Romanlar, Çingeneler, Romanlar, aslen Kuzey Hindistan'dan gelen, başta Avrupa olmak üzere tüm dünyaya yayılmış, geleneksel olarak gezgin bir halktır.
Dil ve kökenler
Çoğu Roman, Kuzey Hindistan'ın modern Hint-Avrupa dilleriyle ve aynı zamanda yaşadıkları ülkenin ana diliyle yakından ilişkili bir Roman biçimi konuşur. Roman gruplarının Hindistan'ı birçok kez terk ettikleri ve 11. yüzyılda, 14. yüzyılın başında zaten İran'da oldukları genel olarak kabul edilir. - Güneydoğu Avrupa'da ve XV yüzyılda. Batı Avrupa'ya ulaştı. Yirminci yüzyılın ikinci yarısına kadar. tüm yerleşik kıtalara yayıldılar.
Roman uyruklu kişiler kendilerini "Roma" ("erkek" veya "koca" anlamına gelir) ortak adıyla ve Roman olmayan tüm kişiler "gadzho" veya "gadzho" (bir kelime ile "köylü" veya "barbar" anlamına gelen aşağılayıcı bir çağrışım. Pek çok Roman "çingene" adını rahatsız edici buluyor.
Demografi
Göçebe yaşam tarzları, resmi nüfus sayımı verilerinin olmaması ve diğer göçebe gruplarla karışmaları nedeniyle, toplam küresel Roman sayısı tahminleri iki ila beş milyon kişi aralığındadır. güvenilir yokfarklı ülkelerde sporadik raporlamaya dayalı istatistiksel veriler mevcut değildir. Romanların çoğu hala Avrupa'da, özellikle Orta Avrupa ve Balkanlar'ın Slavca konuşulan ülkelerinde yaşıyor. Birçoğu Çek Cumhuriyeti ve Slovakya, Macaristan, eski Yugoslavya ülkeleri ve komşu Bulgaristan ve Romanya'da yaşıyor.
Kalıcı göçmenler
Göçebe çingenelerin klişesi, giderek daha azının gerçekten sürekli göç ettiği gerçeğiyle genellikle çelişiyor. Ancak seyahatleri sınırlıdır. Tüm göçebe Romanlar, ulusal sınırları göz ardı eden yerleşik rotalar boyunca göç ederler. Ayrıca bir akrabalık veya kabile bağları zincirini takip ederler.
Çingenelerin göçebe bir yaşam tarzına yatkınlığı, zorla sınır dışı edilmeleri veya sınır dışı edilmelerinden kaynaklanmaktadır. 15. yüzyılda Batı Avrupa'da ilk ortaya çıkışlarından 80 yıl sonra, Batı Avrupa'nın neredeyse tüm ülkelerinden kovuldular. Roman uyruğunun sistematik zulmün nedeni haline gelmesine ve yurtdışına ihraç edilmesine rağmen, Romanlar şu veya bu şekilde ayrıldıkları ülkelerde görünmeye devam ettiler.
Zulüm nesneleri
Yerleşik halklar arasında yaşayan yerleşik olmayan tüm gruplar uygun günah keçisi yapıyor gibi görünüyor. Aynısı, yerel halk tarafından düzenli olarak daha fazla resmi ve yasal zulmün başlangıcı olan birçok zulümle suçlanan Romanlar için de geçerlidir. Ev sahibi ülke yetkilileriyle ilişkileri not edildiardışık çelişkiler Resmi fermanlar genellikle asimilasyona veya zorla yerleşik hayata geçmeyi amaçlıyordu, ancak yerel makamlar sistematik olarak kamplarını kurma haklarını reddetti.
Holokost sırasında Romanların tek suçu Roman vatandaşlıklarıydı. Bu, Naziler tarafından 400.000 Roman'ın öldürülmesine yol açtı.
Fransız yasaları günümüzde kamp kurmalarını yasaklıyor ve onları polis gözetiminin nesnesi haline getiriyor, vergilendiriyor ve sıradan vatandaşlar olarak askere alıyorlar.
İspanya ve Galler, Romanların tam olarak asimile olmamalarına rağmen yerleştikleri ülkelere örnek olarak sıklıkla bahsedilen iki ülkedir.
Son zamanlarda Doğu Avrupa sosyalist kampındaki ülkeler göçebe yaşam tarzlarına son vermek için zorunlu yerleşim programları uygulamaya çalıştı.
