Dünya değişiyor ama insan sosyal bir varlık olmaya devam ediyor. Belli bir yapı içinde bir arada var olabilme yeteneği, onun içinde kendine ait olmak demektir. Dünyadaki hemen hemen tüm halklar, eski zamanlardan beri bir inisiyasyon ritüeline sahipti. Dönemin ideolojisiyle el ele gitti ve esasen yeni bir seçkin sosyal gruba giriş tekniğiydi.
Yeniden prensliğe
Başlatma, bir inisiye tarafından yeni bir statü edinme prosedürüdür. Neofit, yalnızca dıştan değil, içten de değişen bir destekçi olur. Dini ritüeller üç gruba ayrılır. Hemen hemen herkes ilkinden geçer. Bir erkek veya kız büyüdüğünde yetişkinler tarafından gerçekleştirilir. Bu bir grup veya bireysel inisiyasyon olabilir.
İkinci grup, kendilerini kardeşliğe katılacak kadar akıllı gören seçilmişler içindir. Üçüncü grup elit. Antik çağlardan beri, özel gelişim gösteren istisnai insanları içeriyordu.nitelikler ve kişilik özellikleri: şamanlar veya rahipler.
Doğa kanunlarına göre
Başlangıç, bir kişinin büyümenin doğal dönemlerinde geçtiği aşamalardır. Uyumlu bir insanda fizyolojik değişikliklerle ilişkili olan manevi büyümeden bahsediyoruz. 12-13 yaşlarındaki ergenler, daha önce tanıdık olmayan yeni bir kişiliğe dönüşerek antisosyal davranışlar sergilemeye başlar. Başlatma ayini, genç adamı bir insan formuna döndürmeyi amaçladı, ancak ona olgun bir deneyim kazandırdı ve ince dünyaya yeni değerler getirdi. Antik çağda, tanrıların isimleri gence açıklanır, efsanelerin anlamı ortaya çıkar ve kabilenin kutsal gelenekleri tanıtılırdı. Genç adam sonunda "yaşayanların dünyası", ataların hatırası ve doğaüstü tezahürler arasındaki bağlantıyı yakalamak zorunda kaldı. Günümüzde bu süreç şansa bırakılmakta, ebeveynler ya çocuktaki değişiklikleri bastırmakta ya da tamamen kendilerine bırakmaktadır. Bir kişinin bu süreci tek başına yaşaması her zaman mümkün değildir.
Geçici ölüm
Başlatma ritüel ölümdür. İnisiyasyonların önemli bir kısmı, sembolik ölmeyi, eski benliği unutmayı içerir, ancak kişi zorunlu olarak dirilir. Ölüm, doğumu daha iyi, farklı bir anlam taşıyan bir yaşam için hazırlar. Örneğin eski bir kabilede, genç bir adam ancak kutsal bir ritüelden sonra toplumun bir üyesi statüsünü kazandı. Bundan sonra yetişkin erkeklerle eşit haklara sahip oldu ve kendine yeni sorumluluklar yükledi. Bu nedenle, kült, yeni bir değer ve anlam duygusu keşfetmek için hepimizin alması gereken benzersiz yaşam deneyimi nedeniyle tam olarak önemlidir. Eski toplumlarda çok sık olarak, gençler bir askeri ve cinsel inisiyasyon ayininden geçti. Bu ritüeller bir dizi Afrika kabilesinde korunmuştur.
Bir kadınla cinsel ilişki için genç bir adam test edilir, ardından karşı cins fikrini değiştiren ve tam teşekküllü bir ilişki kurmayı mümkün kılan ilk cinsel deneyimi yaşar.
Sırasıyla, bir kız için masumiyetin kaybı "küçük" bir ölümü de sembolize edebilir. Artık bir kadının vücuduna ilişkin yeni duyumlara ve anlayışlara erişimi var.
Geleneksel teknoloji
Erginlenme süreci tüm geleneklerde aynı kalıbı takip eder. Bunlar üç aşamadır: birey toplumdan atılır (izolasyon); eşik veya sınırda aşama (başlangıç); yeni bir takıma başlama.
Yalıtım
İnisiyasyonu geçmek, tüm aşamaları sırayla geçmek demektir. Olaydan önce kişi yalnızlık testine katlanır. Hapishanede veya tımarhanede tecrit, kişisel olarak değişen bir kişinin sonraki yaşamda güçlü bir atılım için yeni nitelikler kazandığı aynı aşama ile ilişkilidir. Modern toplumda bir gençten bahsediyorsak, çocuk genellikle eski dostlukları yok eder, ebeveynlerinden uzaklaşır. Artık ilgilenmiyor. Yeni güçlü ilişkiler henüz doğamıyor çünkü değerleri henüz net değil.
Arıtma veya dönüştürme
Sürecin asıl anlamı, sürecin bir kısmını "öteki" dünyaya geri döndürmek. İnsan dünyaya "saf olmayan" doğar, özgür değil. Onu dünyadan koparan ilk aşamaölü, adlandırmadır. Sonraki, yine ölüm ve arınma yoluyla yetişkinliğe giriş.
