Kültürel çevre: tanım, bileşenler, işlevler ve görevler

2024 Yazar: Henry Conors | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-12 14:06

Makale, insanın kültürel ortamının ana bileşenlerini tartışacak.

Robinson Crusoe, ıssız bir adaya düştüğünde, Robinson'un kendisi 17. yüzyılın İngiliz kültürüne ait olmasına rağmen, başlangıçta herhangi bir kültürel alan oluşturamadı. Adada iletişim ve etkileşime girebileceği hiç kimse yoktu, bu da yeni bir çevre oluşturma sürecinin başlangıcı olacaktı.

Bu nedenle, kültürel alan kamusal bir fenomendir, çünkü ortaya çıkışı toplum ve yalnızca birkaç kişinin istikrarlı temaslarının bir sonucu olarak oluşan sosyal bir durum gerektirir. Sadece Pyatnitsa'nın adaya gelişiyle birlikte adanın kültürel alanının oluşumu başladı. Çarşamba, iki veya daha fazla kişi arasındaki etkileşim sürecidir.

Kültürel alan kavramı

Kültürel çevre sosyal bir olgudur; oluşumu sosyal bir durum gerektirir.sadece insanlar arasındaki temasların bir sonucu olarak oluşur. Ancak bu, toplam etkileşim ve iletişimin sonucu değildir. Günlük yaşamda iletişim ve etkileşim eğlenceli, durumsal, normatif, sapkın olabilir.

Kültürel çevre kültürdür, ancak mekansal düzenlemesi içinde düşünülür; belirli bir alanın sınırları içinde yoğunlaşan nüfusun bir dizi tercihidir. Bu kültürel tercihler, insanların sosyal davranışlarında kendini gösterir.

Kültürel alanın geliştirilmesi

Kültürel çevrenin gelişimi uzun bir süreçti ve ortaya çıkışı ve oluşumu hakkında kesin bir tarih yok. Ancak buna rağmen, kronolojik sınırlar oldukça açıktır. İnsanın yaklaşık 40 bin yıl önce (yeni verilere göre - 80 bin yıl önce) ortaya çıktığını varsayarsak, kültürel etkileşimin ilk unsurları yaklaşık 150 bin yıl önce ortaya çıktı. Ve kültürden, her şeyden önce manevi tezahürleri anladığımızdan, bu tarih daha kabul edilebilir. Yani kültür insandan çok daha eskidir. Bu süre zarfında insanın kültürel çevresinin oluşum ve evrim süreci devam ediyordu.

Kültür tarihi

Tipik olarak, kültürel çevrenin oluşumunun beş ana dönemi vardır:

İlk. 150 bin yıl önce başlamış ve MÖ 4. binyılda sona ermiştir. Bu, ilkel insanın kültürü veya insanlığın bebeklik dönemidir. Bir kişi konuşmayı öğrenir, ancak henüz nasıl yazılacağını bilmiyor. İlk konutları inşa ediyor - bir mağara. İnsan ilk sanat eserlerini yaratır: heykel, resim,ana özelliği saflık olan çizimler. Bu zamanda, ilk dini kültler kuruldu. Örneğin, ölü kültü, avlanma ve gömme ile ilgili ritüeller. İnsan her şeyde bir mucize gördü, onu çevreleyen her şey ona büyülü ve gizemli görünüyordu. Çevredeki nesneler bile onun tarafından canlı olarak algılandı, bu yüzden bir kişi onlarla yakın bağlar kurdu