Çingene meslekleri
Geleneksel olarak Romanlar, yerleşik bir toplumun çeperinde, göçebe bir yaşam tarzı sürdürmelerine izin veren işlerle uğraşıyorlardı. Adamlar sığır tüccarları, hayvan yetiştiricileri ve eğlendiriciler, tamirciler, demirciler, mutfak eşyaları tamircisi ve müzisyenlerdi; kadınlar fal bakar, iksir satar, dilenir ve halkı eğlendirirdi.
Veterinerlik tıbbının ortaya çıkmasından önce, birçok çiftçi hayvancılık ve sürü sağlığı konularında tavsiye almak için çingeneleri arardı.
Modern Roman hayatı, gadjo dünyasının "ilerlemesini" yansıtır. Artık yolculuklar yapılıyoraraba, kamyon ve treyler karavanlarında ve hayvancılık ticaretinin yerini kullanılmış araba ve treyler satışı aldı. Mutfak gereçlerinin seri üretimi tamircileri işsiz bırakmış olsa da, bazı şehir çingeneleri oto tamircisi ve araba gövdesi tamiri haline geldi. Bazı Romanlar hala göçebe bir yaşam tarzı sürüyorsa, birçoğu yerleşerek becerilerini geliştiriyor veya işçi olarak çalışıyor. Gezici sirkler ve eğlence parkları aynı zamanda modern çingenelere eğitmenlik, tezgahtarlık ve falcılık gibi işler de sağlıyor.
Aile
Klasik Roman ailesi evli bir çift, onların bekar çocukları ve en az bir evli erkek çocuk, karısı ve çocuklarından oluşur. Evlendikten sonra genç çift, genç kadın kocasının ailesinin yaşam biçimini öğrenene kadar genellikle kocanın ailesiyle birlikte yaşar. İdeal olarak, en büyük oğul ailesiyle birlikte ayrılmaya hazır olduğunda, en küçük oğul evlenecek ve yeni karısını aileye getirecektir. Daha önce, evlilikler geleneksel olarak aile veya grup büyükleri tarafından diğer aileler, gruplar veya bazen konfederasyonlarla siyasi ve akrabalık bağlarını güçlendirmek için düzenlenirdi, ancak bu uygulama yirminci yüzyılın sonlarında büyük ölçüde azaldı. Roman evlilik birliklerinin ana özelliği, damadın ebeveynleri tarafından gelinin ebeveynlerine kalym ödenmesiydi.
Etnik gruplar
Roman uyruklu bir temsilcinin ayırt edici özellikleri, belirli kültürel ve diyalektik özelliklerle zenginleştirilmiş bölgesel farklılıklar tarafından belirlenir. Çingenelerin üç ana kolu veya ulusu vardır:
- Kelderarlar, Balkanlar'dan ve ardından Orta Avrupa'dan gelen tamircilerdir ve en kalabalık olanlarıdır.
- İber çingeneleri veya zhitanos, temsilcileri çoğunlukla İber Yarımadası, Kuzey Afrika ve Güney Fransa'da yaşayan bir Roman uyruğudur. Eğlence sanatında güçlü.
- Manouche (Fransızca manouche'den), temsilcileri ağırlıklı olarak Alsace'de ve Fransa ve Almanya'nın diğer bölgelerinde yaşayan bir Roman etnik grubudur. Bunların arasında birçok gezgin şovmen ve sirk sanatçısı var.
Sinti olarak da bilinen
Her Roman uyruğu, profesyonel uzmanlık veya bölgesel kökene göre ayrılan iki veya daha fazla alt gruba ayrılır.
Siyasi organizasyon
Resmi olarak, hiçbir organ, kongre oluşturulmadı ve tüm Romanlar tarafından kabul edilen hiçbir "kral" seçilmedi, ancak "uluslararası" çingene kongreleri Münih, Moskova, Bükreş, Sofya (1906'da) ve Roma'da yapıldı. Polonya şehri Ruvne (1936'da). Bununla birlikte, Romanlar arasında siyasi otoritelerin varlığı kanıtlanmış bir gerçektir. Yerel halkla ilk tarihsel ilişkilerinde "dük" ya da "kont" gibi soylu unvanlar alanlar, muhtemelen sayıları 10'dan birkaç yüz haneye ulaşan grupların reislerinden başka bir şey değildi. Bu liderler (voivodlar) önde gelen ailelerden ömür boyu seçildi. Güçleri ve güçleri farklıydıderneğin büyüklüğüne, geleneklere ve konfederasyon içindeki diğer kuruluşlarla olan ilişkilere bağlı olarak.
