"Etnos" kavramı: tanım

2024 Yazar: Henry Conors | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-12 14:06

İnsan topluluğunu tanımlayan ve sınıflandıran kavramlar arasında etnik farklılaşma en önemlisi gibi görünüyor. Bu yazımızda etnos kavramının tanımından ve etnolojinin çeşitli dalları ve teorileri bağlamında nasıl anlaşılması gerektiğinden bahsedeceğiz.

Tanım

Öncelikle resmi tanımıyla ilgilenelim. Bu nedenle, çoğu zaman, "etnos" kavramıyla ilgili olarak, tanım, "tarihin akışı içinde gelişen istikrarlı bir insan topluluğu" gibi görünür. Bu, bu toplumun kültür, yaşam biçimi, dil, din, özbilinç, yaşam alanı ve benzeri gibi belirli ortak özelliklerle birleştirilmesi gerektiğini ima eder. Dolayısıyla "halk", "millet" ve benzeri kavramlar ile "etnos"un benzer olduğu açıktır. Bu nedenle, tanımları birbiriyle ilişkilidir ve terimlerin kendileri genellikle eşanlamlı olarak kullanılır. "Etnos" kelimesi bilimsel dolaşıma 1923 yılında bir Rus göçmeni olan S. M. Shirokogorov tarafından girmiştir.

Etnisite kavramları ve teorileri

Düşündüğümüz olguyu inceleyen bilimsel bir disiplin,etnoloji olarak adlandırılır ve temsilcileri arasında "etnos" kavramına ilişkin farklı yaklaşımlar ve bakış açıları vardır. Örneğin Sovyet okulunun tanımı, sözde ilkelcilik bakış açısından inşa edilmiştir. Ancak modern Rus biliminde yapılandırmacılık hakimdir.

İlkelcilik

İlkelcilik teorisi, "etnos" kavramına, bir kişiye göre dışsal olan ve bireyden bağımsız bir dizi özellik tarafından koşullandırılan nesnel bir gerçeklik olarak yaklaşmayı önerir. Dolayısıyla etnisite değiştirilemez veya yapay olarak üretilemez. Doğumdan itibaren verilir ve nesnel niteliklere ve özelliklere göre belirlenir.

İkili etnos teorisi

Bu teori bağlamında, "etnos" kavramı, kavramın ikiliğini belirleyen dar ve kapsamlı olmak üzere iki biçimde tanımlanıyor. Dar anlamda, bu terim, nesiller arasında istikrarlı bir bağlantıya sahip, belirli bir alanla sınırlı ve bir dizi sabit tanımlayıcı özelliğe sahip insan gruplarını ifade eder - kültürel kodlar, dil, din, zihinsel özellikler, topluluklarının bilinci ve böyle.

Ve geniş anlamda, etnosun, ortak devlet sınırları ve ekonomik ve politik sistemler tarafından birleştirilen toplumsal oluşumların bütünü olarak anlaşılması önerilmektedir. Böylece birinci durumda “halk”, “milliyet” ve benzeri kavramlar ile “etnolar”ın benzer olduğunu, dolayısıyla tanımlarının da benzer olduğunu görüyoruz. Ve ikinci durumda, tüm ulusal bağıntılar silinir vesivil kimlik ön plana çıkıyor.

Sosyobiyolojik teori

Sosyobiyolojik olarak adlandırılan bir diğer teori, "etnos" kavramının tanımındaki ana vurgu, insan gruplarını birleştiren biyolojik özellikler üzerinedir. Böylece bir kişiye cinsiyet ve diğer biyolojik özellikler gibi belirli bir etnik gruba ait olma özelliği verilir.

Tutkulu etnos teorisi

Bu teori, aksi takdirde yazarının adından dolayı Gumilyov'un teorisi olarak adlandırılır. Etnosun, belirli davranışsal klişeler temelinde oluşturulmuş yapısal bir insan birliği olduğunu varsayar. Bu hipoteze göre etnik bilinç, etnik bir gelenek inşa etmenin temeli olarak hizmet eden tamamlayıcılık ilkesine göre oluşturulur.

Yapılandırmacılık

Yapılandırmacılık açısından tanımı etnologlar arasında tartışma ve anlaşmazlık konusu olan "etnos" kavramı, yapay bir oluşum olarak tanımlanır ve amaçlı insan faaliyetinin sonucu olarak kabul edilir. Başka bir deyişle, bu teori etnisitenin değişken olduğunu ve cinsiyet ve milliyet gibi nesnel olarak verilen verilerin çemberine girmediğini iddia eder. Bir etnik grup, bu teori çerçevesinde etnik belirteçler olarak adlandırılan özelliklerde diğerinden farklıdır. Farklı bir temelde yaratılırlar, örneğin din, dil, görünüm (bunun değiştirilebilen kısmında).

Enstrümantalizm

Bu radikal teori, etnisitenin belirli hedeflere ulaşmak için bir araç olarak etnik seçkinler olarak adlandırılan kazanılmış çıkarlar tarafından şekillendirildiğini iddia ediyor. Ama etnisitenin kendisi, bir kimlik sistemi olarak onu dikkate almıyor. Etnisite, bu hipoteze göre yalnızca bir araçtır ve günlük yaşamda bir gecikme durumunda kalır. Teori içinde, etnoları uygulamanın doğası gereği farklılaştıran iki yön vardır - elitist ve ekonomik araçsalcılık. İlki, etnik elitlerin toplumda etnik kimlik ve öz farkındalık duygusunu uyandırma ve sürdürmede oynadığı role odaklanır. Ekonomik araçsalcılık ise çeşitli grupların ekonomik durumuna odaklanır. Diğer şeylerin yanı sıra, ekonomik eşitsizliği farklı etnik grupların üyeleri arasındaki çatışmaların nedeni olarak kabul ediyor.