İnsanlar birbirine bağımlı sosyal varlıklardır, kendi iyilikleri için başkalarına güvenmeye alışmışlardır. Mutlu bir insan olmak için sevmek ve sevilmek gerekir. Sadece kendimize değil, bir başkasına da ait olmalıyız. Toplumumuzdaki en kötü ceza şekli hücre hapsidir.
Uzun süre hücre hapsinde kalan insanlar, halüsinasyonlara, panik ataklara, paranoyaya, kalp atış hızının artmasına, dış uyaranlara karşı aşırı duyarlılığa ve bilişsel bozulmaya yol açabilecek psikolojik travma yaşarlar. Birkaç kişi başarılı olsa da çoğu insan uzun bir süre yalnız kalmaktan kurtulamaz.
Sosyal refah kavramı
Bu terim öncelikle topluma ve sosyal bütünleşmeye ait hissetme derecenizi ifade eder. Yaşam tarzı, yollarbirlikte yaşamak, değer sistemleri, gelenekler ve inançlar, sosyal refahımız ve yaşam kalitemiz için önemlidir. Aramızda çok çeşitli kültürler olduğu için gruplara, programlara veya kültürler arası etkinliklere katılmak için bolca fırsat var. Kişinin kendi kültürüyle bütünlük duygusu sosyal refah için çok faydalı olabilir, yerel çevrenin, kültürün ve geleneklerin sanatının tadını çıkarmak için bir fırsattır.
Sağlık üzerindeki olumlu etkisine ek olarak, sosyal ilişkiler bir kariyer oluşturmaya ve kişisel yaratıcılığı ve kendini ifade etmeyi geliştirmeye yardımcı olabilir. Topluluk içindeki çeşitli kültürel etkinliklere katılım, yalnızca bireyin sağlığı ve mutluluğu için değil, aynı zamanda bir bütün olarak nüfusun sosyal refahı için de faydalıdır. Bu nedenle insanlar arasındaki iletişim için kültürün, geleneklerin ve diğer alanların korunması önemli bir görevdir.
Entelektüel bileşen
Duygusal zeka, ahlak, yetiştirme, empati, uyarlanabilirlik ve fedakarlık dahil olmak üzere sosyal zekanın faktörleri, sosyal refahı geliştirmek için önemlidir. Sosyal refah aynı zamanda özgürlük, güven ve eşit haklar gibi şeylerle de bağlantılıdır.
Sosyal sağlık kavramı
İyi sosyal bağlantıları olan kişilerin, olmayanlara göre daha sağlıklı ve daha uzun yaşama eğiliminde olduğu istatistiksel olarak kanıtlanmıştır.
Sosyal sağlık, aile, arkadaşlar ve komşularla düzenli, pozitif sosyal temastan gelir. Grup üyeliği ve sosyal temas, spor kulüplerine, topluluk gruplarına, gönüllü kuruluşlara, kiliselere, siyasi partilere, özel ilgi alanlarına sahip kişiler için kulüplere, hobilere vb. katılım yoluyla da ortaya çıkabilir. Okullar, spor salonları, yüzme havuzları, kütüphaneler ve topluluk etkinlikleri (fuarlar ve pazarlar gibi) artan sosyal temas için fırsatlar sağlar. Ayrıca yerel restoranlar, kafeler, barlar, barlar ve kulüpler diğer insanlarla tanışmak için yerlerdir ve onları ziyaret etmek de sosyal refahımızı olumlu yönde etkiler.
Piyasa Demokrasilerinde Mutluluğun Kaybı'nda, Yale Üniversitesi Siyaset Bilimi Fahri Profesörü Robert E. Lane, geçtiğimiz birkaç yıl içinde sosyal sermaye üzerine yapılan araştırmaların çoğunun, sosyal bağların yalnızca insanlığımızı etkilemediğini gösterdiğini buldu. kişisel refah için değil, aynı zamanda sosyal başarı için. Bir toplumda zenginlik arttıkça sosyal dayanışmanın azaldığını belirtiyor. Mutluluk sadece azalmakla kalmaz, insanlar sadece birbirlerine değil, aynı zamanda kendi siyasi kurumlarına da daha güvensiz hale gelirler. Lane, önceliklerimizi değiştirmemiz gerektiğini savunuyor - gelirimizi düşürme pahasına bile olsa sosyal temas ve iletişim seviyemizi artırıyoruz.
Sosyal Durum
Toplumdaki rolümüz ve statümüz de önemli bir rol oynamaktadır.sosyal refah. Statü temel bir ihtiyaçtır, ancak gerçek statü sahip olduklarınızdan değil, yaptıklarınızdan gelir. Materyalist ve tüketimci bir dünyada, genellikle bir kişinin durumunu sahip oldukları şeylere göre değerlendiririz. Ancak insanlar zenginlikleri işlevsiz, yıkıcı, ahlaksız ve hatta suç yollarıyla elde edebilirler.
Durum kaygısı
Durum, doğal bir insan ihtiyacıdır. Sorun şu ki, toplum değiştikçe statünün doğası da değişti. Kapitalist devrimden önce insanlar kendilerine ömür boyu atanan bir statü ile doğarlardı. Kraliyet ailesinin bir üyesi olsaydınız, öyle kalırdınız, vb. Bu kuralın her zaman istisnaları olmuştur, ancak sayıları sürekli olarak küçük kalmıştır.
