Manevi, kültürel değerler, ahlakın yeniden canlanması hakkında çok şey söylendi ve sadece son onyıllarda değil. Ahlakın canlanması, herhangi bir ülkede bir kriz durumu geliştiğinde veya küresel değişiklikler meydana geldiğinde her zaman ortaya çıkan bir konudur. Örneğin, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Rusya'da maneviyatı, kültürü ve ahlakı canlandırma ihtiyacı tartışıldı. Bunu Pugachev isyanı ve diğer popüler huzursuzluklar sırasında da hatırladılar. Toplumdaki ahlak ve kültür kaybını tartışma eğilimi, yalnızca Rus halk figürlerinin değil, diğer ülkelerde yaşayanların da karakteristiğidir. Örneğin, Fransız Devrimi'nin liderleri, ahlaki çekirdeğin kaybı, ahlakın kaybı ve ahlaksızlık hakkında çok şey konuştu ve yazdı. Ve ulus kültürünün manevi canlanmasının en etkileyici örneği, ahlaki bir çekirdeğin kazanılması,muhtemelen Mesih'in, yani Mesih'in yaşam hikayesidir.
Paradoksal görünse de, ülkenin bir kural olarak ahlak, kültür ve diğer insani değerlerin canlanmasına ihtiyaç duyduğu argümanları, bir tür kanlı olaylarla birleştirilir. Elbette bu ilişkinin en açık örneği İsa'nın infazıdır. Eğer dine dönmezseniz, o zaman herhangi bir devrim, halk ayaklanmaları ve ayaklanmalar, terör faaliyetleri, suç patlamaları vb. karşılıklı birleşmenin tarihi bir örneği olabilir.
Ahlak nedir?
"Ahlak" terimi genellikle "ahlak" ve "etik" gibi kavramlarla eşanlamlı olarak algılanır. Bu arada bu tamamen bağımsız bir kavramdır, üstelik ahlakın bileşenlerinden biridir.
Tanıma göre ahlak, bir bireyin veya bir bütün olarak toplumun belirli içsel niteliklerinin birleşimidir. Bu niteliklerin listesi, doğrudan bir ulusun gelişiminin tarihsel özelliklerine, kültürel ve manevi değerlerine, geleneklerine, geleneklerine, kabul edilen yaşam biçimine, baskın mesleğine vb. bağlıdır.
Genel olarak, ahlaki nitelikler, herhangi bir önemli karar verirken bir bireyin veya toplumun yol gösterdiği niteliklerdir. Yani ahlak, davranış ve eylemleri dikte eder. Ayrıca bir kişinin her gün ne yaptığını belirler. Örneğin, boş zaman etkinlikleri. Eğlence seçimi her zaman tam olarak ahlak tarafından belirlenir. Yürütme yöntemitatiller ve hafta sonları da bir dizi karşılık gelen nitelik tarafından belirlenir.
Ahlak farklı olabilir mi?
Başkanın 2006'daki konuşmasında ilkeleri kısmen açıklanan Rusya'nın ahlaki dirilişi, birçok vatandaş tarafından bir zorunluluk olarak görülüyor. Başkanın konuşması "Rusya'da Geleneksel Halk Kültürüne Devlet Desteği Üzerine" başlıklı ve basında yayınlandı.
Cumhurbaşkanı tarafından formüle edilen tezlerin en büyük değeri, ülkemizin ahlakının, geleneklerinin ve kültürünün yekpare olmadığıdır. Rusya'da çeşitli din, meslek ve geleneklerden çok sayıda insan yaşıyor. Buna göre kültürel ve ahlaki değerleri farklılık göstermektedir. Etik normlar, görünüm ve davranış gereksinimleri aynı değildir.
Ancak, farklılıklara rağmen, Ruslar aynı zamanda hepsinde ortak olan bir dizi ahlaki, ahlaki ve kültürel değerle karakterize edilir. Başkan onları korumanın ve canlandırmanın gereğinden bahsetti.
Hükümet ahlaki kaygıları destekliyor mu?
Kültürel ve ahlaki değerlerin canlandırılması, Rus hükümetinin iç politikasının bir parçasıdır. Bu, eğitim, belirli reklamlara ilişkin kısıtlamalar, şehir tatillerinin düzenlenmesi, festivaller, sağlıklı bir yaşam tarzının ve dini kutlamaların teşvik edilmesi, hatta bahçelerin ve sokakların iyileştirilmesini içeren oldukça geniş bir alandır.