Voivode tüm grubun saymanıydı, göç yolunu belirledi ve yerel belediye yetkilileriyle müzakerelere katıldı. Derneğin kıdemli kadınına da danışan bir yaşlılar konseyi aracılığıyla liderlik etti. İkincisinin etkisi, özellikle kadınların ve çocukların kaderiyle ilgili olarak güçlüydü ve kadınları grup içinde kazanma ve örgütleme konusundaki bariz yeteneğe dayanıyordu.
Sosyal kontrol
Romanların en güçlü sosyal kontrol kurumu "kris" idi - geleneksel hukuk ve adalet normlarının yanı sıra grubun ritüeli ve mahkemesi. Çingene yasasının temeli, tanınmış bir siyasi birim içinde her şeyi kapsayan sadakat, tutarlılık ve karşılıklılıktı. Tüm anlaşmazlıkları ve yasa ihlallerini inceleyen mahkemenin en yüksek cezası, gruptan aforoz edildi. Dışlanma cezası, bir kişiyi belirli faaliyetlere katılmaktan dışlayabilir ve vasıfsız işler yaparak onu cezalandırabilir. Bazı durumlarda, yaşlılar rehabilitasyon ve ardından bir uzlaşma şöleni verdi.
Sosyal organizasyon
Roman grupları mağdurlardan, yani en az 200 kişiden oluşan, hem anne hem baba tarafından ortak bir kökene sahip geniş aile birliklerinden oluşur. Büyük bir mengenenin kendi patronu ve konseyi olabilir. Cinsin bir üyesi ile evlilik sonucunda mengeneye katılmak için başvurabilirsiniz. Sadakat ve ekonomik işbirliği, mengene düzeyinde değil, hane düzeyinde beklenir. Roman dilinde hane için ortak bir terim yoktur. Bir kişi muhtemelen fiziksel olarak yakın olduğu ve bir kavga içinde olmadığı önemli akrabalardan oluşan bir çevrenin desteğine güvenebilir.
Manevi inançlar
Çingenelerin resmi bir inancı yoktur ve geçmişte organize dini hor görme eğilimindeydiler. Bugün Romanlar genellikle yaşadıkları ülkenin baskın dinine geçmekte ve kendilerini "Tanrı'nın gözünde dağılmış birçok yıldız" olarak tanımlamaktadırlar. Bazı gruplar Katolik, Müslüman, Pentekostal, Protestan, Anglikan ve Baptist'tir.
Çingeneler düzen, temizlik, saygı, onur ve adalet gibi şeyleri yöneten karmaşık bir kurallar dizisine uyar. Bu kurallara "romano" denir. Romano, bir Roman gibi onurlu ve saygılı davranmak demektir. "Romanipe", dünya görüşlerinin çingene adıdır.
Gelenek Bekçileri
Romanlar, 21. yüzyılın başında kırsal yaşamdan büyük ölçüde kaybolan ulusal gelenekleri, dansları ve benzerlerini koruyarak yerleştikleri bölgelerde (örneğin Romanya) halk inançlarının ve uygulamalarının yayıcılarıydı. Müzikal mirasları çok geniştir ve örneğin flamenkoyu içerir. Çingeneler zengin bir sözlü geleneğe sahip olsalar da yazılı edebiyatları nispeten zayıftır.
21. yüzyılın başında Romanlar kültürlerindeki çelişkilerle mücadele etmeye devam ediyor. Zulme karşı kendilerini savunmak zorunda kalma olasılıkları daha düşük olsa dadüşman bir toplumun tarafları, bazı güvensizlik ve hoşgörüsüzlük hala devam etti. Belki de karşılaştıkları daha büyük bir sorun, sanayileşmiş toplumlarda şehrin etkisi altında yaşam tarzlarının erozyona uğramasıydı. Roman müziğine özgü ailesel ve etnik bağlılık temaları, Roman uyruğunun ne olduğuna dair belirli kavramların korunmasına yardımcı oldu, ancak bu müziğin daha genç ve daha yetenekli temsilcilerinden bazıları, maddi ödüllerin etkisi altında dış dünyaya taşındı.. Bireysel barınma, ekonomik bağımsızlık ve Roman olmayanlarla evlilikler daha yaygın hale geldi.