"Sosyal refah" kavramı, bir kişinin gururunu tatmin edecek belirli bir statünün varlığını da karakterize eder. Bugün tarihin herhangi bir döneminden çok daha eşitlikçi bir toplumda yaşıyoruz. Kendilerini kapitalist bir demokraside bulan insanlar, uygun gördükleri şekilde "iyilik yapmak"ta özgürdürler. Sorunlardan biri, çok fazla maddi zenginlik elde edebilecek çok fazla insan olmasıdır.
Çünkü toplumumuz kıskançlık ve rekabet duygularına tabidir. İnsan doğası, özellikle bize yakın olanlarla - aile, arkadaşlar, komşular ve meslektaşları ile rekabet etmeye ve hükmetmeye çalışır. Evrimsel bir bakış açısından, buiyi, çünkü bu şekilde en uygun olanın hayatta kalması sağlandı. Ancak modern dünyada, bu tür içgüdülerin tüm toplumun sosyo-ekonomik refahı üzerinde olumsuz bir etkisi vardır.
Durum etiketleri
İnsanlar bu günlerde aşırı tüketme eğiliminde. Büyük evler, spor arabalar, tasarımcı markaları ve sayısız yeni ayakkabı, dünyaya "iyi iş yaptığınızı" söylüyor.
Ancak, maddi zenginliğin yaratılması ve mevcudiyeti gerçek durumu göstermez. Sahip olduklarınla değil, yaptıklarınla kendini gösterir. İnsanlar iyi şeyler yaparak zengin olabilirler ve insanlar yıkıcı, bazen suç teşkil eden şeyler yaparak zengin olurlar. Uyuşturucu satıcıları, pedofiller ve kötü ebeveynler pahalı yabancı arabalara ve tasarım ayakkabılara sahip olabilir. Kişisel düzeyde iyi hissetseniz bile, sosyal refahınız hala şüpheli olabilir.
Sosyal sağlığa zarar veren faktörler
Şiddetli çatışmalar insani krizler yaratabilir ve sivillere büyük zarar verebilir. Bu krizler su, yiyecek ve barınak eksikliği ile ilgilidir. Büyük ölçekli nüfusun yerinden edilmesi ve yarattığı diğer pek çok sorunun yanı sıra kritik sağlık hizmetlerinin yokluğu da gençlerin sosyal refahını b altalıyor.
Aileler şiddetli çatışmalar sırasında ve sonrasında hayatta kalmaya çalışırken, toplumun "sosyal dokusu" parçalanarak ülkeyi iç savaşa sürükleyebilir. arazi anlaşmazlıkları,su, mahsul, mera hakları, evlilik, miras ve insanlar arasındaki ve topluluklar içindeki diğer sorunlar genellikle dezavantajlı ülkelerde ortaya çıkar ve tüm dünyayı tehdit etmeye başlar.
Okullar kapatılabilir veya yıkılabilir. Çocuklar yıllarca eğitim görmemiş olabilir ve birçoğunun ilkokula başlama fırsatı reddedilebilir. Önemli sosyal hizmetlerin altyapısı yok edilebilir, limanlar, yollar ve temel hizmetler etkilenebilir. Tüm sosyal refah çalışmaları, bu tür sorunların "küçük şeyler" ile başladığını gösteriyor - düşük düzeyde dayanışma, toplumun farklı kesimleri arasında maddi bir boşluk, kültürel, politik ve ekonomik gerileme. Gittikçe daha fazla siyaset bilimci, filozof ve sosyolog, tüm dünyadaki felaketlerin ve sosyal patlamaların temelinde yatan temel sorunlar hakkında düşünmek için güçlere çağrıda bulunuyor.
İç savaşın çaresi
Devletlerin yöneticileri yalnızca yüksek kaliteli bürokratik kurumlara değil, aynı zamanda hem toplumun kendi içinde hem de dünyanın geri kalanıyla güçlü sosyal bağlar oluşturmaya özen göstermelidir. Tüm dünya ile iletişim, düşük sosyal refahın olumsuz sonuçlarından muzdarip bir ülkeyi sigortalar.
Şiddetli bir çatışmanın hemen ardından (sonuçta kaçınılmadığı takdirde), nüfusun temel ihtiyaçlarını karşılamak, mülteciler ve ülke içinde yerinden edilmiş kişiler için geri dönüş ve yeniden yerleşim konularını ele almak için uluslararası yardıma ihtiyaç duyulabilir veayrıca topluluk düzeyinde kalkınmayı ve uzlaşmayı teşvik eder. Ev sahibi ülke bu sorunları tek başına çözemeyebileceğinden.
Uluslararası aktörlerin rolü
Bir ülke nüfusuna yeterli düzeyde sosyal refah sağlayamamışsa, o zaman uluslararası kuruluşların temsilcileri, hükümetin meşruiyetini korumaya yardımcı olarak ve ona tavsiyelerde bulunarak hükümet yapılarında çalışmalıdır. tüm önemli sosyo-ekonomik konular. Rusya'da sosyal refah ne yazık ki hala ideal olmaktan uzak olduğundan, uluslararası kuruluşların yardımı ve Batı ülkelerinin deneyimi onun için hala geçerli.
