Suudi Arabistan yasaları, ziyaretçiler dahil herkes için katı ve bağlayıcıdır. İslam'dan başka herhangi bir dinin halka açık uygulaması, başkalarını bu dine dönüştürme niyeti olduğu gibi ülkede yasa dışıdır. Ancak Suudi makamları, İslam dışındaki dinlerin özel olarak uygulanmasına izin veriyor, böylece kişisel kullanım içinse bir İncil'i ülkeye getirebilirsiniz. İslami davranış ve kıyafet kurallarına kesinlikle uyulmalıdır. Kadınlar, muhafazakar, bol bir kıyafet, tam boy bir abaya ve başörtüsü giymelidir. Erkeklerin toplum içinde şort giymelerine izin verilmez. Zina da dahil olmak üzere evlilik dışı cinsel ilişki yasa dışıdır ve alkol bulundurmak veya satmak gibi ağır hapis cezalarına tabidir.
Hukuk sisteminin gelişimi
Orta Doğu'nun ortasında yer alan Suudi Arabistan Krallığı, bölgenin en büyük ülkesi ve İslam'ın doğduğu yerdir. Suudi Arabistan'ın şu anki durumuArabistan 1932 yılında İbn Suud tarafından kurulmuş ve birleştirilmiştir. İbn Suud'un soyundan gelen Kral Abdullah, şu anda ülkeyi kontrol ediyor. Suudi Arabistan, petrol ve doğal gaz üretimi ile tanınır ve dünya petrol rezervlerinin %20'sinden fazlasını içerir. Nüfusu 26 milyonun biraz üzerinde. Bunların %90'ı Arap ve %10'u Afrika kökenlidir. Tek din İslam'dır. Nüfus genç, ülkede 65 yaş üstü insanların sadece %3'ü var ve yaş ortalaması 25,3. Yaşam beklentisi 74 yıldır. En önemli şehirleri Riyad (başkent), Cidde, Mekke ve Medine'dir. Bölgenin çoğu kumlu bir çöl. Aynı zamanda ülkenin Basra Körfezi ve Kızıldeniz'de önemli bir kıyı şeridine sahip olması Suudi Arabistan'ın dünyadaki belli bir siyasi ağırlığını oluşturuyor.
Abdul Aziz Al Saud - Suudi Arabistan'ın ilk kralı ve ülkenin yargı sisteminin kurucusu. Modern SA'daki ana hukuk kaynağı olan Şeriat, yedinci ve onuncu yüzyıllar arasında Müslüman yargıçlar ve bilginler tarafından yoğun bir şekilde geliştirildi. Abbasi Halifeliği zamanından 8. c. n. e. Şeriat, Arap Yarımadası da dahil olmak üzere Müslüman dünyasının şehirlerinde hukukun temeli olarak kabul edildi ve hükümdarlar tarafından desteklenerek urf'u (İslam örf ve adet hukuku) gölgede bıraktı. Bununla birlikte, kırsal kesimde urf hakim olmaya devam etti ve 20. yüzyılın başlarına kadar Orta Arabistan'daki Necd Bedevileri arasında hukukun ana kaynağıydı.
11. yüzyıla gelindiğinde, İslam dünyasında her biri kendi yorumlarına sahip dört ana Sünni İslam fıkıh okulu kuruldu. Şeriat: Hanbeli, Maliki, Şafi ve Hanefi. 1925'te Neida'lı Abdülaziz El Suud, Hicaz'ı fethetti ve 1932'de Suudi Arabistan Krallığı'nı oluşturmak için onu mevcut topraklarıyla birleştirdi. Abdül Aziz tarafından kurulan Şeriat mahkemeleri ve devlet mahkemeleri sistemi, 2007 yargı reformuna kadar büyük ölçüde yürürlükte kaldı.
1970 yılına kadar yargı, ülkenin en yüksek dini otoritesi olan Başmüftü'nün sorumluluğundaydı. Mevcut Başmüftü 1969'da öldüğünde, o zamanki Kral Faysal halef atamamaya karar verdi ve sorumluluğu Adalet Bakanlığı'na devretme fırsatını yakaladı.
