Orta Asya'nın gelenek ve görenekleri yüzyıllar öncesine dayanan çok geniş köklere sahiptir. Ve bunların içeriğine geçmeden önce, Orta Asya'nın kadim devletlerinin modern nesillere aktardığı tarihi mirasa biraz dikkat etmek gerekiyor.
Bölgenin tarihi mirası
Orta Asya, tüm dünya medeniyetinin sanatına, bilimine, mimarisine ve edebiyatına büyük katkı sağlamış, ortak tarihimizde silinmez bir iz bırakmıştır. Eski zamanlarda, yetenekli zanaatkarlar ve köleler, inanılmaz güzellikte ve mühendislikte saraylar ve tapınaklar inşa ettiler, gelişen şehirler ve yerleşimler, çoğu bugüne kadar dünya tarihi mimarisinin bir süslemesi. Makalede Orta Asya'nın yaşam biçimi, tarihi kaderi, gelenek ve görenekleri anlatılmaktadır.
XIII-XIV yüzyıllar Orta Asya'da, parlak, güzel süslemelerle süslenmiş oranlarının orantılılığıyla dikkat çeken en büyük sarayların ve türbelerin inşası dönemi olarak işaretlenmiştir. O dönemin pek çok mimari eseri günümüze kadar gelmiştir. Aralarındao zamanlar Semerkant'ın merkezi olan eşsiz Registan Meydanı; güzel Bibi-Khanum camisi; Sıra dışı turkuaz kubbesiyle diğerlerinden ayrılan Gür-i Emir mezar kasası.
Zanaatkarlar zaten XV-XVII yüzyıllarda. Semerkant meydanında Uluğbek Medresesi, Tillya-Kari ve Shir-Dor ("Aslanlı Bina") gibi yapılar inşa edilmiştir. Orta Asya mimarisinin tarihi, her zaman bu ülkelerin manevi ve maddi kültürünün anıtlarının yaratıcısı olan insanlar olduğunun açık bir kanıtıdır.
1220 Orta Asya halkları için trajik bir yıl oldu - Moğol istilası başladı. Cengiz Han'ın orduları, müreffeh şehirleri ve köyleri harap etti, bu halkların en eski mimari ve kültür anıtlarını yok etti. Uzun yıllar boyunca, bu bölge işgalciler tarafından tutuldu ve bu, elbette, Orta Asya'nın gelenek ve göreneklerini de büyük ölçüde etkiledi, bugün hala görülebilen silinmez izini bıraktı. Üstelik yabancı Asya'nın neredeyse tamamı Moğol istilasının çeşitli izleriyle doludur.
Aile
Aile ve aile değerleri Orta Asya halkı için en önemli değerlerdir. Bu özellikle çocuklar için geçerlidir. Bu ülkelerin halklarının dilleri, özellikle çocuklara adanmış birçok aforizma içerir: "Bir çocuk sevgilidir, bir kalp gibidir", "Çocuksuz bir ailede mutluluk olmaz", "Yerli bir çocuk bir dekorasyondur. evin" vb.
Her aile bir çocuğun doğumunu özel bir sevinç ve huşu ile algılar. Ne mutlu bir olaykendi geleneksel ritüeli vardır. Geleneklere göre, birkaç iyi haberci hemen ata biner (eğer köyde her şey olursa) ve sokaklarda koşar, bir bebeğin doğumuyla ilgili mutlu haberi akrabalarına, komşularına, arkadaşlarına ve tanıdıklarına çeşitli hediyeler ve hediyeler sunan akrabalarına söyler. bunun için teklifler yapın, güzel veda konuşmaları yapın: "Yavrularınız nesilden nesile çoğalsın", "Çocukların düğünlerini görmeniz dileğiyle" vb.
