Rus kültürü, paganizm eski zamanlarda ortaya çıkmıştır. İlkel insanların dünya görüşünü özümsediler. Sonraki tüm dinler ondan büyüdü. Ve Rus putperestliği bilgisi olmadan, modern Rusların dini eksik kalacaktır.
Trendler
Ayrıca, inançlar yıllar içinde sürekli değişiyor. Slavların yaşam tarzı, meslekleri değişikliklere maruz kaldı. Dünyayı farklı şekillerde hayal ettiler, ancak Eski Rusya'nın paganizminin tarihinde bir şey değişmeden kaldı - bu inanç doğal güçlerle yakından bağlantılıydı. Bu onların ibadetiydi. Tek tanrılı Ortodoksluk daha sonra Rus paganizminin bin yıllık geleneklerini özümsedi. Eski tanrılar yenilerine devredildi.
Aziz İlyas Perun özelliklerine, Paraskeva ise Mokosh özelliklerine sahipti. St. Blaise, Veles'i yansıttı. Rus paganizmi ve Ortodoksluğu birbiriyle yakından bağlantılıdır. Ve tanrılar sürekli olarak yeni işaretler aldı, isimler değişti, yeni sıfatlar ortaya çıktı. Panteonda yeni yerler aldılar.
Kaynaklar
Ortaçağ kronikleri, Rus paganizminin gizli tarihinin kaynağı olmaya devam ediyor,pagan tanrılara karşı öğretiler, kronikler. Ayrıca folklordan, arkeolojik kazılardan derlenen bilgiler de var. Tarihin kazanan tarafından yazıldığını hatırlamak önemlidir. Ve eski Slavların atalarının dinine bağlı olduğu gerçeği, ancak Rus Hıristiyanlığının paganizmden ne kadar benimsediği nedeniyle tahmin edilebilir. Ve eski din hakkındaki birçok verinin kaybolduğunu unutmayın.
Yani, vazgeçilen kitaplar hayatta kalmadı. Bu, Bizans'tan ve batı topraklarından Rusya'ya getirilen büyülü yazıların adıydı. İnsanların işaretleri, inançları, hurafeleri hakkında yazdıkları tüm sayfalara aynı isim verildi. Rus halkının o zamanın Avrupalılarından farklı olarak topluca yazabilmesi dikkat çekicidir. Köylü ailelerden hem erkek hem de kızlar yazmayı öğrendi ve insanlar aktif olarak birbirleriyle yazıştı. Bu nedenle, toplumun farklı katmanlarından çok değerli sayfalar vardı. Ancak Rus putperestliği tarihinin bu en değerli anıtları hakkında bilgi, yalnızca onlardan farklı olarak korunan Hıristiyan edebiyatında kaldı. Tüm pagan eserleri yasaklandığında, büyük ölçüde yok edildi. Ve sadece nadir örnekler insanlar tarafından yüzyıllarca gizlice tutuldu. Ve modern Rus putperestliğinin temsilcileri, kahinler, büyücüler arasında ortaya çıktılar. Tanınmış bir reddedilmiş kitap The Ostrologer'dır. Bunlar, pagan zamanlarının Rus prensleri tarafından kullanılan astrolojik açıklamalardır. Eski Slavlar, yıldızların yenidoğanların mutluluğunu nasıl etkilediğini düşündüler, halkların, savaşların vb. Kaderini tahmin ettiler. Gromnik hastalıklardan ve ekinlerden bahsetti. Bir "Molnik"yıldırım tahminleri topluluğudur.
"Kolyadnik"te günlere göre dağıtılan işaretler vardır. Bu tür birkaç kitap daha var, ancak Rus putperestliği hakkındaki hikayelerin çoğunun Peter I'in babası Alexei Mihayloviç tarafından yok edilmesi emredildi.
Eserler
Rusya vaftiz edildiğinde, ülkede paganizm yeni biçimlerde korundu. Özellikle gelenekler serpantinlerde tutuldu. Metal veya taştan yapılmışlardı, bunlar Hıristiyan dininin arsaları olan madalyonlardır. Ancak diğerlerinin göremediği arka tarafında, genellikle yılanlarla dolu mitolojik bir sembol vardı. Bu, kural olarak, İskitlerin yılan gibi atalarının veya Gorgon'un başının bir pagan sembolüdür. İmalat 15. ve 16. yüzyıllara kadar devam etti.
Modern Bilgi
Yani, Rus paganizmi hala çok az çalışılıyor. Eski Slavlar arasında ilk sırada güneş tanrısı vardı - Dazhdbog, Khors, Veles. Neden birden fazla isme sahip olduğu konusunda hala kesin bir açıklama yok. Dazhdbog, ısı ve ışığın koruyucusu olarak kabul edildi. Veles sığırların koruyucusuydu ve büyük Khors güneşin kendisiydi.
Perun bir fırtınayı, korkunç gök gürültüsünü ve şimşekleri kişileştirdi. Rüzgar Stribog'du. Cennete Svarog, Dazhdbog'un babası ve ikincisine Svarozhich adı verildi. Dünya, Ham Toprak Ana olarak adlandırıldı. Böylece, Rus paganizminde Toprak Ana, Dazhdbog, Veles'e saygı duydular.