Modern mevzuat
Hukuk sistemi, çeşitli İslami metinlere dayanan ve ülkedeki tüm inananların faaliyetlerini düzenleyen Şeriat'tır. Bir Avrupalı'nın kendi ülkesinde normal bulduğu şey Suudi Arabistan'da aşağılayıcı olabilir ve alenen kırbaçlama, hapis, sınır dışı etme, ampütasyon ve hatta ölümle cezalandırılabilir.
Genel polis teşkilatına ek olarak, İslami ahlak kuralları, Suudi şeriat yasalarını yöneten kraliyet ailesi adına, özellikle Erdem Yayma ve Önleme Komitesi adına uygulayan gönüllüler ve yetkililerden oluşan bir örgüt tarafından denetlenir. Vice.
Suudi Arabistan'da her şey günde beş (20-30 dakika) namaz etrafında döner. Hastaneler, havaalanları, toplu taşıma hariç hemen hemen tüm kuruluşlar her namazda kapanıyorve taksi. Dini polisler sokaklarda devriye geziyor ve boşta kalanları en yakın camiye gönderiyor. Bu nedenle Mutawa'nın iddialarından kaçınmak için bu dönemlerde dışarı çıkmamak daha iyidir.
Veliaht Prens Muhammed bin Salman, ülkedeki turizmi artırmaya yönelik Vizyon 2030 girişiminin bir parçası olarak Ottawa'da çeşitli reformlar uyguladı. Bunlar arasında, mesai saatlerinde devriyelerin kısıtlanması ve yabancıların göz altına alınması veya tutuklanması için nedenler listesinde önemli bir azalma yer alıyor.
Kralın, kraliyet ailesinin veya Suudi Arabistan hükümetinin kamuoyu önünde eleştirilmesi kabul edilemez ve Ottawa'nın veya diğer polislerin dikkatini çekecektir. Suudi Arabistan bayrağını eleştirmek, İslami bir inanç itirafı taşıdığı için hakaret sayılır. Bayrağın saygısızlığı veya başka herhangi bir şekilde kötüye kullanılması ciddi cezalarla sonuçlanabilir.
Hukukun Üstünlüğü
Suudi Arabistan'ın hukuk sistemi, Kuran'dan ve İslam peygamberi Muhammed'in Sünnetinden (Gelenekler) türetilen İslam hukuku olan Şeriat'a dayanmaktadır. Şeriat kaynakları, Muhammed'in ölümünden sonra geliştirilen İslami bilimsel fikir birliğini de içerir. Suudi Arabistan'daki yargıçlar tarafından yorumlanması, 18. yüzyıl Vahhabiliğinden etkilenmiştir. Müslüman dünyasındaki tek Şeriat, Suudi Arabistan tarafından kodlanmamış bir biçimde kabul edildi. Bu ve adli emsal eksikliği, Suudi hukukunun kapsamı ve içeriği konusunda belirsizliğe yol açtı.
Böylece hükümet 2010'da Şeriat'ı kanunlaştırma niyetini açıkladı. 3 Ocak 2018'e ulaşıldıHukuki ilkeler ve emsallerden oluşan bir özetin yayınlanmasından bu yana bu yönde ilerleme. Şeriat da düzenlemelerle desteklendi. Yine de Şeriat, özellikle suç, aile, ticaret ve sözleşme hukuku gibi alanlarda Suudi Arabistan'ın temel yasası olmaya devam ediyor. Arazi ve enerji hukukunun özellikleri, Suudi Arabistan'ın mülkünün önemli bir bölümünün kraliyet ailesine tahsis edilmesinden kaynaklanmaktadır.
SA mahkemeleri tarafından uygulanan şeriat kanunlaştırılmadığından ve yargıçlar içtihatlara bağlı olmadığından, yasanın kapsamı ve içeriği belirsizdir. Albert Shanker Enstitüsü ve Freedom House tarafından yayınlanan bir araştırma, SA'nın adalet yönetiminin bir dizi yönünü eleştirdi ve ülkenin "uygulamasının" Suudi Arabistan'ın hukukun üstünlüğü kavramıyla çeliştiği sonucuna vardı. Çalışma, cuddylerin (yargıçların) yasal süreç olmaksızın kararlar aldığını ve sadece en cesur avukatların Cuddy'nin kararına itiraz ettiğini ve krala yapılan başvuruların adalete veya masumiyete değil merhamete dayandığını iddia ediyor.
