Felsefede bir özne, herhangi bir eylemi gerçekleştirirken etkilediği eylemleri, bilinci ve bilişsel etkinliği kendi içinde taşıyan belirli bir birimdir. Bir kişi veya bir grup insan olabilir, bir bütün olarak tüm insanlığa kadar. Felsefede özne kavramı bazı tanımlar olmadan imkansızdır.
Bilgi teorisi
Bilgi ihtiyacının son olmaktan uzak olduğu belirli bir insan ihtiyaçları hiyerarşisi vardır. İnsanlık tarihi boyunca bilgisini ve sınırlarını geliştirmekte, genişletmektedir. Teknoloji ve insan becerileri, taştan aletler yapmaktan ve ateş yakmaktan İnternette çalışmaya ve World Wide Web'i oluşturmaya kadar muazzam bir sıçrama yaptı.
Felsefede tarihin ana konularından biri toplumdur. Gelişimi, bu aşamada, temeli bir sanayi toplumundan bir geçiş olarak kabul edilir.bilgi üretimine dayalı bilgi için maddi malların üretimiydi.
Endüstri sonrası toplumun çarpıcı bir özelliği, bilgi edinmenin değerinde ve yönteminde sürekli artış olmasıdır. İnsanlık her gün kitaplar üretiyor, bilgi kaynakları yaratıyor, teknolojik ilerlemeye ve bilime katkıda bulunuyor, bilgiyi dijitalleştiriyor.
Bilim felsefesinde bilgi konusu çok önemli bir unsurdur. Bilgi bilimine epistemoloji denir.
Biliş, dünya hakkında güvenilir bilgi elde etmeyi amaçlayan yaratıcı bir insan etkinliğidir.
Eski zamanlardan beri, bilgi edinmedeki başarı, her şeyden önce, kişinin kendi doğruluğuna olan kişisel inancına bağlıydı. İnsanlar inançlarını cezaevlerinde ve iskelelerde savundular, öğretilerinden sonuna kadar vazgeçmediler. Bu gerçek, bilginin sosyal doğasından bahseder: o, toplumun içsel ihtiyaçlarının, inançlarının ve değerlerinin bir yansımasıdır.
Bilgiyle ilgili etkinlikler
Biliş süreci bir dizi belirli aktivitedir. Bunların arasında şunlar gibi işlemler vardır:
- Emek.
- Eğitim.
- İletişim.
- Oyun.
Bilgi ihtiyacı
Zihnin meraklılığında ifade edilir ve etrafındaki dünyayı tanımaya çalışır. Bu aynı zamanda manevi arayışları, bilinmeyeni bilme arzusunu, anlaşılmaz olanı açıklamayı da içerir.
Motifler
Bilginin nedenleri koşullu olarak pratik ve koşullu olarak ayrılabilir. Bilginin, daha verimli kullanımı amacıyla bir konuyu incelemeyi amaçlaması durumunda pratikten bahsediyoruz. Teorik motifler, bir kişinin karmaşık bir problemi çözerek zevk aldığı anda gerçekleşir.
Hedef
Bilginin amaçlarından biri çevremizdeki dünya, nesneler ve fenomenler hakkında güvenilir bilgi elde etmektir. Ancak bilginin asıl amacı, alınan bilginin gerçeğe karşılık geldiği gerçeği elde etmektir.
Fonlar
Bilişsel yöntemler farklı olabilir: deneysel ve teorik. Başlıcaları gözlem, ölçme, analiz, karşılaştırma, deney vb.
Eylemler
Biliş süreci, her bir biliş yöntemi ve türü için farklı olan bir dizi belirli eylemden oluşur. Bu veya bu eylemin seçimi birçok faktöre bağlıdır.
Sonuç
Sonuç, konu hakkında edinilen tüm bilgilerin toplamıdır. İlginçtir ki, şu veya bu keşif her zaman belirli bir hedef belirlemenin sonucu değildir. Bazen başka bir eylemin sonucudur.