Ayrıca yeniden doğuş, duyarsız yetiştirmenin bir sonucu olarak aşılanan yabancı balast özelliklerinden kurtulmaya yardımcı olur. İnisiyasyon, pusula iğnesi boyunca yolunuzun rotasını netleştirmek gibidir.
Yeni bir niteliğe geçerken, örneğin bir çıraktan ustalığa geçerken ölüm, bir tür duvarı, geleneksel yollarla aşılamayacak bir engeli aşmak demektir. Eski kişi bu bölüme yakın olmak için her şeyi yaptı ve şimdi ölebilir, sonra dönüşen kişi o tarafta doğar ve ruhsal gelişim yoluna devam eder.
Geleneksel yollardan aşılmaz bir engel, sıradan bir adam ile savaşçı, hizmetçi ile büyücü, gelin ile eş, yaver ile şövalye, özgür bir adam ile hükümdar arasındaki farktır.
Yeniden doğuş
Psikolojik açıdan ahlaki ölüm, bir kişiyi çocukluk korkularından ve komplekslerinden özgürleştiren bir aşamadır. Ne de olsa, bu yükle, çok daha fazla sorumluluğun olduğu yetişkin yaşamına devam etmek imkansızdır. Ritüeli geçmezseniz, devam etmeniz çok zor olacaktır.
Kişilik geçmişten kurtulur, boş altılır, boşalır, bu nedenle bazen bir sonraki aşama - yeni değerlerle dolma - uzun bir zamandır. Kahraman, inisiyasyon şemalarında, peri masallarında böyle büyür. Kişiliğini koruyup kişiliğini dönüştüren kişi,yeni güçlü ve ilginç ilişkiler yaratın, yeni bir ortama entegre olun.
Ritüel hikayeler
Her ulusun kendi kahramanları, kabul törenini dolduran sembolleri vardır. Hikâyelerde ve efsanelerde yer alan etnoslarla tanışma bu noktadan hareketle ana karakterin öldüğü ve yeniden dirildiği olay örgüleri ilgi çekicidir. Dünya mirasında, bir anka kuşu gibi bir tanrının veya yarı tanrının bu reenkarnasyondan geçtiği çok sayıda mit ve efsane vardır. Ritüelin amaçlarına göre bir olay örgüsü seçerler ve onu bağlama göre stilize ederler. Kendi komut dosyanızı yazabilir veya birkaçını birleştirebilirsiniz.
Hikaye, sınırların olmadığı öteye ulaşmak için değişmiş bir bilinç durumunda oynanır. Bu, özel müzik, danslar, ürünlerle sağlanır. Sınır aşamasında, bir kişi bir atılım yapar, kişilik dönüşür, yeni nitelikler kazanır.
Ölüm kodu
Ölüm, tüm kısıtlamaların kaldırıldığı yerdir. Akdeniz efsanelerinde öldürmek, bir kahramanı yutan bir canavar olarak tasvir edilir, Rus destanında ölüm, yabancı topraklara gitmek için evden ayrılmakla eşdeğerdir. Hayata veda etmek, dövme, sakatlama, fiziksel taciz veya yoğun duygusal aşağılama yoluyla ifade edilebilir. İskandinav ve Doğu destanlarında ölüm, bir ejderhanın savaşı ve öldürülmesi ile karakterize edilir.
Kuban'da ve diğer geleneksel Kazak kültürlerinde, genç erkekler erginlenme aşamasından geçerdi. Bu sırada yemek yemelerine, içmelerine ve konuşmalarına izin verilmedi. Ahlaki olarak küçük düşürüldüler, örneğin bir direğe otururken onları ötmeye zorladılar ya da lekelendiler.kanalizasyon. Evlenebilecek kızların başlangıç süreci de aynı ahlaki baskıdan geçmiştir. Herkesin gözü önünde kırbaçlanabilir, evden atılabilir, suya atılabilirler. Kız bir eş olur olmaz utanç verici aşağılama sona erecek.
Rus ve Ukrayna masallarının kahramanları da bu aşamadan geçer. Ivanushka yalan söylemek, yüzünü kaybetmek ve her şekilde Baba Yaga'yı memnun etmek zorunda. Baba Yaga, halk destanının ana kadın tanrıçasıdır ve ormanın sakinleri onun rahipleridir. Cadının entrikalarından kurtulan Ivanushka, peri masalında sihirli öğeler şeklinde şifrelenmiş yeni yetenekler alır.
Masallarda ölümü kişileştiren karakterler ölü bir adamın özelliklerine sahiptir: yaga'nın kemik bacağı vardır.
Bir insanın en büyük korkusu ölümdür ve ruh için - unutulma. İnisiyasyon ritüelinden geçen ve onunla temasa geçen bir kişi en değerli kaynağı elde eder - ölümsüzlük anlamına gelen yeniden doğuş deneyimi. İnisiyasyon, en büyük korkunuzun üstesinden gelmek ve gerçek özgürlüğü kazanmakla ilgilidir.