Hukuk kaynakları
Kuran, Suudi Arabistan hukukunun orijinal kaynağıdır. Şeriat'ı kabul eden Müslüman ülkeler, genellikle Şeriat'ın hangi bölümlerinin uygulanabilir olduğunu belirler ve bunları kodlar. Suudi Arabistan, diğer Müslüman ülkelerin aksine, kodlanmamış şeriatı bir bütün olarak ülkenin kanunu olarak görüyor ve buna müdahale etmiyor.
Ayrıca hukuk alanında Suudi Arabistan'da yasaya dahil olmayan bu tür belgeler var.ilgili olmak. Kraliyet kararnameleri (nizam) diğer ana hukuk kaynağıdır, ancak şeriata tabi olduklarını gösteren kanunlardan ziyade tüzük olarak adlandırılırlar. İş, ticaret ve şirketler hukuku gibi alanlarda Şeriat'ı tamamlarlar. Ayrıca, diğer düzenleme biçimleri (laiyah) Kraliyet Emirlerini, Bakanlar Kurulu Kararlarını, Bakanlar Kararlarını ve Genelgeleri içerir. Herhangi bir Batılı ticaret kanunu veya kurumu, Şeriat kanunlarına göre uyarlanır ve yorumlanır.
Cezai cezalar
Suudi Arabistan'daki cezai cezalar arasında kafa kesme, asma, taşlama, ampütasyon ve kırbaçlama sayılabilir. Ciddi ceza gerektiren suçlar arasında yalnızca cinayet, tecavüz, hırsızlık ve soygun gibi uluslararası kabul görmüş suçlar değil, aynı zamanda dinden dönme, zina ve büyücülük de yer alır. Aynı zamanda, yargıçlar genellikle Suudi Arabistan'da kurbanın ölümüyle sonuçlanan hırsızlık için bir infaz uygular. Düzenli polis kuvvetlerine ek olarak, Suudi Arabistan'da Malakit Gizli Polisi ve Mutawa Dini Polisi vardır.
Uluslararası Af Örgütü ve İnsan Hakları İzleme Örgütü gibi Batılı insan hakları örgütleri, hem Malakit hem de Mutawa'nın faaliyetlerini ve ayrıca Suudi Arabistan'daki insan haklarının bir dizi başka yönünü eleştirdi. Bunlar arasında infaz sayısı, ölüm cezasına tabi suçların kapsamı, ceza adaleti sisteminde sanıklar için güvence bulunmaması, işkence kullanımı,dini özgürlük ve kadınların aşırı dezavantajı.
Suudi Arabistan'da ölüm cezasına tabi suçlar:
- Ağırlaştırılmış cinayet.
- Ölümle sonuçlanan soygun.
- Terörle ilgili suçlar.
- Tecavüz.
- Kaçırma.
- Uyuşturucu ticareti.
- Zina.
- Apostasy.
- Suudi Arabistan'da ölümler için idam cezaları var.
Ölüm cezasından muaf suçluların kategorileri:
- Hamile kadınlar.
- Küçük çocuğu olan kadınlar.
- Deli.
Mahkemeler ve yargı
Şeriat mahkemesi sistemi SA yargısının bel kemiğidir. Yargıçlar ve avukatlar, ülkenin dini liderliği olan ulemanın bir parçasını oluşturur. Ayrıca, belirli kraliyet kararnameleriyle ilgili anlaşmazlıkları ele alan hükümet mahkemeleri ve 2008'den beri, Şikayet Kurulu ve İhtisas Ceza Mahkemesi de dahil olmak üzere ihtisas mahkemeleri bulunmaktadır. Şeriat mahkemelerinden ve devlet mahkemelerinden gelen son itiraz krala gider. 2007 yılından bu yana Suudi Arabistan yasaları ve mahkemeler tarafından verilen cezalar, Şeriat delillerinin kural ve prosedürlerine uygun olarak uygulanmaktadır.
