Kudüs bir zıtlıklar şehridir. İsrail'de Müslümanlar ve Yahudiler arasında sürekli düşmanlıklar var, aynı zamanda Yahudiler, Araplar, Ermeniler ve diğerleri bu kutsal yerde barış içinde yaşıyorlar.
Kudüs tapınakları birkaç bin yılın hatırasını taşır. Duvarlar Büyük Kiros ve I. Darius'un kararnamelerini, Makkabilerin isyanını ve Süleyman'ın s altanatını, tüccarların İsa tarafından tapınaktan kovulmasını hatırlıyor.
Okumaya devam edin ve gezegendeki en kutsal şehirdeki tapınakların tarihinden birçok ilginç şey öğreneceksiniz.
Kudüs
Kudüs tapınakları binlerce yıldır hacıların hayal gücünü etkiliyor. Üç dine inananların burayı arzuladıkları için bu şehir gerçekten de dünyadaki en kutsal şehir olarak kabul ediliyor.
Aşağıda fotoğrafları verilecek olan Kudüs Tapınakları, Musevilik, İslam ve Hristiyanlığa aittir. Günümüzde turistler Ağlama Duvarı, Mescid-i Aksa ve Kubbet-üs-Sahra ile Göğe Yükseliş Kilisesi ve tapınağa yöneliyor. Leydimiz.
Kudüs, Hıristiyan dünyasında da ünlüdür. Kutsal Kabir Kilisesi (fotoğraf makalenin sonunda gösterilecektir) sadece Mesih'in çarmıha gerilmesi ve dirilişinin yeri olarak kabul edilmez. Bu türbe aynı zamanda dolaylı olarak tüm Haçlı Seferleri döneminin başlamasının nedenlerinden biri oldu.
Eski ve Yeni Şehir
Bugün Yeni Kudüs ve Eski Kudüs var. Birincisinden bahsedecek olursak, geniş caddeleri ve yüksek binaları ile modern bir şehirdir. Demiryoluna, en yeni alışveriş merkezlerine ve bolca eğlenceye sahiptir.
Yeni mahallelerin inşası ve Yahudiler tarafından yerleşimi ancak on dokuzuncu yüzyılda başladı. Bundan önce, insanlar modern Eski Şehir'de yaşıyordu. Ancak inşaat için alan eksikliği, su eksikliği ve diğer rahatsızlıklar yerleşim sınırlarının genişlemesini etkiledi. Yeni evlerin ilk sakinlerine surların arkasından çıkmaları için para ödenmiş olması dikkat çekicidir. Ama yine de duvarın onları düşmanlardan koruyacağına inandıkları için geceleri uzun süre eski mahalleye döndüler.
Bugünün yeni şehri sadece inovasyonla ünlü değil. On dokuzuncu ve yirminci yüzyıllara dayanan birçok müze, anıt ve diğer ilgi çekici yerlere sahiptir.
Ancak tarih açısından Eski Şehir daha önemli. İşte üç dünya dinine ait en eski mabetler ve anıtlar.
Eski Şehir, bir zamanlar kale duvarının arkasında bulunan modern Kudüs'ün bir parçasıdır. Bölge dört mahalleye bölünmüştür - Yahudi, Ermeni,Hristiyan ve Müslüman. Burası her yıl milyonlarca hacı ve turistin geldiği yerdir.
Kudüs'teki bazı tapınaklar dünya mabetleri olarak kabul edilir. Hristiyanlar için burası Kutsal Kabir Kilisesi, Müslümanlar için - Mescid-i Aksa, Yahudiler için - Ağlama Duvarı (Ağlama Duvarı) şeklindeki tapınağın kalıntılarıdır.
Tüm dünyada saygıyla anılan en popüler Kudüs türbelerine daha yakından bakalım. Milyonlarca insan dua ederken kendi yönüne döner. Bu tapınaklar neden bu kadar ünlü?
İlk Tapınak
Hiçbir Yahudi bir mabede "Yahveh'nin tapınağı" diyemezdi. Bu dini kurallara aykırıydı. "Aşem'in adı konuşulamaz", bu nedenle kutsal alana "Kutsal Ev", "Adonai'nin Sarayı" veya "Elohim'in Evi" denildi.