MÖ 4. binyıldan MS 5. yüzyıla kadar olan ikinci dönem. Bu, insan kültürünün evrimindeki en verimli aşamadır. Medeniyet temelinde gelişir, sadece büyülü değil, aynı zamanda mitolojik bir karaktere sahiptir, çünkü mitoloji, içinde fantezi ile birlikte rasyonel bir tahılın olduğu temel bir rol oynamaya başlar. Başlıca kültür merkezleri, Amerika halkları olan Eski Mısır, Çin ve Hindistan, Mezopotamya, Antik Roma ve Yunanistan'dır. Tüm bu merkezler özgünlükleriyle ayırt edildi ve insan kültürünün gelişimine önemli katkılarda bulundu. Bu, matematik, felsefe, tıp, astronominin ortaya çıktığı ve geliştiği dönemdir. Heykel, mimari, kısma klasik formlara ulaşıyor.
Üçüncü dönem (V-XIV yüzyıllar). Bu, Orta Çağ kültürü, dinlerin doğuşunun zamanı - Budizm, Hıristiyanlık, İslam. Bu, insan bilincinin ilk krizinin dönemidir. Şu anda, mevcut uygarlıklarla birlikte yenileri ortaya çıkıyor: Batı Avrupa, Bizans, Kiev Rus. Çin ve Bizans bu dönemin önde gelen kültür merkezleri olmuştur. Dinin insan üzerinde entelektüel ve ruhsal hakimiyeti vardır.
Dördüncü dönemXV-XVI yüzyıllara Rönesans denir. Bu dönem esas olarak Avrupa ülkeleri için tipiktir. Bu, Orta Çağ'dan Yeni Çağ'a geçiş zamanıdır. Derin değişikliklerle karakterizedir. Hümanizm ana fikir haline gelir, Tanrı'ya olan inanç, akla ve insana olan inanca yol açar. Toplumdaki en yüksek değer, insanın hayatı ve kendisidir. Tüm sanat türleri eşi görülmemiş bir refah yaşıyor. Bu, büyük coğrafi keşiflerin, astronomi, anatomi keşiflerinin çağıdır.
Beşinci dönem 17. yüzyılın ortalarında başlar. Bu, doğa biliminin, bilimin, aklın ve aklın doğduğu dönemdir, bir kişinin ana değerleri haline gelir. Bu, kapitalizm ve Batı Avrupa kültürünün diğer kıtalara ve Doğu'ya yayılma çağıdır.

Kültürel ortam, antik çağlardan beri felsefi analizlerin konusu olmuştur. Ancak, 19. yüzyılda, insan kültürünün, tüm dünyada üstünlük iddiasında bulunan Batı Avrupa halklarının sosyo-politik, yasal, ekonomik ve ahlaki sorunlarıyla ilişkilendirilmesiyle bu konu özel bir aciliyet kazandı. Şu anda, kültür üzerine iki bakış açısı oluşturuldu:

Kişi bunu bir insanı soylulaştırmanın, yaratıcı, uyumlu bir kişiliğe, medeniyet tohumunun taşıyıcısına dönüştürmenin bir yolu olarak görür.
İkinci bakış açısı, kültürü, bir kişiyi itaatkar bir itaatkar araca dönüştürmenin bir aracı olarak görür.

Yapı

Kültürel çevrenin dört bileşeni vardır:

Gerçekleştiren sembolik aktiviteinsanlara toplumda kabul edilen davranış normlarını öğretmenin işlevleri.
Normatif sosyal davranış bir etkileşim şeklidir.
Sosyal etkileşim için kullanılan bir dil.
Ahlak, sosyal etkileşimleri düzenlerler.

Sembolik aktivite

Kültürel çevrenin en önemli bileşeni, doğa tarafından değil, sadece insanlar tarafından üretilen sembolik etkinlik ve ürünleridir.

İnsanlığın tüm sembolik ürünleri türlere ayrılır:

Sözel: folklor ve dini metinler, felsefi ve bilimsel eserler, edebi ve gazetecilik eserleri.
Sözel olmayan eserler: heykelsi, görsel, müzikal, mimari, koreografik, sinematografik ve diğerleri.
Dini sanat ve ritüeller.
Savaş ritüelleri.
Sosyal görgü kuralları.
Siyasi semboller: bayraklar, amblemler, mühürler, üniformalar.
Moda, saç modeli, makyaj.
Siparişler ve madalyalar.
Örgütlere veya siyasi partilere ait olma işaretleri.
Takı.

Sembolik aktivite ve ürünleri toplum için her şeyden önce davranış kurallarını öğretmek için gereklidir (kültürel ve eğitici bir ortam oluşturur).

Hayvan dünyasında davranış kurallarının öğrenilmesi, yetişkinlerin davranışlarını yavrular tarafından otomatik olarak tekrarlayarak gerçekleştirilir. Aynı şey bebeklik çağındaki insan çocuklarına da olur. Ancak sosyal davranış, duruma ve tepkiye bağlı olarak yaşla birlikte değişir.o. Bu yüzden bir kişi tüm hayatı boyunca sosyal davranışları öğrenir, duygusal tepkileri düzeltir.

Ayrıca, sembolik aktivite ve ürünleri insan ruhunun oluşumunda, entelektüel ve ahlaki gelişiminde önemli bir rol oynar.