Şeriat mahkemeleri çoğu hukuk ve ceza davasında genel yargı yetkisine sahiptir. Davalar tek tek ele alınırölüm, ampütasyon veya recm cezasını içeren ceza davaları hariç olmak üzere yargıçlar. Bu durumlarda, dava üç yargıçtan oluşan bir heyet tarafından görülür. Doğu Eyaletindeki Şii azınlık için aile ve dini meselelerle ilgilenen iki mahkeme de bulunmaktadır. Temyiz Mahkemeleri Mekke ve Riyad'da bulunur ve kararları Şeriat'a uygunluk açısından inceler.
Ayrıca, en önemlisi Şikayet Kurulu olan, hukukun özel alanlarını kapsayan Şeriat dışı mahkemeler de vardır. Bu mahkeme başlangıçta hükümet aleyhindeki şikayetleri dinlemek için kurulmuştu, ancak 2010'dan beri ticari ve rüşvet ve sahtecilik gibi bazı ceza davalarında da yargı yetkisine sahipti. Bir dizi ülke ve hükümet mahkemesi için temyiz mahkemesi görevi görür.
Yargı, belirli davalar hakkında bağlayıcı kararlar veren kadılardan, müftülerden ve genel ancak son derece etkili hukuki görüşler (fetvalar) yayınlayan diğer ulema üyelerinden oluşur. Başmüftü, yargı kurumunun en kıdemli üyesi ve ülkedeki en yüksek dini otoritedir ve görüşleri Suudi yargısında çok etkilidir. Yargı yani kadı organı yaklaşık 700 kadıdan oluşuyor. Eleştirmenlere göre bu, 26 milyonun üzerindeki bir ülke için nispeten düşük bir rakam.
Ülke Anayasası
Kuran, mutlak bir monarşi olan Suudi Arabistan anayasası tarafından ilan edilmiş ve hiçbir yasal dayanağı yoktur.ayrı bir temel yasayı onaylama yükümlülüğü. Bu nedenle, 1992'de Suudi Arabistan Temel Yasası kraliyet kararnamesiyle kabul edildi. Yöneten kurumların sorumluluklarını ve süreçlerini tanımlar, ancak belge bir anayasa olarak kabul edilecek kadar spesifik değildir. Belge, kralın şeriata uyması gerektiğini ve ülkenin anayasasının Kuran ve Sünnet olduğunu belirtiyor. Kuran ve Sünnet'in tefsiri hala önemli ve bu Suudi dini kurumu Klems tarafından yapılıyor.
Temel Kanun, monarşinin Suudi Arabistan Krallığı'ndaki yönetim sistemi olduğunu belirtir. Ülkenin yöneticileri, Kral Abdulaziz ibn Abdul Rahman Al-Faysal Al-Suud'un kurucusunun oğulları ve onların soyundan olmalıdır. En dürüstleri, Yüce Allah'ın Kitabına ve Sünnete göre bağlılık göreceklerdir. Suudi Arabistan Krallığı'ndaki hükümet, otoritesini Allah'ın Kitabından ve Peygamber'in Sünnetinden almaktadır. Suudi Arabistan Krallığı'ndaki hükümet, İslam Şeriatına göre adalet, şura (danışma) ve eşitlik üzerine kuruludur.
Ülkenin ilk ceza muhakemesi kanunu 2001 yılında yürürlüğe girmiştir ve Mısır ve Fransız kanunlarından ödünç alınmış hükümler içermektedir. İnsan Hakları İzleme Örgütü 2008 tarihli bir raporunda, yargıçların ceza muhakemesi kanunundan habersiz olduklarını veya haberdar olduklarını, ancak genellikle kanunu görmezden geldiklerini belirtti. Ceza hukuku, Şeriat tarafından düzenlenir ve üç kategori içerir: Hudud (belirli suçlar için Kuran'ın sabit cezaları), Kısas (özel ceza cezaları) ve Tazir - genelkategori.