Böylece, İsrail'de ilk taş tapınak, Davut ve oğlu Süleyman tarafından birçok kabilenin birleştirilmesinden sonra inşa edildi. Bundan önce, kutsal alan, Ahit Sandığı ile birlikte taşınabilir bir çadır şeklindeydi. Bethlehem, Shechem, Givat Shaul ve diğerleri gibi birçok şehirde küçük ibadet yerlerinden bahsedilmektedir.
İsrail halkının birliğinin simgesi, Kudüs'te Süleyman tapınağının inşasıydı. Kral bu şehri bir nedenden dolayı seçti - Yehuda ve Benjamin ailelerinin mülklerinin sınırındaydı. Kudüs, Jebusilerin başkenti olarak kabul edildi.
Yani, en azından Yahudiler ve İsrailliler tarafından yağmalanmamalıydı.
David, Moriah Dağı'nı (bugün Tapınak Dağı olarak bilinir) Arawn'dan satın aldı. Burada bir harman yeri yerine, Tanrı'ya bir sunak döşendi.insanları vuran hastalığı durdurmak için. İbrahim'in oğlunu kurban edeceği yerin burası olduğuna inanılıyor. Ancak peygamber Naftan, Davud'u tapınağı inşa etmeye değil, bu sorumluluğu yetişkin oğluna emanet etmeye çağırdı.
Bu nedenle, Birinci Tapınak Süleyman'ın s altanatı sırasında inşa edilmiştir. MÖ 586'da Nebukadnezar tarafından yok edilene kadar vardı.
İkinci Tapınak
Neredeyse yarım yüzyıl sonra, yeni Pers hükümdarı Büyük Cyrus, Yahudilerin Filistin'e dönmesine ve Kudüs'teki Kral Süleyman tapınağını yeniden inşa etmesine izin veriyor.
Cyrus Kararnamesi, yalnızca insanların esaretten dönmesine izin vermekle kalmadı, aynı zamanda kupa tapınak gereçlerini de verdi ve ayrıca inşaat çalışmaları için fon tahsis edilmesini emretti. Ancak kabilelerin Yeruşalim'e gelmesiyle, sunağın dikilmesinden sonra, İsrailliler ve Samiriyeliler arasında kavgalar başlar. İkincisinin tapınağı inşa etmesine izin verilmedi.
Anlaşmazlıklar sonunda yalnızca Büyük Cyrus'un yerini alan Darius Hystaspes tarafından çözüldü. Bütün hükümleri yazılı olarak teyit etti ve bizzat mabedin inşasının tamamlanmasını emretti. Böylece, yıkımdan tam olarak yetmiş yıl sonra, Kudüs'ün ana mabedi restore edildi.
İlk Tapınağa Süleyman'ın denildiyse, yeni inşa edilene Zerubbabil adı verilirdi. Ancak zamanla, bakıma muhtaç hale geldi ve Kral Herod, Moria Dağı'nı yeniden inşa etmeye karar verdi, böylece mimari topluluk daha lüks şehir mahallelerine sığacak.
Bu nedenle, İkinci Tapınağın varlığı iki aşamaya ayrılır - Zerubbabel ve Herod. Makkabi isyanından ve Roma fetihlerinden sağ kurtulan kutsal alanbiraz perişan bir görünüm aldı. MÖ 19'da Herod, Süleyman'la birlikte tarihe kendi hatırasını bırakmaya karar verir ve kompleksi yeniden inşa eder.
Özellikle bunun için, sadece onlar tapınağa girebildikleri için yaklaşık bin rahip birkaç ay inşaat eğitimi aldı. Tapınağın inşası birkaç Greko-Romen özelliği taşıyordu, ancak kral onu değiştirmek konusunda özellikle ısrar etmedi. Ancak Herod, dış binaları tamamen Helenlerin ve Romalıların en iyi geleneklerinde yarattı.
Yeni kompleksin inşaatının tamamlanmasından sadece altı yıl sonra yıkıldı. Yavaş yavaş başlayan Roma karşıtı ayaklanma, Birinci Yahudi Savaşı ile sonuçlandı. İmparator Titus, İsraillilerin ana ruhani merkezi olan mabedi yok etti.
