İnsanlarda en çok neyi takdir edebilirsiniz? Tabii ki, çok ve herkesin kendi listesi var. Ama benzersiz bir şey var mı? Herhangi bir insanda takdir edilen ve herkese uygun olacak bir şey? Bunu bilmek için farklı dönemlerin en büyük beyinlerine yönelip ortak olana katlanmalı, benzersiz, zamanımıza uygun bir şeyler bulmalıyız. Ve benzersizlik, bildiğimiz gibi, yeni bir düzende eski şeylerdir.
Aşağıdaki metni bir tür rehber olarak hayal edelim, çünkü ana niteliklerin net bir tanımını kesinlikle ima etmez. Bu sadece düşünce trenini açıkça gösteren bir örnektir ve insanlarda hangi niteliklerin takdir edilebileceğine dair nihai karar herkes tarafından kendisi için verilir.
Bilgelik
Yunanlılar insanlarda takdir edilebilecek dört tür özelliği ayırt eder:
- Bilgelik.
- Cesaret.
- Adalet.
- Denetleme.
Bilgelik zeka ile yakından ilişkilidir. Ancak bilginin miktarını değil, uygulamasını belirler. Yani, bir kişi birçok alanda geniş bir vizyona sahipse ve birçok şeyi biliyorsa, ancak aynı zamanda nasıl yapılacağını bilmiyorsa.hayata uygulamak, o zaman bilgelikten yoksundur. Akıllı bir insan pek bir şey bilmeyebilir ama sahip olduğu bilgiyi ne zaman ve nasıl uygulayacağını bilir.
Cesaret genellikle savaşçıların ana erdemi olarak konumlandırılır. Bununla birlikte, bazen günlük problemlerle yüzleşmek için aynı cesarete ihtiyacımız var. Cesur olmak, fikrinizden sapmamak, doğru olduğunu düşündüğünüz şeyin üzerinde durmak demektir. Ancak bu cesaret, doğuştan gelen niteliklerden, efsanevi irade gücünden gelmez. Cesaret, kişinin haklı olduğunun farkına varmasından, işinin öneminden, kendine olan inancından gelir.
Adalet, ne yazık ki hayatın sahip olmadığı, ancak bireysel bir insanın sahip olabileceği bir niteliktir. Adil bir kişi, başkalarını eylemlerine göre yargılar ve birini "mahkum etmeden" önce kesinlikle tüm koşulları dikkate alır. Ve tüm koşulları hesaba katmak çok nadir bir fırsat olduğundan, adil bir kişi asla bir başkasını kınamak için acele etmez. Bu son derece insani bir niteliktir, "göze göz, dişe diş" ilkesine körü körüne bağlılık anlamına gelmez.
Moderasyon, tüketici çağında özellikle önemli hale geldi. Etrafta bir mal girdabı ve ilham verici sloganlar var: "Daha fazla para - daha fazla fırsat." Elinizden gelen her şeye sahip olma arzusuna nasıl karşı koyabilirsiniz? Bütün bunlar sonunda bir zevk yarışına dönüşür. Çok sayıda cazibeden kaçınmak için,zevklerde ve günlük aktivitelerde ılımlı.
Neyi vurguluyoruz? Yakından bakarsak, tüm bu niteliklerin bilgelikle birleştiğini görürüz. Gerçekten de cesaret, kişinin amacı hakkında biraz bilgi sahibi olmayı, kendi değerlerinin farkındalığını gerektirir. Adil olabilmek için, düşünebilmek için bir kişi ve bir fiil hakkındaki bilgileri uygulamak ve analiz etmek gerekir. Ilımlılık aynı zamanda her şeyi fazla düşünmemenin önemli olduğunu bilmek anlamına gelir, çünkü ılımlılık size acı çektirmek için değil, en önemli şeye odaklanmak için tasarlanmıştır.
Bütün bunlar için bilgeliğe ihtiyacımız var, bu da herhangi bir kişi için çok önemli bir nitelik olduğu anlamına gelir. İnsanlarda takdir edilebilecek bu niteliklerden biri olarak ayıracağız.
İyilik
Leo Tolstoy çok zekice bir şey söyledi:
En iyi insan, esas olarak kendi düşünceleri ve diğer insanların hisleriyle yaşayandır, en kötü insan ise başkalarının düşünce ve hisleriyle yaşayandır.
Bu, iyi bir insanın dedikleri gibi, kafasıyla düşündüğü anlamına gelir. Diğer insanların sonuçlarından ve normatif yönergelerinden memnun değildir, her şeyi eleştirir ve her şeyi kendi başına analiz eder. Başkalarının duygularıyla yaşar. Yani sadece duygularına odaklanmıyor, başkalarının duygularına da saygı duyuyor.
"En kötü" insan kendi kafasıyla düşünmez, dinler ve sadece başkalarının görüşlerini kabul eder. Zihni klişelerle ve diğer insanların inançlarıyla doludur, kendi başına analiz etmeye ve düşünmeye alışkın değildir. Aynı zamanda endişelilerkişilik sadece kendi duygularına sahiptir. Önemli olan kendini iyi hissetmesi, başka insanları umursamıyor.
Buradan ne alacağız? Tabii ki, "en iyi kişiye" odaklanıyoruz. Düşüncelerimizle yaşama konusunda zaten bilgeliğe sahibiz. Ancak diğer insanların duygularına saygı duymak nezaketten başka bir şey değildir. Ve bu kesinlikle insanlarda takdir edilecek bir şey.
Dürüstlük
Thomas Jefferson bir keresinde şöyle demişti:
Dürüstlük bilgelik kitabının ilk bölümüdür.
Yukarıdaki nitelikler dürüstlük olmadan değerli olamaz. Niye ya? Çünkü muhatabı aldatmak kolaydır, ancak insanlar kendilerini aldatmaya çok daha isteklidir. Kendinizi kutsallığınıza inandırarak insanlara zarar veriyorsanız, nezaketin ne anlamı var? Yalanlarla kaplı korkaklık olduğunda bilgeliğin ne faydası var?
Dürüstlük her şeyden önce kendiniz için önemlidir. Kendinize açıkça sorun: "Doğru şeyi mi yapıyorum?" Ve dürüstçe cevap ver. Onsuz, kendi nezaketinizle ilgili düşüncelerle istediğiniz kadar kendinizi şımartabilirsiniz, ancak bundan daha nazik olmayacaksınız.
Diğer insanlara karşı dürüst olmak önemlidir, ancak o her zaman kendine karşı dürüst olmanın arkasına bakar. Sonuçta, herkese onlar hakkında ne düşündüğünüzü söylemek hiç de akıllıca değil. Çoğu zaman sadece dilini ısırmaya ve hatta yalan söylemeye değer. Bunu ne zaman yapacağını, söyleyecek olan bilgeliktir. Her zaman tamamen dürüst olman gereken tek kişi kendinsin.
Gerçekten dürüst, kendine sürekli olarak yeterince dürüst olup olmadığını soran kişidir. (Titus Maccius Plautus)
Sonuç
Neden sadece üç? Elbette, emirlerin tam listesini, Benjamin Franklin'in on üç erdeminin tümünü belirlemek ve onu azizlerden gelen birkaç güzel sözle tatlandırmak mümkündü. Ama üç çok fazla. Onları kullanmayı deneyin ve beklenmedik bir şekilde zor olduğunu göreceksiniz, çünkü size elverişli olan rüzgar şimdi sürekli olarak şapkanızı başınızdan uçuracak.
