halk figürü, yazar ve diğer birçok vatandaş kategorisinin zihnini endişelendiriyor. Ancak Canetti, iktidar ilişkilerinin kökenini analiz etti. İnsan doğasının birincil tezahürlerine dikkat çekti: yemek, dokunsal duyumlar, hayal gücü ve ölüm korkusu. Yazar, kitlelerin liderlerine boyun eğdirilmesi anının kökeninin kökünü anlamaya çalışıyor. Liderlik ve paranoya arasında bir paralellik kurar, Freudyen öğretileri analiz eder ve kendi sonuçlarını çıkarır.
Eserin ana karakterleri
Genel olarak, bir özeti yukarıdan anlaşılabilecek olan "Kitle ve Güç" (Elias Canetti) kitabının çalışma için faydalı olduğuna ve tavsiye edildiğine inanılmaktadır. Başlığı okuyunca şunu da ekleyebiliriz. Görüyorsunuz, olduğu gibi, işin iki kahramanı. Aslında üç tane var: kütle, güç ve ölüm. Kitap onların etkileşimi ve yüzleşmesi hakkında. Ölüm, kitle ve iktidar etkileşimine dinamizm getiren bir arabulucu görevi görür. Ve bildiğiniz gibi, bu iki kategori insanlık tarihindeki ana kategorilerdir. Ölüm denilen üçüncü kategori olmasaydı, iktidar olmazdı. Öyle diyor Elias Canetti. Bu yazarın kitapları dünyada oldukça yaygın olarak bilinmektedir. Canetti'nin çalışmasının ana konusu toplum ve kitleleridir. "Kitle ve İktidar" adlı eser, iktidardakilerin kişisel hedeflere ulaşmak için kullandıkları halkı manipüle etme yöntemlerini ve yollarını inceler ve ortaya çıkarır. Kitap, gücün nasıl kullanıldığı, sıradan insanlara izin verilmeyen cehennem gibi mutfağı hakkında. Bu mutfağın varlığına inanmak zor ama bütün büyük hükümdarlar, liderler ve komutanlar onun tariflerini kullanıyor. Ve hazır algoritmalara göre ya da sezgisel, hatasız bir içgüdü tarafından yönlendirilen bir hevesle farketmez. Tarih böyle yapılır.
İşin özellikleri
Kitap akademik araştırma olarak sınıflandırılamaz. Bu, toplumun dışında olan ve kendisi gibi bir kişiye kitle oluşturma ilkelerini ve onu manipüle etme yöntemlerini açıklamaya çalışan bağımsız bir yazarın kayıtlarına daha yakındır. Eser, şiirle ve yazarın ortaya çıkan soruna karşı kişisel tutumunun bir ifadesi ile donatılmıştır.
Bu çalışma, Avrupa hareketlerinin ortaya çıkışını anlamak için önemlidir. Ancak kitapta bazı araştırma noktaları var. Filozof, kalabalığın büyümesini ve gücünü, onu başka bir yere yönlendirme olasılığını inceler.mevcut resmi hükümet. Bu nedenle, iş her zaman alakalı. Otoriter gücün egemen olduğu devletlerde toplum psikolojisini anlamak için zemin sağlar.
Elias Canetti Nobel Ödülü'ne layık görüldü. Bu olay 1981 yılında gerçekleşti. Ödül, geniş bir bakış açısına, fikir zenginliğine ve sanatsal güce sahip eserlere verildi.