Sosyal davranış

Kültürel çevrenin onsuz oluşmasının imkansız olduğu bir diğer etken de insanların sosyal davranışlarıdır. Eğlenceli, durumsal, normatif olabilir. Kültürel olan normatif günlük davranıştır: gelenekler (tarihsel gelenek tarafından desteklenir), törensel davranış türü (iktidar yapıları tarafından onaylanır), rasyonel normatif davranış (insan zihni tarafından belirlenir).

Normatif davranış, üretimi değil, insanlar arasındaki günlük etkileşimleri düzenler.

Davranış, kültürün ve kültürel çevrenin oluşumunda önemli bir rol oynar. Onun sayesinde insanlar sosyal etkileşimde bulunur, ortak çıkarlar edinir, hiyerarşik düzenler kurar. Ancak asıl mesele, sosyal davranışın insanların etkileşimine ritüel bir iletişim türü vermesidir. Yani kültür, sosyal etkileşimlerin bir ritüelidir.

Ayinin toplum hayatındaki önemi açıktır. Bunun pek çok örneği, milyonlarca insanın dini ayinlerin yanlış bir şekilde yerine getirilmesi, egemen ideolojinin özgürce yorumlanması veya diğer sosyal davranış normlarının ihlali nedeniyle acımasız cezalara maruz kaldığı olaylardır.

Dil

Dil ve onunsöz varlığı kültürel düzenin bir örneğidir. Dil yardımı ile sabit bir deyim ve kelime kullanım sırası belirlenir. Dil, kendine özgü özelliklerini bünyesinde barındıran bir kültür biçimidir: sosyal yaygınlık, tekrar, sürdürülebilirlik.

Kültürün külliyatı kelime dağarcığıdır. Kültürel alanda olanı yansıtır. Dil, ana iletişim aracıdır, bilginin anlaşılmasına katkıda bulunur. Kültürel çevre, yalnızca bir grup insanın yoğun, sürekli ve özgür iletişimi durumunda oluşur.

Ahlak

Sosyal iletişimin kültürel uyumunun gerçekleştirildiği araçlar kompleksi çok büyüktür.

Şiddet tehdidi altındaki insanların davranışlarını kültürel ve sosyal olarak düzenlemek için özel olarak benimsenen yöntemler şunlardır:

İdeoloji.
Yasalar.
Resmi ayinler, törenler, görgü kuralları, ritüeller.
Etik, etik ve ahlaki değerler.

Kültürel düzenlemenin tüm bu araçlarına "âdet" terimi denilebilir. Yetkililer tarafından pratik olarak hiçbir kontrolün olmadığı bir niş işgal ediyorlar. Bugün adetler grup ilişkilerini yönetiyor. Onların yardımıyla, insanların davranışları tehdit ve ceza olmadan kontrol edilir, ancak iletişimi sınırlama tehlikesi nedeniyle. Bir kişinin yoğun iletişime psikolojik bağımlılığı o kadar yüksektir ki bu tehdit oldukça etkilidir.

Belirli alan

Yani, kültürel çevre, kolektif yaşam boyunca işleyen ve oluşan insanların sosyal ritüelleştirilmiş davranışlarının özel bir alanıdır:

Eğitim - edebi, dini, folklor, sanat eseri kahramanlarının görüntülerinin örnekleri üzerinde toplumda ritüel davranış teknikleri ve kurallarına hakim olmak.
Pratik uygulama - yani, ritüellerin günlük davranış şeklinde uygulanması.
Bilgi değişimi - dil yardımıyla gerçekleştirilen sosyal davranış sonuçlarının genelleştirilmesi, bilgi alışverişi.
Kültürel düzenleme - adetler aracılığıyla davranışı yönetme.

Kolektif bir arada yaşama sorunları

Sosyal davranışı uygulama ve sağlama sistemi aşağıdaki görevlere (sorunlara) bir çözüm sağlar:

Toplumdaki insanların etkileşimini kolaylaştırır.
İletişimi kolaylaştırır.
Toplumdaki değerlerin sırasını korur.
İnsanların topluma hakim olan sosyal düzenlere bağlılığını gösterir.

Sonuç yerine

Kültürel çevre, toplumun bilinciyle değişen dinamik bir oluşumdur. İnsanların sosyal bilinç alanıdır. Kültürel alan sadece kültürel etkileşimlerin bir bölgesi değil, aynı zamanda kamusal ritüeller ve sosyal davranışlar için özel bir ortamdır. Kültürel çevrenin korunması, toplumun gelişiminin çok önemli bir yönüdür. bu tasarrufsadece gelenekler, ritüeller ve adetler değil, her şeyden önce insan toplumunun öz bilinci.