Ancak görüntüler Yunan mitolojisindeki kadar canlı değildi. Açıkça gelişmiş bir tapınak ağı yoktu.organize rahipler kastı. Kurbanların kesildiği açık yerlerin putlarla süslendiği bilinmektedir. Bazen insandılar, ama bu oldukça nadirdi. Aynı zamanda, Varangianlar Slavlarla ilişkilendirilse de, Varangian mitleri Slavların gelişimini etkilemedi. Zaman zaman kültlerini Rus paganizmine çevirdiler. Varangian Prensi Igor'un, beraberindekilerle birlikte Slav Perun'a yemin ettiği ve ona taptığı bilinmektedir.
Pagan tarikatı
Doğal güçler kültünden çok, Ruslar yalnızca atalar kültünü geliştirdiler. Uzun süredir ölü olan akrabalar, ailenin patronları olarak kabul edildi. Ata buna denirdi - cins veya shur. Son sözden modern atalar kelimesi geldi. Onun için de fedakarlıklar yaptılar. Ata, doğumda bir kadın olarak adlandırıldı, cinsle aynı şekilde saygı gördü. Ancak aile bağları yok edildiğinde, shchur yerine kekleri onurlandırmaya başladılar. Haneyi yöneten mahkemenin hamisiydi.
Slavlar öbür dünyaya inanıyorlardı ve başka bir dünyaya gidenlerin ruhlarının yeryüzünde kaldığına ve tarlalara, ormanlara ve sulara - deniz kızları, goblin, su - yerleştiğine inanılıyordu. Tüm doğal fenomenler canlandırıldı, eski Ruslar onlarla iletişim kurdu. Doğal güçlere saygı ve atalar kültüyle doğrudan ilgili olan pagan şenlikleri bu şekilde oluştu.
Örneğin, eski Ruslar "yaz için güneşin dönüşünü" memnuniyetle karşıladılar. Özel bir festival, farklı bir şekilde “ov-sen” olarak adlandırılan bir şarkıdır. Bu bayramın ardından kışa veda, baharın buluşması yaşandı. Yaz sezonunda görüldü -"Kupala".
Şölen de yaygındı - bu ölülerin bir anısı. "Deniz kızları", "radiunica" tatilleri vardı - onlar sırasında Rus paganları başka bir dünyaya gidenleri hatırladı. O dönemde benimsenen geleneklerin birçoğunun putperestlikten sağ çıkması dikkat çekicidir. Böylece, şarkı Noel zamanında kaldı, kışa veda - Maslenitsa'da ve radunica - Kutsal ve St. Thomas haftalarında. Deniz kızları genellikle Yaz Ortası Günü'nde kutlanır.
Paganizmin değişimi
Hıristiyanlığın benimsenmesinden sekiz yıl önce, Prens Vladimir'in devlet düzeyinde birkaç önemli tanrı kurması dikkate değerdir. Kronikler, o dönemin insan kurbanları hakkında bilgi içerir.
Bir tarikatın izleri
Peynir Ana, paganların inandığı gibi hayat verdi ve onu aldı. Slav kültünde bir kadın olarak temsil edildi ve yeşil olan her şey saçlarıydı, kökler damarlardı, kayalar kemikti. Ve nehirler kandı. Adı üzerine yemin ettiklerinde bir avuç toprak yediler. Ve eğer bir insan onu kırarsa, ölüm gibiydi. Toprak Ana'nın yemine ihanet edeni giymeyeceğine inanılıyordu. Ve bu inanç şu sözde kaldı: "Yere düşeyim diye."
Onun ihtiyacı tahıldı. Klan saygı gördü ve doğumdaki en ünlü kadınlar kızı Lelei ile birlikte Lada'ydı. Lada, ailenin, aşkın, doğurganlığın koruyucusudur. Eski efsanelerde Lado, sevgili bir arkadaş, sevgili anlamına geliyordu. Aynı kelimenin dişil hali âşık, gelin, eştir.
Lelya, bahar filizlerinin ve çiçeklerin hamisi olarak kabul edildi. Kız gibi aşk tanrıçasıydı. Kadın temsilciler onlar için çiçek topladı.çilek Doğurganlıkla ilgili ritüeller çıplak bedenlerle yapılırdı.
Gümrük
Yani, Rusların böylesine eski bir pagan geleneği hakkındaki bilgiler korunmuştur. Ev sahibesi, doğuracakmış gibi yaparak tarlaya uzandı. Bacaklarının arasında bir somun vardı. Ruslar, ekmeğin daha verimli olması için Kutsal Hafta boyunca bir araya geldi. Sahibi, saban sürer gibi saban salladı. Çıplak metresi hamamböceği topladı ve sonra onları bir paçavraya sararak sokağa çıkardı.
