Genç ruhlar için sorumluluk, bir insanın hayatındaki en ciddi sorumluluklardan biridir. Gelişmekte olan bir kişiliğe emanet edilebilmesi için eğitimcinin pedagojik inancı ne olmalıdır? Çocuk hakları - okul yerine
formalizm ve demir disiplin - XIX-XX yüzyılların başında zaten dikkate alınmaya başlandı. O zaman çok yönlü gelişime ve yaratıcı bireyselliğe öncelik verilmeye başlandı.
Ortak İnsani Değerler
Öğretmenin pedagojik inancı, yalnızca kişisel inançlarından ve karakter özelliklerinden oluşmaz. Tabii ki, evrensel insani değerlere dayanır: sevgi, destek, karşılıklı saygı, ruhun saflığı. daha fazla Ushinsky, eğitmenin bilgiyi aktarmaktan, öğretmekten çok daha zor olduğunu savundu. Ne de olsa, bir başkasının - gencin - ruhunu, inançlarını, vicdanını etkilemek ahlaki bir hakka sahiptir ve ancak sürekli kendi üzerinde çalışan, yüksek düzeyde düşünen, kalbi temiz olan kişi olabilir. Gelenekler ve gelenekler, siyasi durum ve ekonomik sistem değişebilir. Bununla birlikte, pedagojik inancın oluşturulduğu temeleğitimci - bunlar zamansız insani değerlerdir. Uzun zamandır bilinen iletişim yasası dahil: bir çocuğa - bir çocuğa - size nasıl davranılmasını istiyorsanız öyle davranın.
Farklı okullar ve kavramlar
Psikologlar
ve öğretmenler, yöntem ve yaklaşımlarında kendilerine en yakın olan ilkelere öncelik verdiler. Günümüzde eğitimci zengin bir felsefi ve teorik mirastan seçim yapabilmektedir. Tercihler, elbette, onun dünya görüşü, kişiliğinin deposu tarafından belirlenecektir. Örneğin, bir Montessori okulundaki bir eğitimcinin pedagojik inancı, aşağıdaki varsayımlara dayanmaktadır: öğrenme sürecinde çocuğun gelişen özelliklerini, yeteneklerini, ihtiyaçlarını ve hobilerini dikkate almak. Bebeğin gelişimini desteklemek gerekir, kendi görüntüsü ve benzerliğinde oluşumunu değil. Diğer önemli ilkeler ise öğrenmenin bireyselleştirilmesidir; küçük adama saygı; öğrencinin kendi aktivitesine güvenmek. Janusz Korczak'ın yöntemine göre eğitimcinin pedagojik inancı da benzer mesajlar taşır. Konsepti, çocukların kendileri tarafından organize edilen ve yönetilen bir çocuk toplumu fikrine dayanmaktadır. Benzer bir eğitim yöntemi Anton Makarenko tarafından önerildi. Bu tercih ve bireyselliğin oluşumu kendiliğinden değil, örgütlüdür ve ortak iyiyi amaçlar. Aynı zamanda, bu öğretmenlerin kavramlarının ortak bir zemini vardır: öğrencilere saygı, öğrenci ve öğretmen arasında karşılıklı güven. Çocuklara duyulan sevgi bilinçli olmalı ve çok talepkar olmamalıdır.makul. Ana şey diyalog, eğitimci ve koğuş arasındaki iletişimdir. Duyma ve dinleme yeteneği herkese verilmez.
İletişim stilini seçme
Teorik pedagojik bir bakış açısından, örneğin bir anaokulu öğretmeninin amentüsü herhangi bir kavrama dayalı olabilir.
Montessori, Waldorf sistemi, Ushinsky veya Korczak… Ancak pratikte bu, postülalarda, duvara yazılan sloganlarda ve sloganlarda değil, belirli bir çocuk ve ebeveynleri ile iletişimde gerçekleşir. Okul öncesi öğretmeninin pedagojik inancı, sadece metodolojik becerilere değil, aynı zamanda mentorun davranışlarına da rehberlik etmelidir. Mentorluk iletişim tarzı seçerek, güven elde edemeyecek. Otoriter bir yaklaşım bebeğin bireyselliğini bastıracaktır. Ancak "karşılıklı öğrenme" ilkesine dayanan ortaklık tarzı, pedagojik hedeflere çok daha etkili bir şekilde ulaşılmasına yardımcı olacaktır.