Doğu'da aile ilişkileri her zaman muhafazakarlıkları ile öne çıkmıştır. Geleneksel Orta Asya ailesi, bir baba, karısı, oğulları ile eşleri, çocukları ve bazen torunlarından oluşan, aynı evde birlikte yaşayan oldukça büyük bir insan grubudur. 19. yüzyılda dağlık Tacikistan'da yüzden fazla kişiden oluşan ailelerin olduğu bilinmektedir. Bu tür geniş aileler, aslında, kendilerine ait arsa payları olan ve "tüm gelirlerin genel fona ayrılması" ilkesine sahip topluluklardı. Yemek bile akrabalar tarafından birlikte tüketilirdi: genç yaşlı herkes aynı masada toplanırdı. Bu tür topluluklar, kural olarak, çok güçlü ve birbirine bağlıydı. Geçen yüzyılın ortalarında bazı etnograflar, bir baba için oğlunun evinden ayrılmanın ve kendi köşesini düzenlemenin ciddi bir hakaret olarak görüldüğünü belirtse de, zamanla geniş aile ilişkileri geçmişin kalıntılarına dönüştü.
Bölgenin göçebe halkları da geniş aile kavramının farkındadır, ancak burada üyeleri farklı yurtlarda yaşayabilir, ancak yalnızca bir "baba" yurdudiğerlerinin üzerinde yükseldi.
20. yüzyılın sonunda, Orta Asya ailesi bazı değişiklikler geçirdi. Burada, evlenen en büyük oğullar, dedikleri gibi, bedava ekmeğe gidebilir, kendi ayrı ocaklarını yaratabilirler. Sadece ebeveynlerinin tüm servetini miras alan en küçük oğul, yaşlılığında onlara bakmak için kalmak zorunda kaldı. Bu arada, bu ilke, Kafkas halkları da dahil olmak üzere çok sayıda halk için esastır.
Orta Asya'da Evlilik
Orta Asyalı ailelerde iki tür evlilik vardır. Birinci tipe (dış eşli) göre, genç bir erkek veya kızın 7. nesle kadar baba tarafından akrabalarıyla evlenmesi yasaktır. Bu evlilik modeli, Karakalpaklar, Kazaklar ve Kırgızların bir kısmının karakteristiğidir. Yakın ve nispeten uzak akrabaların çocuklarının evlendiği diğer bir evlilik türü (iç eşli), Türkmenler, Tacikler ve Özbekler'dir. Geleneksel klan içi ilişkilerin sürekli savaşlar, toprakların yeniden dağıtılması ve göçler nedeniyle bazı değişikliklere uğradığını belirtmekte fayda var. Bu özellikle hem dış hem de iç eşli ailelerin bulunduğu Türkmen halkı için geçerlidir.
Evlilik ilkelerindeki farklılığa rağmen, temel bir faktör vardır: damat gelinin ailesine bir çeyiz ödemek zorundadır. Bugün, kural olarak, belirli bir miktar parayı temsil eder, ancak köylerde hala belirli bir miktarda sığırın kalim olarak aktarılması geleneği vardır. Gelinin tarafı da geleneğe göre, genellikle giysi ve çeyizden oluşan bir çeyiz hazırlamalıdır.ev eşyaları, göçebeler ise çeyiz olarak bir yurt eklerdi.
Göçebe halklar ayrıca dul kadının ölen eşin erkek kardeşiyle evlenmek zorunda olduğu gerçeğinden oluşan levvirat geleneğine de sahipti. Bu ekonomik nedenlerle yapıldı - ölen kişinin karısı tarafından miras kalan tüm mülkü ailesinde kalmalıydı. Bir kadın için bu evlilik şekli bazen trajikti.
Elbette, "beşikte evlilik", ebeveynlerin çocukları daha bebekken evlendirmek için bir anlaşmaya varması ve kaçırılma ile evlenme gibi eski gelenekleri de duymuşsunuzdur.
Tatiller
Orta Asya halklarının tatilleri sadece ana ritüel ayinleri değil, aynı zamanda çeşitli oyunları, eğlence yarışmalarını (bu arada, klanlar arası rekabetin de tezahür ettiği), aktörlerin, şairlerin performanslarını içeriyordu. ve müzisyenler. Orta Asya halkları arasında en saygın ve eski bayramlar Kurban Bayramı, Kurban Bayramı, Nevruz'dur.
Orta Asya ülkelerinde doğu misafirperverliği
Orta Asya ülkelerine hiç gitmemiş insanlar bile muhtemelen oryantal misafirperverlik fikrine sahiptir. Ev sahibi misafirini sadece beş dakikalığına gelse asla aç bırakmaz. Sofra mutlaka çeşitli yemekler, tatlılar ve mis kokulu çaylarla dolacak.