Sığırlara iftira atıldı. Ayrıca Vyatka bölgesinde, hostes eski bir tencereyle çıplak olarak bahçeye koştu ve onu bir kazığa devirdi. Böylece bütün yaz için kaldı. Tencerenin kümes hayvanlarını yırtıcılardan koruyacağına inanılıyordu. Ayin kesinlikle güneş doğmadan önce yapıldı.
Ve Kostroma'da 18. yüzyılda bile aşağıdaki pagan geleneği uygulandı. Süpürge sapının üzerinde oturan çıplak metres, cadı gibi evin etrafında üç kez dolaştı.
Yarilo
Yarilo neşeli bir doğurganlık tanrısıydı. Sevgiyi, çocukların görünümünü korudu. "Yar", "güç" olarak çevrilir. Beyazlar içinde genç bir adamdı. Bazen kendisi de beyaz giyinmiş olan karısıyla birlikte tasvir edilmiştir. Sağ elinde bir insan kafası ve sol elinde mısır kulakları vardı. Yaşamı ve ölümü simgeliyordu.
Yarilo'nun kafasında her zaman bir çiçek çelengi vardı. Onun günü 27 Nisan'dı. O gün bir kadın beyaz bir ata binmiş ve uzun bir ağacın etrafında dolaşmış. Bundan sonra at bağlandı ve yuvarlak bir dans başladı. Baharı böyle karşıladık. Buna ek olarak, Yarilo'nun ikinci tatili vardı, yaz aylarında Petrovsky orucu sırasında kutlandı. Sonra tasvir edildibeyazlar içinde genç bir adam şeklinde, kurdeleler, çiçeklerle birlikteydi. İkramlar ve şenliklerin eşlik ettiği şenliğin başıydı.
Bu ilahın insanlarda bitkiler, gençlik gücü ve cesaret uyandırdığına inanılıyordu.
Veles'i Onurlandırmak
Veles, yer altı dünyasının yanı sıra hayvanların tanrısı ve hamisiydi. Kanatlı yılan Veles, orman hayvanlarının tanrısı olarak kabul edildi. Şerefine sönmeyen bir ateş yakıldı. Ekmek toplayan paganlar, Veles için mısır başakları bıraktı. Hayvanların sağlıklı ve verimli olması için beyaz bir kuzu kurban edildi.
Kendisine insan kurban edilen bir tanrıydı. Bununla ilgili bilgiler, Rus paganlarının en eski kayıtlarında korunmaktadır. Kurban - bir hayvan veya bir insan - öldürüldü ve ardından yakıldı. Ve Veles'teki bu ateş sönerse, kura ile yeni bir rahip seçilirken büyücü Keremeti'den uzaklaştırıldı. Takip etmeyen büyücü, bıçaklanarak öldürüldü ve cesedi kutsal bir ateşte yaktı. Bu heybetli tanrıyı ancak böyle bir prosedürün eğlendirdiğine inanılıyordu.
Ateş, ahşabı ahşaba sürterek üretildi - ancak bu şekilde üretilen kıvılcım "canlı" olarak kabul edildi. Ve Rusya vaftiz edildiğinde Veles yerine Vlasy ortaya çıktı. Ve bu azizin gününde, Ruslar evcil hayvanlara ikramlar getirdiler, onlara içmeleri için vaftiz suyu verdiler. Evcil hayvanlarda hastalıklar ortaya çıktıysa, insanlar köyün etrafında bir karık oluşturdular ve Blasius simgesiyle bir daire içinde yürüdüler.
Svarog
Ateş tanrısı Svarog'dur. Eski paganlar ateşe kutsal bir şey olarak saygı duyarlardı. İçine tükürmek veya çöp atmak yasaktı. Yandıysa, telaffuz etmek imkansızdıayıp sözler. Ateşin iyileştirdiğine ve temizlediğine inanılıyordu. Hasta insanlar ateşin üzerine taşındı ve içinde kötü güçlerin öldüğüne inanılıyordu. Düğün töreni, gelin ve damadın iki ateş arasında yürümesinden oluşuyordu. Böylece aile zarardan temizlendi.
Svarog'un onuruna kurbanlar da oldu. Kura ile veya Magi'nin yönünde seçildiler. Kural olarak, hayvanları öldürdüler, ancak bir kişiyi de seçebilirler. 12. yüzyılın "Slav Chronicle" da şu satır korunmuştur: "… bazen insanları kurban etmek - Hıristiyanlar … bu tür kan tanrılara özel bir zevk verir." Ve 11. yüzyılın kroniklerinde, “Hamburg Piskoposlarının İşleri”, John'un ölümünün hikayesi korundu: “Barbarlar ellerini ve ayaklarını kesti, vücudunu yola attı … tanrı Radegast'a kurban. Daha sonra doğurganlık kültü yerini savaş kültüne bıraktı.
Veliky Novgorod yakınlarında insanların kurban edildiği Peryn tapınağı vardı. Peryn bir zamanlar bir adaydı. Ancak yirminci yüzyılın 60'larında burada bir baraj inşa edildi. Ve sonra ada anakaranın bir parçası oldu.