Sonucun değerlendirilmesi
Sonuç yalnızca doğruysa iyidir. Biliş sürecinin etkinliğinin bir göstergesi olan, bilişin sonucu ile daha önce bilinen veya gelecekte netleşecek olan gerçeklerin oranıdır.
Bilişin konusu
Felsefede özne, her şeyden önce bilgi konusudur,etkinliği kendisine karşı çıkan nesnenin sırlarını kavramayı amaçlayan sosyokültürel ilişkiler sistemine dahil olan bilinç.
Özne kendi keşifleriyle kendini tanır. Geleneksel olarak, bilgimizin iki seviyesi vardır: bilinç ve öz-bilinç. Bilinç, tam olarak neyle uğraştığımızı anlamamızı sağlar, önümüzde gördüğümüz şey, bir nesnenin veya olayın bariz özelliklerini tanımlar. Özbilinç ise bu nesne veya fenomenle ilişkili duyguları ve değer yargılarını tanımlar. Bilincin bu iki tarafı her zaman yan yana gider, ancak darlığı nedeniyle asla eşit ve tam güçte algılanmaz. Bazen bir kişi bir nesneyi açıkça görür, şeklini, dokusunu, rengini, boyutunu vb. tanımlayabilir ve bazen sadece bu nesneyle ilgili duygularını daha doğru bir şekilde ifade edebilir.
Biliş, kural olarak, bir kişinin kendisini değil, etrafındaki dünyayı hissetmesiyle başlar ve bu duyumlar doğrudan bedensel deneyimle ilgilidir. Belirli bedenleri inceleyerek, her şeyden önce, doğrudan bizimle ilgili olanları seçiyoruz. Kendi tarzlarında, diğer bedenlerin aksine, bizi asla terk etmeyen tek kişi gibi görünüyorlar. Bu bedene olan her şeyi hissediyoruz.
Örneğin, bu bedenin yabancı bir şeyle teması bizim tarafımızdan sadece görsel olarak değil, aynı zamanda duygu düzeyinde de hissedilir. Bu konudaki herhangi bir değişiklik, hayatımıza hoş ya da hoş olmayan olaylarla yansır. Arzularımızı da bu bedenler aracılığıyla gerçekleştirebiliriz. Bir şeyi bize yaklaştırmak isterken onu bedene yaklaştırıyoruz, uzaklaştırmak istiyorsak uzaklaştırıyoruz. Sonuç olarak, gelişirbir bütün olduğumuz duygusu, onun tüm eylemleri bizim eylemlerimiz, onun hareketleri bizim hareketlerimiz, onun duyumları bizim duyumlarımızdır. Kendini tanımanın bu aşaması bize kendimize bakmayı vücudumuza bakmakla özdeşleştirmeyi öğretir.
Dikkat dağıtma yeteneği bizde biraz sonra yavaş yavaş gelişir. Yavaş yavaş, dikkatimizi içsel, ruhsal dünyamızın fenomenlerine odaklayarak, zihinsel bakışı dış duyusal gerçekliğin yarattığı görüntülerden ayırmayı öğreniriz. Bu aşamada kendi içimizde çok çeşitli düşünce, duygu ve arzular buluruz.
Böylece, bilinç felsefesinde özne bariz bir şeydir, kişinin özüdür ve bir kişi tarafından doğrudan algılanan, ancak meraklı gözlerden gizlenen fenomenlerde ifade edilir. Bazen insan iradesine direnç gösteren harici bir nesne olarak algılanır.
Konu kavramları
Felsefedeki özne kavramları, bu kavramın bazı yorum çeşitleridir. Birkaç tane var. Bu soruyu daha ayrıntılı olarak ele alalım.