Yani, kültürün, maneviyatın, ahlaki ve ahlaki niteliklerin yeniden canlanması, yaşam biçimiyle ve elbette kalitesiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bu nedenle, sosyal politika, eğitim, boş zaman ve eğlence yerlerinin organizasyonu ve çok daha fazlası ahlaki konular için önemlidir. Toplum, her şeyin birbiriyle bağlantılı olduğu bir organizmadır. Geleceğe güvenmeyen, çocuğunu gezdirmekten korkan, resmi maaşla işi olmayan ve çok daha fazlasından yüksek ahlaki işler beklemek mümkün değildir. Her kuruşunu sayan ve her zaman doymayan insanlarda memleketin maneviyatına ve kültürüne ilgi uyandırmak imkansızdır.
Buna göre, yetkililerin doğrudan katılımı olmadan ahlakın canlanması söz konusu olamaz. Aynı zamanda, sadece ülke hükümetinin çizdiği çizgi değil, aynı zamanda yerel yetkililerin doğrudan eylemleri de önemlidir. Elbette milletin kültürünü canlandırmaya yönelik politikada önemli bir nokta da laik yetkililerin din adamları, dini ve kamu kuruluşlarının başkanları ile işbirliği yapmasıdır.
Canlanma sürecini engelleyen nedir?
Televizyon veya basın, ülkemizde ahlakın canlanması fikrini nasıl itibarsızlaştırmaya çalıştıklarından bahsettiklerinde, genellikle basit faktörleri gözden kaçırıyorlar. Yani, gelenekleri, maneviyatı ve ahlaki nitelikleri canlandırma fikrinin kaçınılmaz olarak insanların öz bilincinin, vatanseverliğin ve diğer şeylerin gelişmesine değil, ırkçılığa yol açacağına dair oldukça tartışmalı ifadeleri kapsayan, doğrudan ne hakkında konuşmazlar. bu sürece müdahale eder.
İnsanlarda ahlaki niteliklerin canlanması fikrini felsefi ve politik tartışmalarda veya doğrudan doğruya itibarsızlaştırmak mümkündür.hareketler. Örneğin, taşra şehirlerinde sağlıklı bir yaşam tarzının zorla dayatılması. Bir kişinin iradesine karşı herhangi bir şiddet, kendi tarafında muhalefete neden olur. Bu nedenle, yerel yetkililer kasaba halkı arasında ahlakın büyümesini değil, daha da büyük bir düşüşünü arıyorlar. Ama aynı zamanda, "kağıt raporlarda" her şey harika görünüyor.
Aşırı bir hevesle bir fikri gözden düşürme örneği
Toplumda kaçınılmaz olarak manevi ve ahlaki değerlerin canlanmasına yol açacak sağlıklı bir yaşam tarzının bu şekilde ekilmesinin çarpıcı bir örneği, bisikletlerin egemenliğidir. Ayrıca, Moskova'da bisikletler genel kentsel çevrede oldukça organik olarak yer alıyorsa, o zaman illerde durum tamamen tersidir. Bisiklete binme, yerel medya tarafından yoğun bir şekilde destekleniyor ve ara sıra hükümet yetkililerinin işe başladığını gösteren hikayeler var.
Bisiklet kiralamak yağmurdan sonra mantar gibi çoğalıyor, bir taşra merkezinde bu aracı kiralamak park yeri bulmaktan çok daha kolay. Bu arada, bisiklet yolları yok. Bisikletlerin kendilerinde sinyal cihazı yoktur. Elbette, "sağlıklı bir yaşam tarzı" taraftarları tarafından kaç tane gezgin yayanın korktuğu, kaç yaşlının yüksek tansiyonu veya kalp ağrısı olduğu elbette bilinmiyor.
Dolayısıyla, ahlakın yeniden dirilişinin asıl itibarsızlığı, hiç de bu karşıtların çabalarından kaynaklanmıyor.fikirler, ancak yerel yetkililerin eylemleri nedeniyle.
Herkes bu fikirleri paylaşıyor mu?