Üçüncü Tapınak
Kudüs'teki üçüncü tapınağın Mesih'in gelişini işaretleyeceğine inanılıyor. Bu türbenin görünümünün birkaç versiyonu var. Tüm varyasyonlar, aynı zamanda Tanah'ın bir parçası olan peygamber Hezekiel'in kitabına dayanmaktadır.
Yani, bazıları Üçüncü Tapınağın bir gecede mucizevi bir şekilde ortaya çıkacağına inanıyor. Diğerleri, kralın İlk Tapınağı inşa ederek yeri gösterdiği için dikilmesi gerektiğini savunuyor.
İnşaatı savunanların hepsinin şüphe duymadığı tek şey bu binanın olacağı bölge. İşin garibi, hem Yahudiler hem de Hıristiyanlar onu bugün Kubat al-Sakhra'nın bulunduğu temel taşının üzerinde bir yerde görüyorlar.
Müslüman türbeleri
Kudüs tapınaklarından bahsetmişken, kişi yalnızca Yahudiliğe veyaHıristiyanlık. Burası ayrıca İslam'ın üçüncü en önemli ve en eski tapınağıdır. Bu, genellikle ikinci Müslüman mimari anıt olan Kubat al-Sahra (“Sahra Kubbesi”) ile karıştırılan El Aksa (“Uzak”) camidir. Kilometrelerce görülebilen büyük bir altın kubbeye sahip olan ikincisidir.
El Aksa, Tapınak Dağı'nda yer almaktadır. 705 yılında Halife Ömer ibn el-Hattab el-Farouk tarafından yaptırılmıştır. Cami birkaç kez yeniden inşa edildi, onarıldı, deprem sırasında yıkıldı, Tapınakçıların karargahı olarak hizmet etti. Bugün bu türbe yaklaşık beş bin inananı barındırabilir.
El Aksa'nın mavimsi gri bir kubbeye sahip olduğunu ve Sahra'dan çok daha küçük olduğunu hatırlamak önemlidir.
Kaya Kubbesi mimarisiyle göz dolduruyor. Pek çok turistin Kudüs'ü ziyaret etmesi nedeniyle hafif hayal kırıklıkları yaşaması boşuna değil. Bu şehir güzelliği, antikliği ve tarihin yoğunluğu ile tek kelimeyle harika.
As-Sahra, yedinci yüzyılın sonunda Halife Abdülmelik el-Merwan'ın emriyle iki mimar tarafından yaptırılmıştır. Aslında Mescid-i Aksa'dan birkaç yıl önce yapılmış ama cami değil. Mimari anlamda, bu, dedikleri gibi, dünyanın yaratılışının başladığı ve Muhammed'in cennete ("miraj") yükseldiği kutsal "temel taşı" üzerindeki bir kubbedir.
Böylece, Kudüs'te Tapınak Dağı'nda bütün bir İslami türbe kompleksi var. Bu, ülkedeki gergin duruma rağmen bir zıtlıklar şehridir. Bölge, sadece birkaç düzine metre ötede, Yahudiler Ağlama Duvarı'nın yanında dua ediyor.
Tanrı'nın Annesi Kilisesi
Bugün resmi olarak Meryem'in Göğe Kabulü Manastırı olarak adlandırılan Kudüs'teki Meryem Ana Kilisesi ilginç ve kaotik bir tarihe sahiptir.
415 yılında Piskopos II. John tarafından yaptırılmıştır. "Kutsal Sion" olarak adlandırılan bir Bizans bazilikasıydı. İlahiyatçı John'un ifadesine göre, Tanrı'nın En Kutsal Annesi burada yaşadı ve dinlendi. İlk tapınağın bu sitede Son Akşam Yemeği'nin bir parçası olarak inşa edildiğine ve Kutsal Ruh'un Pentekost'ta havarilere iltifat etmesine inanılıyor.
İranlılar (yedinci yüzyıl) ve Müslümanlar (onüçüncü yüzyıl) tarafından iki kez tahrip edildi. Yerel sakinler ve ardından haçlılar tarafından restore edildi. Ancak bugün manastırlar arasında yer alan manastırın en parlak dönemi on dokuzuncu yüzyılın sonlarına denk geliyor.