Psikolojik (izole) konu
Bu kavram, konuyu tamamen bilişsel süreci yürüten insan birey ile özdeşleştirir. Bu kavram, modern gerçekçi deneyime en yakın olanıdır ve günümüzde en yaygın olanıdır. Buna göre, idrak eden kişi, değişen derecelerde yeterlilikle nesneyi yansıtan dış etkilerin yalnızca pasif bir kayıt memurudur. Bu yaklaşım, öznenin davranışının aktif ve yapıcı doğasını hesaba katmaz - ikincisinin sadeceyansıtır, aynı zamanda bilginin nesnesini oluşturur. Burada felsefede bilginin öznesi ve nesnesi arasındaki ilişkiyi anlamak çok önemlidir.
Aşkın Özne
Bu kavram, her bireyde sözde değişmez (bilişsel) çekirdeğin varlığından bahseder. Bu çekirdek, farklı çağlarda ve kültürlerde bilgi birliğini sağlar. Bu noktayı ortaya çıkarmak, tüm teorik-bilişsel faaliyetlerde çok önemli bir aşamadır. Konunun bilim felsefesindeki ilk yorumu Immanuel Kant tarafından yapılmıştır.
Kolektif varlık
Bu kavrama göre konu, birçok bireysel psikolojik konunun ortak çabalarıyla gerçekleştirilir. Oldukça özerktir ve bir dizi bireysel konuya indirgenemez. Böyle bir konunun çarpıcı bir örneği, araştırma grubu, profesyonel topluluk ve bir bütün olarak tüm insan toplumudur.
Felsefenin nesnesi
Felsefede özne sorunu, nesne kavramı incelenmeden tam olarak ortaya konulamaz.
Felsefede bir nesne, çevreleyen dünya, evren ve içinde meydana gelen tüm süreçler ve içinde meydana gelen fenomenler tarafından temsil edilen belirli bir kategoridir. Konunun tüm bilişsel aktivitesinin onlara yönelik olması bakımından özeldirler. Felsefede bu kavram aktif olarak incelenmiştir.
Diğer bilimlerde olduğu gibi, felsefenin de kendi ilgili kategoriler listesini içeren kendi araştırma nesnesi vardır. Felsefede özne ve nesne sorunu kavramları çok belirsizdir,Felsefe matematiksel kesinlikten yoksun olduğu ve sınırları çok bulanık olduğu için bunları somutlaştırmak mümkün değildir.
Buna rağmen genel tezler oluşturmak hala mümkün. Böylece, örneğin, nesne ile felsefenin öznesi arasında özel bir ilişki not edilir. Bazen bu kavramlar birbirleriyle bile özdeşleştirilebilir. Dolayısıyla, örneğin, felsefi doktrinin nesnesi evren, yani çevreleyen dünya olduğunda, felsefi özne bu dünyada yürütülen insan faaliyeti ve ayrıca insanın dünya ile çeşitli biçimlerde ilişkisidir.
Bilimsel bilgi süreci sistematik bir eğitimdir. Ana unsurları olarak, özne ve bilgi nesnesi ayırt edilir. Özetle, bilgi teorisi ile ilgili temel kavramların genel bir tanımını verebiliriz.
Bilişin öznesi belirli bir faaliyet taşır, bilişin nesnesine yönelik bir faaliyet kaynağı. Konu ayrı bir birey, bir sosyal grup olabilir. Eğer özne bir birey ise, onun kendi "ben" duygusu, tarih boyunca insanlığın yarattığı tüm kültürel alan tarafından belirlenir. Öznenin başarılı bilişsel aktivitesi, ancak bilişsel sürece aktif olarak katılırsa mümkündür.
Bilginin nesnesi bir şekilde öznenin karşıtı olabilir. Hem maddi hem de soyut olabilir.
Bilgi nesneleri aynı zamanda bilginin sonuçları da olabilir: deneylerin, sonuçların, bilimin ve bilimsel teorilerin sonuçları. Daha genişbilişin amacı, kişiye bağlı olmayan, biliş ve herhangi bir pratik aktivite sırasında ustalaştığı şeylerdir.
Bir nesne ve bir özne kavramları birbirinden önemli ölçüde farklıdır, çünkü özne nesnenin şu veya bu bilimin dikkatinin yönlendirildiği yalnızca bir yönüdür.