Hudud suçları arasında hırsızlık, soygun, küfür, irtidat ve zina sayılabilir. Kısas'ın suçları arasında cinayet veya bedensel zarar vermeyi içeren herhangi bir suç sayılabilir. Tazir, çoğu rüşvet, insan kaçakçılığı ve uyuşturucu kullanımı gibi ulusal düzenlemelerle tanımlanan davaların çoğunluğunu temsil ediyor. Tazir suçuna verilen en yaygın ceza kırbaçtır.
Tarafların delilleri ve sanıkların hakları
İnanç, üç yoldan biriyle kanıt gerektirir. Birincisi koşulsuz tanımadır. Alternatif olarak, zina durumunda iki veya dört erkek tanığın ifadesi kabul edilir. Kadınların tanıklığı genellikle Şeriat mahkemelerinde erkeklerin ağırlığının yarısını taşır, ancak ceza davalarında kadınların tanıklığına genellikle izin verilmez. Gayrimüslimlerden veya Şiiler gibi öğretileri kabul edilemez görülen Müslümanlardan alınan kanıtlar da göz ardı edilebilir. Son olarak, yeminin onaylanması veya reddedilmesi gerekebilir. SA gibi dini bir toplumda yemin etmek özellikle ciddiye alınır ve yemin etmemek suçun kabulü olarak görülecek ve mahkumiyete yol açacaktır.
Bütün bunlarla sanığın hakları sistematik olarak ihlal ediliyor. Suudi Arabistan'daki yasalar ve cezalar, ceza kanunu olmaması nedeniyle duraklıyor ve dünya seviyesinin felaket bir şekilde gerisine düşüyor, bu nedenle neyin suç, neyin doğru olduğunu bilmenin bir yolu yok. 2002'den beri bir ceza prosedürü varancak sanığın temel haklarına ilişkin tüm uluslararası standartları içermemektedir. Örneğin, kanun savcıya tutuklama emri çıkarma ve yargı denetimi olmaksızın tutukluluk süresini uzatma yetkisi veriyor. Bir diğer örnek ise işkence ve diğer aşağılayıcı muamelelerle elde edilen ifadelerin mahkemelerce kabul edilmesidir.
Yanıtlayıcıların birkaç hakkı vardır. Yargı, yetkisiz tutuklamalar, sorgulamalar sırasında aşağılayıcı muamele, uzun tutukluluklar, mahkemelerde ve hatta önceden haber verilmeksizin ceza verilmesi, yargıda gecikmeler ve delillerin toplanmasının önünde çeşitli engeller gibi uluslararası ciddi ihlallere maruz kalmaktadır. Ülkede kefalet yok ve sanıklar resmi suçlama olmaksızın tutulabiliyor ve turistlerin Suudi Arabistan'da infaz edilmesi alışılmadık bir durum değil.
Sanıkların gözdağı veren ihtiyati tedbirler nedeniyle avukat tutması yasaktır. Bu konuyu ele almaya çalışmak için, Şura Konseyi 2010 yılında bir kamu savunucusu programının oluşturulmasını onayladı. Bundan sonra, toplumda eşitsizlik devam etse de sanığın ifadesi dikkate alınmaya başlandı, örneğin bir erkeğin tanıklığı iki kadının tanıklığına eşittir. Duruşmalar gizlidir ve jüri sistemi yoktur. Bir yabancıya karşı yasal işlemler sırasında, Suudi Arabistan'daki büyükelçiliklerin yabancı temsilcilerinin bulunmasına izin verilmez. Davalı, kararı Adalet Bakanlığına veya ciddi durumlarda Temyiz Mahkemesine itiraz edebilir. Ölüm cezaları veya ampütasyon düşünülüyorbeş yargıçtan oluşan bir temyiz heyeti tarafından Mahkemenin takdirine bağlı olarak ölüm cezalarıyla ilgili her şeyle ilgili olarak, Surya Konseyi, temyiz mahkemesinin kararında oybirliği gerektirir. Tüm ölüm cezalarında son sözü kral söyler.