Bu topraklar üzerinde yüzyıllarca süren Müslüman egemenliğinden sonra, İmparator II. Wilhelm'in Filistin'e yaptığı önemli ziyaret sırasında, Benediktin tarikatı Osmanlı İmparatorluğu Sultanı'ndan yüz yirmi bin mark altın karşılığında bir toprak parçası satın alır. Abdülhamid II.
Artık Katolik tarikatından Alman kardeşler tarafından geliştirilen burada özenli inşaat başlıyor. Mimar Heinrich Renard'dı. Aachen'deki Karolenj katedraline benzer bir kilise inşa etmeyi planladı. Yapımdaki Alman geleneğine dayanan ustaların, Meryem Ana Manastırı'nda Bizans ve modern Müslüman unsurları tanıtması dikkat çekicidir.
BugünKutsal alan Alman Kutsal Topraklar Derneği'nin mülkiyetindedir. Başkanı Köln Başpiskoposudur.
Kutsal Kabir Kilisesi
Kudüs'teki Rab'bin Tapınağı birçok isim ve unvan taşır, ancak hepsi şu ya da bu şekilde bir düşüncenin yansımasıdır. Tapınak, Tanrı'nın Oğlu'nun çarmıha gerildiği yerde yükselir. Burada dirildi. Kutsal Ateşin inişinin yıllık töreni bu tapınakta gerçekleşir.
İsa Mesih'in acı çektiği, öldüğü ve yeniden dirildiği yer, inananlar tarafından her zaman saygı görmüştür. Onun hatırası, Kudüs'ün Titus tarafından yıkılmasından ve Hadrian'ın altında inşa edilen Venüs tapınağının bu bölgesinde birkaç yıl kaldıktan sonra kaybolmadı.
Sadece 325 yılında, yaşamı boyunca Flavia Augusta (Elena vaftizinde) olarak adlandırılan ve kanonizasyondan sonra Havarilere Eşit Elena olarak adlandırılan Roma İmparatoru Büyük Konstantin'in annesi başladı bir Hıristiyan kilisesinin inşaatı.
Bir yıl boyunca bu siteye bir kilise döşendi. Macarius'un önderliğinde Bethlehem Bazilikası'nın yanına inşa edilmiştir. Çalışma sırasında, tapınak-türbeden mahzene kadar bütün bir bina kompleksi inşa edildi. Bu anıtsal kompozisyonun, beşinci yüzyıla tarihlenen ünlü Madaba haritasında bahsedilmiş olması dikkat çekicidir.
Kudüs'teki Diriliş Kilisesi ilk olarak Büyük Konstantin'in s altanatı sırasında imparatorun kişisel huzurunda kutsandı. 335 yılından bu yana, bu gün önemli bir olay kutlanmaktadır - Tapınağın Yenilenmesi (26 Eylül).
Yaklaşık 1009 Halife el-Hakim'in kilisenin mülkiyetini Nasturilere devretmesi dikkat çekicidir.bina. Olayın söylentileri Batı Avrupa'ya ulaştığında, bu, haçlı seferlerinin ana nedenlerinden biriydi.
On ikinci yüzyılın ortalarında, Tapınakçılar tapınak kompleksini yeniden inşa ettiler. Binanın Romanesk üslubu bugün Moskova yakınlarındaki Yeni Kudüs Kilisesi'nde görülebilir, ki bundan daha sonra bahsedeceğiz.
On altıncı yüzyılda, bir deprem tapınağın görünümünü önemli ölçüde bozdu. Şapel biraz daha alçaldı, yani bugün göründüğü gibi. Ayrıca, yıkım Kuvuklia'yı da etkiledi. Binalar Fransisken rahipleri tarafından restore edildi.
Kutsal Kabir Kilisesi bugün
Daha önce de belirttiğimiz gibi Ortadoğu'da en popüler hac yeri Kudüs'tür. Kutsal Kabir Kilisesi (fotoğrafı aşağıda bulunan) milyonlarca inananı kilise tatillerine çekiyor. Ne de olsa, Kutsal Ateşin her yıl indiği yer burasıdır. Bu tören çoğu kanal tarafından online olarak yayınlansa da birçok kişi mucizeyi kendi gözleriyle görmeyi tercih ediyor.
