Estetik kavramı bize Antik Yunan'dan geldi. Antik filozoflar, insan faaliyetinin çeşitli kategorileri ve tanımlarını ilk kez düşündüklerinde, güzel ve çirkin üzerine düşüncelere ve bu olgunun duyularla algılanmasına bu adı verdiler. Daha sonra estetiğin, güzelliğin ne olduğuna dair özel bir teori olduğunu düşünmeye başladılar. Doğada mı yoksa sadece yaratıcılıkta mı var olduğunu, hangi formları alabileceğini de düşündüler. Bu doktrinin bir disiplin olarak felsefe ile eş zamanlı olarak ortaya çıktığını ve onun bir parçası olduğunu söyleyebiliriz. Pisagorcular, "cebir ve uyumu birleştiren", güzellik ve sayı kavramlarını birleştirdiler.
Estetik bir değerdir. Mitten sınıflandırmaya antik dünyanın temsilleri
Antik Yunan filozofları, dünyanın kaostan geldiği fikrine ve onun uyum çabasına özel bir önem verdiler. Bu nedenle, estetik ontoloji kategorilerine aitti. Böyle,makro ve mikro kozmos, yani insan ve evren, güzellik de dahil olmak üzere birbirine benzer olmak zorundaydı. Antik çağın mitolojisi de dünyanın bu resmine karşılık geldi. Sofistler, estetik fikirlerin genellikle kişinin kendisine ve algısına bağlı olduğunu fark ettiler. Bu nedenle estetiği, kişiliğin temelini oluşturan bir dizi değer kategorisine koyarlar. Sokrates ise tam tersine estetiğin etik bir kavram olduğunu ve ahlaksızlığın çirkin olduğunu öne sürmüştür. Fikirleri büyük ölçüde, güzel hakkında "yukarıdan, hatırlıyormuş gibi" fikirler aldığımızı belirten Plato tarafından geliştirildi. Tanrıların dünyasından geliyorlar. Ve son olarak, Aristoteles'te güzellik ve yaratıcılığın felsefi yansıma ve bilimsel tanım gerektirdiğine dair bütün bir teori buluyoruz. İlk önce "estetik kategorileri" gibi bir terim önerdi ve onları bilimsel dolaşıma soktu. Aristoteles, yaratıcılık fikrinin ifade edilebileceği ana terimleri ayırt eder: “güzel”, “yüce”, “çirkin”, “alçak”, “komik”, “trajik”. Ayrıca bu kategoriler ve bunların karşılıklı bağımlılığı arasında bağlantılar kurmaya çalıştı.
Avrupa'da modern zamanlara kadar estetik öğretilerin gelişimi
Orta Çağ boyunca, özellikle erken dönem boyunca, Platon'un Hıristiyanlaştırılmış öğretisi, estetiğin Tanrı'dan geldiğine ve bu nedenle teolojiye “yazılması” ve ona tabi kılınması gerektiğine hükmetti. Thomas Aquinas, güzellik ve uygunluk teorisini Aristoteles açısından geliştirir. Estetik kategorilerinin bir insanı Tanrı'ya yönlendirmek için nasıl tasarlandığını düşünür veayrıca O'nun yarattığı tabiatta kendilerini nasıl tezahür ettirdiklerini de. Rönesans döneminde, ikinci teori büyük popülerlik kazandı, çünkü matematik yardımıyla doğada uyum arayışı ve görüntüler ve kelimeler yoluyla ifade edilmesi, güzellik felsefesinin ana yöntemi haline geldi. Leonardo da Vinci dehasının tanımında sanatın estetiği böyle ortaya çıktı. 19. yüzyıla, o zamanki entelektüeller arasında popülerlik için kendi aralarında savaşan üç teori hakimdi. Her şeyden önce, bu, estetiğin doğanın insana bir armağanı olduğunu savunan romantik bir kavramdır ve onu işinizde somutlaştırmak için sesini duyabiliyor olmanız yeterlidir. Sonra - Güzellik teorisinin mutlak fikrin gelişme biçimlerinden biri olduğunu ve ahlak gibi belirli tarihsel oluşum aşamalarına sahip olduğunu iddia eden Hegelci felsefe. Ve son olarak, Kant'ın estetiğin, amacı olan bir şey olarak doğa hakkındaki fikrimiz olduğuna dair fikirleri. Bu resim kafamızda oluşur ve onu kendimiz çevremizdeki dünyaya getiririz. Aslında estetik doğadan değil "özgürlük aleminden" gelir. 19. yüzyılın sonunda güzellik teorisinin geleneksel yönlerinde bir kriz başladı ama bu tamamen farklı bir sohbetin konusu.