Bazı tarihçiler, Orta Asya'da misafirperverlik geleneklerini kimsenin tanıtmadığını iddia ediyorNeredeyse tüm yabancı Asya'nın egemenliği altında olan Cengiz Han dışında. Onun emri, her evde barınak arayan bir misafirin, bu misafir tamamen yabancı bile olsa özel bir hürmet, dostluk ve hürmetle kabul edilmesiydi. Bu talimatın ihlali durumunda, misafirperver olmayan ev sahibini korkunç bir kader bekliyordu: farklı yönlere gitmesine izin verilen iki ısıtılmış ata sıkıca bağlandı.
Belki de bu nedenle, kısa sürede bir devlet değil, bir ahlak yasası haline gelen misafirperverlik, Orta Asya'da kültürün ayrılmaz bir öğesidir. Ev sahipleri, ancak misafir kaba davrandığında barınmayı reddedebilir.
Bugün bu tür geleneklerin biraz solduğunu, ancak hala hayatta kaldığını belirtmekte fayda var.
Akrabalık ilişkisi
Orta Asya halkları arasındaki akrabalık ilişkileri her zaman çok önemli olmuştur. Bir kimse, belli bir soyadına mensup olduğu için, akrabası bir şekilde haksız da olsa, "kendi"sine yardım etmekle yükümlüdür. Burada, yüksek bir pozisyon almış bir kişinin kendi türünden üyelerle çevrili olması yaygındır.
Kabile bağları, Orta Asya'nın her sakininin hayatında büyük bir rol oynar. Birçok Avrupalı için oldukça garip ve külfetli görünebilecek bir gelenek var: uzun bir yolculuktan dönen bir kişi, bazılarının isimleri yüzün üzerinde olan tüm akrabalarına hediyeler getirmelidir. Genel olarak Orta Asya'daki insanların ziyarete eli boş gitmediği anlaşılmalıdır.
Yaşlılara saygı
Bu gelenek,Orta Asya bölgesinin her sakininin görevlerinden biri olarak eski çağlardan beri bilinmektedir. Aradaki yaş farkı birkaç yıl da olsa büyüklere saygı gösterilmelidir. Küçük olan, yaşlı ondan bir yere gitmesini, bir şey getirmesini veya onun yerine bir şey yapmasını isterse, yaşlının arzusunu yerine getirmelidir. Reddetme uygunsuzdur. Yaşlı insanların yanında, diğerleri ölçülü konuşmalıdır. Bu nedenle, bir grup insandaki en yaşlı kişiyi belirlemek bir yabancı için kolaydır. Bu yaş hiyerarşisi sayesinde, kalabalık toplantılarda bile katı disiplin korunur: yaşlılar sözünü kesmeden dinler, en iyi koltukları onlar alır.
Birçok çocuk
Çok çocuk sahibi olmak da Orta Asya toplumunun karakteristik bir özelliğidir. Bir ailenin 5-7 veya daha fazla çocuğu olabilir. Bir ailenin 10'dan fazla yavru yetiştirdiği durumlar vardır. Çok çocuk sahibi olma arzusu, Orta Asya'da eski bir varsayımdır. Çocuklar arasındaki ilişkiler kural olarak çok sıcaktır, yaşlılar her zaman küçüklere yardım etmeye hazırdır. Çocukların çok erken yaşta doğum yapmaları da yaygındır.
Doğunun Kadınları
Orta Asya'da kadınlar her zaman ikincil öneme sahip olmuştur. Bu, büyük ölçüde burada yeni bir dinin ortaya çıkmasından kaynaklanıyordu. İslam, kadınlara yalnızca ikincil bir rol üstlenmelerini emretti. İster bayram ister anma olsun, tüm toplantılarda kadınlar geleneksel olarak kendi çevrelerinde emekli oldular. Yine dini kurallara göre erkeğin kadın işi yapması yasaktır.(ve bildiğiniz gibi, neredeyse tüm ev işleri). Bu nedenle Doğu'nun kadınları her zaman çok çalıştılar.
Günümüzde özellikle şehirlerde kadın ve erkeğin toplumdaki konumu neredeyse eşit. Her ne kadar çoğu modern ailede erkeklerin baskın rolü açıkça izleniyor.