Temel yasaklar
Ülkeye gitmeden önce bilmeniz gereken Suudi Arabistan yasaları. Güvenli bir sürüş sağlamak için yapılması ve yapılmaması gerekenler listesi:
- Bir turist yanında ilaç alıyorsa, yanınızda mutlaka doktor reçetesi olmalıdır.
- Domuz eti ithalatı yasaktır.
- Pornografik materyal veya çıplaklık, özellikle kadınlar yasaktır.
- Elektronik cihazlar girişte ve çıkışta gümrük tarafından kontrol edilebilir ve el konulabilir.
- Uyuşturucu kaçakçılığının cezası Suudi Arabistan'da bir kişinin idam edilmesini içerir.
- Hükümet binalarının, askeri tesislerin ve sarayların fotoğraflarına izin verilmez.
- Yerel sakinlerin fotoğrafını çekmek yasaktır.
- Dürbünlere giriş kapısında el konulabilir.
- Suudi Arabistan'da 2 pasaporta sahip olmak yasaktır. İkinci pasaportlara göçmenlik makamları tarafından el konulacak.
- Turistin kimlik için pasaportunun fotokopisi olmalıdır.
- Alkol ülke genelinde yasak ve yasa dışıdır.
- Yerli içki "arak" ile dikkatli olunması tavsiye edilir. Yasadışı olmasının yanı sıra metanol gibi zararlı safsızlıklar içerir.
- Kişisel kullanım, insan ticareti veya kaçakçılıkSuudi Arabistan'da uyuşturucu yasadışıdır ve cezası ölümdür.
Uluslararası eleştiri
Uluslararası Af Örgütü ve İnsan Hakları İzleme Örgütü gibi Batılı kuruluşlar, hem Suudi ceza adalet sistemini hem de sert cezalarını kınadı. Ancak çoğu Suudi'nin sistemi desteklediği ve düşük suç oranları sağladığını söylediği bildiriliyor.
2002'de çıkarılan Ceza Muhakemesi Kanunu bazı temel korumalardan yoksundur, ancak yukarıda bahsedildiği gibi hakimler yine de onları görmezden geldi. Tutuklananlar genellikle suçlandıkları suçtan haberdar edilmiyor, avukata erişimleri sağlanmıyor ve itiraf etmezlerse kötü muameleye ve işkenceye maruz kalıyorlar. Duruşmada suçluluk karinesi vardır ve sanığın tanıkları sorgulama ve delilleri inceleme ya da yasal korumaya sahip olma hakkı yoktur. Yargılamaların çoğu kapalı kapılar ardında, yani halk ve basın olmadan yapılıyor. Suudi mahkemeleri tarafından verilen kafa kesme, taşlama, ampütasyon ve kırbaçlama gibi fiziksel cezaların yanı sıra infazların sayısı sert küresel eleştirilere maruz kalıyor. Uluslararası kurumların büyük endişesi, SA'daki kadın haklarının düşük seviyesiyle bağlantılı görünüyor.
20. yüzyılın sonlarında ve 21. yüzyılın başlarında, Suudi Arabistan'daki kadın hakları, şeriat kanununun katı bir şekilde uygulanması nedeniyle diğer ülkelere kıyasla sınırlıydı.
Daha önce, Suudi kadınlara yönelik yasaları kadınların oy kullanmasına veya oy kullanmasına izin vermiyordu.2011'de Kral Abdullah, 2015 yerel seçimlerinde kadınların oy kullanmasına izin verdi. Suudi Arabistan'da 2011 yılında erkeklerden daha fazla üniversite mezunu kadın vardı ve kadın okuryazarlık oranı %91 olarak tahmin edildi, bu da erkek okuryazarlık oranından hala daha düşük. 2013 yılında Suudi kadınların ortalama ilk evlenme yaşı 25 idi. 2017'de Kral Selman, kadınların bir vasinin izni olmadan eğitim ve sağlık gibi kamu hizmetlerine erişmesine izin verilmesini emretti. 2018 yılında kadınların araba kullanmasına izin veren bir kararname çıkarıldı. Böylece Suudi Arabistan'ın kadınlara yönelik yasaları gevşetildi.