Bütün insanlar yakın değildir ve ahlaki canlanma fikrini anlamaz. Nedir - maneviyata direnç, sefahate kapılma ve ahlaksız eylemlerde bulunma arzusu mu? Hiç de bile. Kural olarak, düşünen insanlar, ulusal değerleri canlandırma fikrinin gerici olduğuna inanırlar. Ülkemiz içinde bulunduğumuz zaman diliminde Batı modeline göre kelimenin tam anlamıyla aktif olarak “kapitalizm inşa ediyor” olduğundan, geleneksel olmayan kültürel ve ahlaki değerler kaçınılmaz olarak topluma nüfuz edecektir.
Bunun en açık örneği, tarihsel olarak Rus tatillerine yabancıdır - Cadılar Bayramı, Sevgililer Günü ve diğerleri. Aktivistler arasında, ulusal canlanma fikri, Noel'in Aralık ayında tüm Batı dünyası ile ve geleneklere uygun olarak kitlesel olarak kutlanmasıyla da eleştiriliyor. Batı'da Noel Baba ve diğer Noel karakterlerinin hakimiyeti medyada oldukça ciddi bir şekilde tartışılıyor. Son yıllarda, birçok kişiye göre ahlakın başarılı bir şekilde yeniden canlandığını gösteren meraklı bir eğilim izlenmeye başlandı. Medyada Noel Baba imajı neredeyse yok, ancak "Veliky Ustyug" ve "Father Frost" kelimeleri zaten Kasım ayında ses çıkarmaya başlıyor.
Batılı değerleri terk etmeli miyiz?
Batı'nın kültürel ve ahlaki değerlerinin inkarı, kişinin kendini yeniden canlandırmasının garantisi değildir. Eğer gerçekçi ve basit bir şekilde konuşursak, o zaman sokakta hamburger ya da sıcak değil de krep olması oldukça garip-dogami.
Canlanma fikirlerine karşı çıkanlar, uygulanmalarının insanlara başka seçenek bırakmayacağı gerçeğine güveniyor. Ve bu tür korkularda makul bir tane var. Herhangi bir görüşün destekçilerinin coşkusu, genellikle kendilerine uymayan her şeyin reddedilmesini içerir.
Bu fikirler seçimi dışlıyor mu?
Geleneksel ahlakın yeniden canlanması, genellikle artık büyük ölçüde eksik olan belirli değerlere geri dönüş olarak anlaşılır. Tabii ki bast ayakkabı veya kokoshnik giymekten bahsetmiyoruz, ancak kola ve kvas arasında seçim yaparken kvas'ı tercih etmeniz gerekecek. Tabii ki milli kimliği, insanların ahlaki ve ahlaki niteliklerini canlandırma süreci içecekler arasında seçim yapmaktan çok daha zordur ama bu örnek onun özünü en açık şekilde ortaya koymaktadır.
Dolayısıyla, Rusya'da ahlakın yeniden canlanması fikirleri, bir kişiyi manevi, kültürel değerler veya başka bir şey seçiminden mahrum etmek anlamına gelmez. Bu sadece insanların hangi ülkede doğduklarını hatırlamaları, kendi kültürlerini bilmeleri ve sevmeleri ve Batı'dan gelen her şeyi körü körüne benimsememeleri ile ilgili.
Bir şeyi canlandırmam gerekiyor mu?
Herhangi bir fikrin görünüşünün bir temeli, bir öncülü vardır. Toplum içinde meydana gelen herhangi bir süreç de bunlara sahiptir. Bu nedenle, gerçekten ihtiyaç duyulduğunda ahlakın yeniden canlandırılmasına ihtiyaç duyulup duyulmadığı sorusu ortaya çıkar.
Ahlak çıtasının düşüşü, içsel ahlaki niteliklerin yokluğu veya bunların ikamesi ile karakterize edilir. Bu, gözlemlenen değişiklikRus toplumunda son onyıllar. Aslında ülkede tek bir değer vardır - tüm biçimleri ve çeşitleriyle tüketim. İnsanlar kelimenin tam anlamıyla her şeyi tüketir - yiyeceklerden sanatçıların yaratıcılığının sonuçlarına kadar. Sanatçılar da T-shirt, toplu iğne, kitle fonlaması ücretleri ve daha fazlasıyla yaratıcılıklarını destekleyerek izleyicileri tüketiyor.
Tüketimin ölçüsü paradır, daha doğrusu onların miktarıdır. İnsanlar kazandıklarından fazlasını harcamakta ve bu da ek gelir kaynakları arayışına ve borca batmalarına neden olmaktadır. Hayattaki böyle bir kasırga sonucunda, ahlak için zaman kalmadı ve birçoğu maddi yönlerle ilgili olmayan herhangi bir değeri düşünmüyor, hatta hatırlamıyor bile.