On dokuzuncu yüzyılın başında tapınakta bir yangın çıktı ve Anastasis'in bir kısmı yandı, hasar cuvuklia'yı da etkiledi. Tesis hızla restore edildi, ancak bir asır sonra kilisenin restorasyona ihtiyacı olduğu anlaşıldı. Çalışmanın ilk aşamasının sona ermesi İkinci Dünya Savaşı tarafından engellendi, bu nedenle son rötuşlar 2013'e kadar uzadı.
Yarım asır boyunca, tüm kompleksin, rotundanın ve kubbenin büyük bir restorasyonu gerçekleştirildi.
Bugün tapınak, İsa Mesih'in çarmıha gerildiği yeri (Golgotha), cuvuklia'yı ve rotunda'yı içerir.o (Tanrı'nın Oğlu'nun cesedinin dirilene kadar yattığı bir mahzen vardı), ayrıca Haç Bulma Kilisesi, Katholikon, Havarilere Eşit Elena Kilisesi ve bir dizi yan şapeller.
Bugün tapınak, topraklarını paylaşan ve kendi ibadet saatlerine sahip olan altı mezhebin temsilcilerini bir araya getiriyor. Bunlara Etiyopya, Kıpti, Katolik, Süryani, Rum Ortodoks ve Ermeni kiliseleri dahildir.
İlginç bir gerçek şudur. Farklı itiraflar arasındaki çatışmaların kötü düşünülmemiş sonuçlarından kaçınmak için, tapınağın anahtarı bir Müslüman ailede (Jude) ve sadece başka bir Arap ailesinin (Nuseibe) bir üyesi kapıyı açma hakkına sahiptir. Bu gelenek 1192'de başlatıldı ve hala onurlandırılıyor.
Yeni Kudüs Manastırı
"Yeni Kudüs" uzun zamandır Moskova prensliğinin birçok hükümdarının hayali olmuştur. Boris Godunov inşaatını Moskova'da planladı, ancak projesi gerçekleşmedi.
Yeni Kudüs'teki tapınak ilk kez Patrik Nikon zamanında ortaya çıkıyor. 1656'da Filistin'in kutsal manzaralarının tüm kompleksini kopyalaması beklenen bir manastır kurdu. Bugün, tapınakların adresi şudur - Istra şehri, Sovetskaya caddesi, ev 2.
İnşaat başlamadan önce, tapınağın bulunduğu yerde Redkina köyü ve yakındaki ormanlar bulunuyordu. Çalışma sırasında tepe güçlendirildi, ağaçlar kesildi ve tüm topografik isimler evanjelik isimlerle değiştirildi. Şimdi Zeytin tepeleri, Zion ve Tabor ortaya çıktı. Istra Nehri bundan böyle Ürdün olarak adlandırıldı. On yedinci yüzyılın ikinci yarısında inşa edilen Diriliş Katedrali,Kutsal Kabir Kilisesi'nin kompozisyonunu tekrarlar.
Patrik Nikon'un ilk düşüncesinden ve sonrasında, burası Alexei Mihayloviç'in özel düzeninin tadını çıkardı. Kaynaklar, ikincisinin kutsanması sırasında kompleksi "Yeni Kudüs" olarak adlandıranın ilk kişi olduğundan bahseder.
Müzik ve şiir okulunun öğrencilerinin yanı sıra burada önemli bir kütüphane koleksiyonu vardı. Nikon'un rezaletinden sonra, manastır bir miktar düşüşe geçer. Sürgündeki patriğin öğrencisi olan Fyodor Alekseevich'in iktidara gelmesinden sonra işler önemli ölçüde düzeldi.
Böylece bugün, Kudüs'teki en ünlü tapınak komplekslerinden birkaçının sanal turuna çıktık ve ayrıca Moskova bölgesindeki Yeni Kudüs Tapınağı'nı ziyaret ettik.
Size iyi şanslar sevgili okuyucular! İzlenimleriniz parlak ve seyahatleriniz ilginç olsun.