Orta Asya Bölgeleri
Orta Asya bölgesi birkaç ülkeyi birleştirir. Bunlar arasında: Kazakistan Cumhuriyeti, Türkmenistan Cumhuriyeti, Özbekistan Cumhuriyeti, Kırgızistan Cumhuriyeti ve Tacikistan Cumhuriyeti. Orta Asya'nın nüfusu yaklaşık 70 milyon kişidir. Gelenekleri ve gelenekleri büyük ölçüde aynıdır, ancak birçok farklılık vardır.
Yani gelenekleri başlı başına ilginç olan Tacikistan, muhteşem düğün törenleriyle tanınır. Tacik düğünü 7 gün sürer. Bunlardan ilkinde gelin ve damat evlenme kararını herkese duyurur. İki aile sırayla üç gün süren ciddi törenler düzenler.
Ve Özbekistan'da (özellikle köylerde), bu güne kadar, bazı evlerin, kadın ve erkeklerin farklı masalarda oturmasının emredildiği bir gelenek vardır. Ayrıca, konukevine vardıklarında, ev sahibi onları kendisi oturtur, en saygın konuklara girişten uzakta yer alan koltuklar verilir.
Türkmenistan, tüm Orta Asya devletleri arasında en kapalı devlettir. Oraya ulaşmak oldukça zor, bu ülkede sadece son zamanlarda ücretsiz İnternet erişimi ortaya çıktı, ancak yine de birçok tanınmış kaynak (Facebook ve Twitter gibi) hala kapalı. nasıl olduğunu söylemek zorTürkmenistan'da yaşıyor. Pek çok hevesli turist bu ülkeyi Kuzey Kore ile karşılaştırıyor. Orta Asya'nın diğer ülkelerinde olduğu gibi burada da İslami ilkelerin o kadar güçlü olmadığı belirtilmelidir. Örneğin evli kadınlar, aileleri uygunsa başörtüsü takmamayı tercih edebilirler.
Orta Asya kültürü son derece zengindir. Antik çağlardan beri ünlü şairler, yazarlar, yayıncılar ve müzisyenler burada yaşamış ve çalışmıştır. Kazakistan kültürü özellikle parlak bir şekilde öne çıkıyor. İlk Kazak filmi "Amangeldy"nin 1939'da çekildiğini pek kimse bilmiyor. Ülkenin modern sineması bize "Göçebe" ve "Moğol" gibi tanınmış ve tanınmış filmler verdi. Kazakistan kültürü gerçekten zengindir ve Sovyet sonrası alanda ve ötesinde sevilen ve takdir edilen birçok tiyatro gösterisi, şarkı, edebi eser içerir.
Kırgızistan Cumhuriyeti uzun zamandır halı dokumacılığıyla tanınmaktadır. Buradaki halı aslında iç mekanın ana unsuru ve ülkenin kadim tarihinin kanıtıdır. Kırgız halıları koyun yününden yapıldığı için dokumadan çok keçeli.
Kırgızların milli kıyafetleri 700 yılda neredeyse hiç değişmedi, bu özellikle kırsal alanlarda fark ediliyor. İlginç bir gerçek, evli olmayan kızların kıyafetlerinin kural olarak evli olanlardan daha tuhaf bir şekilde dekore edilmiş olmasıdır. Tabii ki şehirlerde geleneksel bir kıyafet görmek nadirdir, yerini standart bir Avrupa kostümü almıştır.
Gelenekleri Korumak
Orta Asya halklarının geleneksel kültürleri, uzun yıllar boyunca nesilden nesile aktarılan çok sayıda iyi biçimlendirilmiş el sanatları ve performans becerileri okuluna sahiptir. Çeviride “usta-öğrenci” anlamına gelen “ustoz-shogird” adı verilen yerleşik bir pedagojik süreç vardır. Bir gencin, yaratıcı etkinliği için bir kutsama alabilmesi için uzun yıllar olabilen bir öğretmenle yeterli miktarda zaman geçirmesi gerektiği bilinmektedir. Becerilerin öğretmenlerden öğrencilere aktarılması için bu kadar iyi kurulmuş kurallar sayesinde, Orta Asya'nın zengin ve şaşırtıcı gelenekleri ve gelenekleri bugüne kadar büyük ölçüde hayatta kaldı ve bildiğiniz gibi bu, refahın ve insanlığın korunmasının bir garantisidir. herhangi bir insanın ve herhangi bir ülkenin kimliği.