Böyle bir canlanma için net programlar var mı?
Rus kültürünü, insanlarda ahlaki ve manevi değerleri canlandırma ihtiyacına adanmış programlar, her seçimden önce kıskanılacak bir süreklilikle ortaya çıkıyor. İsimleri o kadar uyumlu ki birçok sakin için tek bir şeyde birleşiyorlar. Ahlaki konularla ilgili benzer programlar ve çeşitli kamu kuruluşları var.
Bu tür projeler okullarda ve diğer eğitim kurumlarında mevcuttur ve hepsinde olmasa da uygulanmaktadır. Milli Eğitim Bakanlığı'nın ahlaki konularda resmi bir zorunlu programı yoktur.
Kamu kuruluşlarının programlarında neler yazıyor?
Bu tür programlar, kural olarak, insanların etrafında birleştiği temel unsurdur. Ancak, hepsi sadakat, hoşgörü ve yeterlilik ile ayırt edilmez.
Kural olarak, herhangi bir kamu kuruluşunun ahlakını canlandırma programı aşağıdaki tezlerden oluşur:
- şiddeti, ahlaksızlığı ve sapıklığı teşvik etmek için medyayı kullanmayı bırakın;
- ailelerin yok edilmesine ve rastgele cinsel ilişkiye alışma girişimlerini durduran ahlaki sansür kullanın;
- erotik ve pornografik ürünlerin üretimini ve dağıtımını kanunen yasaklayın;
- ruhsal olarak iyileştirici sanat eserlerinin üretimini teşvik edin.
Kural olarak oldukça fazla tez var ama hepsi benzer bir şekilde sürdürülüyor. Bazı kamuoyuna mal olmuş kişiler ayrıca kürtaj yasağı, eşcinsellik için cezai sorumluluğun iade edilmesi ve daha fazlası için çağrıda bulunan daha radikal görüşler gösteriyorlar.
Kilisenin konumu nedir?
Çelişkili görünebilir, ancak din adamlarının üyeleri birçok kamu kuruluşundan çok daha hoşgörülü.
Kilise, insanlarda maneviyat, ahlak ve ahlaki niteliklerin yeniden canlandırılması gerektiği fikrini destekler, ancak radikal önlemler için çağrıda bulunmaz. Din adamları her şeyin Rab'bin elinde olduğuna ve bir kişinin yalnızca tapınağa giden yolu bulması için yardıma ihtiyacı olduğuna ve Tanrı'nın ruhunu kurtaracağına inanır.
Muhtemelen modern zamanlarda milletin ahlaki ve manevi oluşumu ile ilgili konulardaki en makul tutum budur. Örneğin, inananların "çürüyen" ve eksiksiz "ahlaki olarak yozlaşmış" Batısındamodern Rusya'dan çok daha fazla insan var. Manastırlara bağlı sığınaklar, okullar ve hastaneler bulunmaktadır. Neredeyse her mahallede öğrenci sıkıntısı olmayan Pazar okulları açıldı.
Kilise ahlaki canlanma için önemli mi?
Ahlakın oluşumu söz konusu olduğunda, çocuklukta alınan idealler dizisi, bir insanda ömür boyu kalan değerler listesi son derece önemlidir. Böyle bir çekirdek olmadan, ahlaki ilkelerin veya ahlaki ilkelerin ortaya çıkması imkansızdır.
Devrimden sonra, çocukların yetiştirildiği geleneklerde kilisenin rolü parti tarafından devralındı. Yani idealler hiçbir yerde kaybolmamış, sadece komünist olanlar Hıristiyan olanların yerini almıştır. Şimdi, büyüyen çocukların çoğu, prensipte, ahlaki niteliklerin oluşumuna yardımcı olacak ideallere sahip değiller.
Ahlakın diriliş yönleri her şeyden önce:
- idealleri şekillendirmek;
- manevi bir temel sağlamak;
- geleneklere uyulması;
- davranış için bir örnek sağlamak.
Tabii ki çocuk yetiştirmekten bahsediyoruz. Ve dinin bu konudaki rolü küçümsenemez. Üstelik çocuklara ahlaki nitelikleri, ahlaki ilkeleri ve geleneksel değerleri aşılamaya çalışan yetişkinler de farkında olmadan onları kendileri takip etmeye başlarlar.
